கடவுள் நூலகம்
சீனாவின் பின்னணி, மின்செயலுக்கான (1368–1644) மற்றும் சின்செயலுக்கான (1644–1912) மன்னர்களில், நாட்டின் வரலாற்றில் தனித்துவமான காலத்தை பிரதிநிதித்துவமாகக் குறிப்பிடுகிறது, இந்த பதினேழு ஆண்டு காலத்தில் சீனா முக்கியமான மாற்றங்களை அனுபவித்தது, நீண்ட கால முற்பேதங்கள், வெளி அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் கலாச்சார மேம்பாட்டு கொண்டதாக இருந்தது. இந்த கட்டுரையில் நாங்கள் முக்கிய நிகழ்வுகள், சாதனைகள் மற்றும் நெருக்கடிகள், மேலும் பின்னணி மன்னர்களின் நடத்தை சமகால சீனாவில் எவ்வாறு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதைப் பற்றி ஆராயுவோம்.
மின்செயலுக்கான மன்னர் 1368 ஆம் ஆண்டில் மங்கோள மன்னர் யுவான் வசந்த முந்தைய நிர்வாணத்திற்குப் பிறகு நிறுவப்பட்டது. இந்த மன்னர் நிறுவனத்தின் நிறுவனர் சூ யூயாஞ்சாளர், அவர் ஹூன்ஹூ மன்னராக மாகாணத்தை ஏற்றுக் கொண்டார். அவர் ஒரு சாதாரண விவசாயியாக இருந்து, கொள்கலனாக உயர்ந்தார், மற்றும் அவரது ஆட்சி சீன கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியங்களின் மறுசீரமைப்பை குறிக்கிறது.
மின்செயலுக்கான மன்னர், கொம்பேசிய கொள்கைகளை சார்ந்த வழியில் திறமையான மையாரின் தலைமை நிர்வாகத்தை உருவாக்கியது. மன்னரின் அதிகாரம் முற்றிலும் இருந்தது, ஆனால் அவரது செவிலியர்கள் தேர்வுகள் மூலம் நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரிகள் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. நிர்வாகத்தின் முக்கிய அம்சமாக "ஐந்து வகை" மக்கள் உபண்டு, சமூகத்தை வித்தியாசமான சமூக குழுக்களில்ப் பிரித்தது.
மின்செயலுக்கான மன்னர் நிலவாத செல்வாக்கில் அனுபவித்தது. பிரதான வருமான மூலங்கள் விவசாயம் மற்றும் கைவினை உற்பத்திகளாகக் காணப்பட்டன. உள்ளூர் மற்றும் வெளியிசை வர்த்தகத்தை மேம்படுத்தும் பணிக்கு முக்கியமான கவனம் செலுத்தப்பட்டது. இந்த காலத்தில் சீன மித்ரவீர திரைப்படங்கள் மற்றும் கடல் வெளியீடு புதியதாக பதிவுகள் காணப்பட்டது.
மின்செயலுக்கான மன்னரின் கலாச்சாரம் ஓவியங்கள், கலைபாட்டியல், கற்கள் மற்றும் இலக்கியத்தினால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் பிரபலமான "நீலவும் வெள்ளையும்" கம்மி உருவாகியது, இது சீன கலைக்கான சின்னமாக மாறியது. மேலும், பீஜிங் நாடகத்தைப் போன்ற நாடக கலை முடிவுகளை உறுதிப்படுத்தியது, இது பிறகே வந்தாலும், அதற்கேற்ப நெருக்கமான காலத்தினிலே அதனைப் பெற்ற திப்பு சிறந்தது.
சாதனைகளை தவிர, மின்செயலுக்கான மன்னர் சீரிய உள்ள மற்றும் வெளி சிக்கல்களை எதிர்கொண்டது. உள்ள பேதங்கள், ஊழல், எழுத்துகளும், கரும்பொருள் துணை பிறர் இருந்தது. இதனால் வாழ்வளவுகள் குறைந்தன. குறிப்பாக, 17-ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் விவசாயிகள் எழுத்துகள் மிகச் செலவாக இருந்தனர்.
1644 ஆம் ஆண்டில் லி சிஸ்சென் எழுத்து உந்திப்பதில் இருந்து, மின்செயலுக்கான மன்னர் முறுவைப்பு மற்றும் சின்செயலுக்கான மன்னர் நிறுவப்பட்டது.
மன்சுரர்கள் நிலை 1644 ஆம் ஆண்டில் வெளிப்படையானது மற்றும் 1912 ஆம் ஆண்டில் நிரந்தரமாக இருந்தது. சின்செயல் சீனாவின் வரலாற்றில் இறுதி மன்னராகவும், நீண்ட ஆட்சிகளை தருகிறதானது. சின்செயல், மின்செயலுக்கான மன்னரின் முறுக்கு மற்றும் அதிகாரத்தை உறுதி செய்தது.
சின்செயலுக்கான மன்னர் மின்செயலுக்கான அரசியலுக்கு எண்ணற்ற அம்சங்களைத் தக்க வைத்திருந்தது, ஆனால் தங்கள் பொது முற்பட்டதையும் உள்ளீடு செய்து கொண்டிருந்தனர். சின்செயலுக்கு கீழ்வேறு, கன்ஸி மற்றும் காத்லூ மன்னர்கள் அரசியல் முகத்தில் விழுமியமாகவும், கலாச்சார பரிமாற்றத்திற்கான ஆர்வமாகவும் உள்ளனர். சின்செயலுக்கான ஆட்சி, சீன எல்லைகளின் பரந்துகொண்டது மற்றும் அதிகாரத்தை விரிவாக்கிடும் காலமாக அமைந்தது.
சின்செயலுக்கான மன்னர், விவசாயத்தின் மேற்பட்ட ஆனந்தத்தை சார்ந்த இருந்தது, ஆனால் வர்த்தக வளர்ச்சியில் பெரும் கவனம் செலுத்தப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் வெளி பொருட்களுக்கு உக்கிர ஆர்வம் ஏற்பட்டது, இது அனைத்துமே உலகாலை வணிகத்திற்கான வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, குறிப்பாக ஐரோப்பாவுடன். குறிப்பாக, இந்த நேரத்தில் வெளியீடுகளில் விழாட்டுகள் மற்றும் நாடகங்கள் மிகவும் பரப்பாகும்.
சின்செயலுக்கான கலாச்சாரம் பல்வேறு கலைகள் மூலம் கூறப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் சீன ஓவியம், இலக்கியம் மற்றும் தத்துவத்தின் போது நிலமைகுறி வந்தது. சின்செயலுக்கான நிலம் அவ்வப்போது மேற்கத்திய கலாச்சாரத்திற்கான மேலோட்டம் மற்றும் கல்வியில் உள்கொண்டதாக மற்றும் குறிப்பிட பொருளாக உள்ளது.
19-ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசியிலிருந்து, சின்செயலுக்கான மன்னர் சிக்கல்களோடு இருந்தது. உள்ள பேதங்கள், காலையரைப்புகளில் உள்ள Тайпинேர் எழுத்துகளுடன், வெளி அச்சுறுத்தல்கள்-அருகுருங்கள் உண்மையிலே மன்னரின் அதிகாரத்திற்கு மரியாதைப்பட்டது. சமுதாயம் மற்றொரு ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்து, இது நவீனமய ஆங்கீகளுக்கு வழிவகுத்தது.
1898 ஆம் ஆண்டில், "100 நாட்களின் மறுசீரமைப்புகள்" என்ற பதவிகள் குறித்து முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, கல்வியை, படையை மற்றும் பொருளாதாரத்தை நவீனமயமாக்க மட்டுமே மற்றவர் விட்டனர். எனினும், மறுசரியாதிகளை வளர்க்கும் நிர்வகித்தவர்கள் இடையே எதிர்ப்பினை சந்தித்து, இந்த முயற்சியான நாட்களை மீண்டும் குப்பை மற்றும் நிரவந்து நிற்கவேண்டும்.
20-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஆர்வமூட்டிய உள்ள நேரங்களுக்குள் 1911 ஆம் ஆண்டில் சின்செயலுக்கான மன்னர் முறியடிக்கப்பட்டது, இதனிடையிலே சீன குடியரசு 1912 ஆம் ஆண்டில் பாதுகாக்கப்பட்டது.
பின்னணி மன்னர்களின் வாழ்க்கை வரும் நிலங்களுக்கு முக்கியமான மரபுகளை நிகழ்த்தினது, இது சமகால சீனாவின் தொடர்ச்சியாகும். மின்செயலுக்கான மன்னர் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மிக முக்கியமானதாகும், மேலும் பரந்த அல்லது மேற்கத்திய மாநிலங்களுக்கு பின்னணி மன்னர்கள் தவிர்க்கப்பட முயற்சி வந்தது.
இப்போது சீனர்கள் தங்கள் கலாச்சார சாதனைகளாலும் வரலாற்றுக் காலத்திற்கான மரபுகள் ஆகியவற்றிற்கும் பெருமை அடைகின்றனர். இந்த மன்னர்கள் தொடர்பான கற்றல் மட்டுமல்ல, சமகால சமூகம், அதன் மதிப்பும் மற்றும் பாரம்பரியங்களையும் சிறிது அறிய தெளிவாக அருவூசி தருகின்றது.
இதனால், சீனாவின் பின்னணி மன்னர்கள் ஒரு சிக்கலான மற்றும் பலவகைப்படுத்தலான இடத்திற்கு பிரதிநிதித்துவம் தந்துள்ளனர், இது சாதனைகள் மற்றும் சிக்கல்களால் நிரம்பியதாக இருக்கின்றது. அவர்கள் இன்று சீன மாநிலத்தின் உருவாகின்றன மற்றும் உலகில் அதன் இடத்தைப் பெரும்பாலும் கலந்துகொள்ளின்றனர்.