கடவுள் நூலகம்
கூபாவின் அரசியல் சின்னங்களின் வரலாறு காலன்பணம் ஆட்டத்தை நிகர்மையுடன் யோஜனையாக ஓர் சிக்கலான பயணமாக உள்வாங்கியது. கூபா எஸ்பானிய ஈர்த்த வருமானத்தில் இருந்து சுதந்திரமாகங் கொண்ட ஒரு அரசேட்டை வரை நீண்ட தூரம் சென்றது, மேலும் அதன் சின்னங்கள் சுதந்திரத்திற்கான விருப்பத்தை, தேசிய அக்கறையை மற்றும் மக்களின் மனநிலையை பிரதிபலிக்கின்றன. கூபாவின் அரசியல் சின்னங்களில் கெப்பம், முத்திரை மற்றும் கீதம் உட்பட, ஒவ்வொன்றுக்கும் செழுமையான வரலாறு மற்றும் கூபியர்களுக்கு முக்கியமான அர்த்தம் உள்ளது.
கூபா கெப்பம் முதன்மை முறையில் 1849ஆம் ஆண்டு சுதந்திரப் போராளி நர்சிசோ லோபெசால் உருவாக்கப்பட்டது. கெப்பம் ஐந்து தட்களைக் கொண்டுள்ளது: மூன்று நீல மற்றும் இரண்டு வெள்ளை, ஒரு சிவப்பு சமமான மூலைகளுடன், அதில் வெள்ளை அஞ்சலான நட்சத்திரத்தில் உள்ள இடம் உள்ளது. நீல தட்கள் கூபாவின் மூன்று வரலாற்றுமிக்க பகுதிகளை — ஆரியெண்டே, சென்ட்ரோ மற்றும் ஆஷிடெண்டே ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கின்றன, அதே சமயம் வெள்ளை தடைகள் தூய்மை மற்றும் நீதி ஆகியவற்றை கவனிக்கும். சிவப்பு மூலை சுதந்திரத்திற்காகச் சுற்று போன இரத்தத்தை ஒலிக்கிறது, மற்றும் நட்சத்திரம் — சுதந்திரம் மற்றும் சுயாதீனம்.
1902ஆம் ஆண்டு, ஈஸ்பானியர்களிடமிருந்து சுதந்திரத்தை அடைந்தபோது, கெப்பம் நாட்டின் அரசியல் சின்னமாக அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அதன் பிறகு இது சுதிக்கற்றும் இறையிற்கான நீண்ட பயணத்துக்கும் தேசிய ஒருமையை பிரதிபலிப்பதாக ஆகிவிட்டது. ஃபிடேல் காஸ்ட்ரோவின் தலைமையில் நடைபெற்ற புரட்சியில் கெப்பம் புரட்சியினால் பயன்படுத்தப்படும் மற்றும் சமூக அறிவின் அடையாளமாக மாறியது.
கூபா முத்திரை, நாட்டின் உடல் புவியியல் வளங்களையும், அதன் வரலாற்றையும் ஆவணமாக்கியுள்ள மிகவும் சிக்கலான சின்னமாக உள்ளது. முத்திரையின் மையத்தில் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு கம்பீரம் உள்ளது. மேல் பகுதி நீல வானம் மற்றும் எழுந்த சூரியனை பின்னணி போல அழைத்து வந்த ஒரு உள்நரம்புடன் ஒரு தங்கத் குழாயின் படத்தை காட்சிக்கொடுத்துள்ளது. இந்த குழாயே, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு அமெரிக்கங்கள் மத்தியில் நெருங்கிய இடம் உள்ள கூபாவின் சமையலுக்கு "கீ" என மதிப்பிடப்படுகிறது.
கம்பீரத்தின் கீழ்ப்பகுதியான இடது பக்கம் மலைகளும் முரசுகளும், நாட்டின் இயற்கை வளங்களை மற்றும் சோலை நிலத்தில் காட்சியளிக்கின்றன. வலது பக்கம் கெப்பத்தில் உள்ள இடமான வெள்ளை மற்றும் நீலக் கலப்புகளின் படம்பார்வை உள்ளது. கம்பீரம் மகிழ்ச்சியின் அடையாளங்களான ஓக் மற்றும் வரவோக் கிளைகளால் சுற்றப்பட்டுள்ளது, இதுதவிரவும் திறமையையும் புகழையும் ஒலிக்கின்றன. முத்திரையின் உச்சியில் ஒரு சிவப்பு பாஸ்க் சண்முகம் மற்றும் வெள்ளை நட்சத்திரம் உள்ளது, இது சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்தரத்தைப் பிரதிபலிக்கின்றது.
கூபாவின் தேசிய கீதம் "லா பைமைசா" எனப்படும், மற்றும் 1868ஆம் ஆண்டு சுதந்திரப் போரிடும் முதற்காலத்தில் பெட்ரோ பிகேரிடோ எழுதியது. கீதம் முதன்முதலில் பாயாமோவில் எழுதப்பட்ட போது அதற்கேற்பறுத்து கொடுத்தது. அதன் பாடலுக்கு கூபியர்கள் தங்கள் நாட்டின் சுதந்திரத்திற்காக மற்றும் கௌரவத்திற்கு போராட முயற்சிக்க இன்னும் உயிரைக் காப்பாற்றிப் பணி செய்தார்களாக கூறுகிறது.
கீதத்தின் வரலாறு முக்கிய நிகழ்வுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளது — பாயாமோவில் இடம்பெற்ற எழுச்சி, அதில் கூபியர்கள் முதன்முதலில் எஸ்பானிய நேரத்தின்முகத்திற்கு எதிராக ஆயுதம் எடுத்தனர். "லா பைமைசா" என்பது சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் அடையாளமாக, இதுவரை கூபர்களிடமிருந்து மிகவும் உணர்ச்சிகள் மற்றும் பெருமை உணரலை கிளப்புகிறது. 1902 ஆம் ஆண்டில் சுதந்திரம் அடைந்த பிறகு அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு கிடைத்தது.
1959 ஆம் ஆண்டு கூபா புரட்சியின் வெற்றியுக்குப் பிறகு, அரசியல் சின்னங்கள் புதிய அர்த்தத்தைக் கொண்டன. கெப்பம், முத்திரை மற்றும் கீதம் மாற்றமில்லாமல் இருந்தாலும், அவை புரட்சியுடன் மற்றும் சமூக அரசியல் அமைப்புக்கு தொடர்புள்ளதாக வளர்ந்தன. கெப்பத்தின் சிவப்பு மூலை சுதந்திரத்திற்கான சுற்று போன இரத்தத்தை மட்டுமல்லாமல், சமூகவியல் கருத்துக்களையும் பிரதிபலிக்குமாறு உருவானது.
முத்திரை மற்றும் கீதமும் புதிய புரிதலை பெற்றது, இது எதிர்-கூடியமையறியும் மற்றும் புரட்சியினை எதிரொலிக்கும் இடமாக மாறியது. முத்திரை சுதந்திரத்தை முன்வைக்காது சமு்த்திப்பாற்ற மற்றும் சமூக நீதியையும் பிரதிபலிக்க அழைக்கிறது, மேலும் கீதம் கூபாவின் சமூகத்திற்கு வரும் போராட்டத்துடன் தொடர்புக்கும் படம் காட்டுகிறது.
இப்போது கூபாவின் அரசியல் சின்னங்கள் நாடு முழுவதும் முக்கிய பங்கு மட்டுமே வகிக்கின்றன. கெப்பம் அரசு நிகழ்ச்சிகளில், மகிழ்ச்சிகளில் மற்றும் காட்டுகளில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும் முத்திரையை அதிகாரப்பூர்வ கட்டிடங்களில் மற்றும் ஆவணங்களில் காணலாம். கீதம் பெரும்பான்மையில் விழா நிகழ்வுகளில் மற்றும் அரசியல் நிகழ்வுகளில் கத்தியிடப்படுகிறது.
கூபாவின் தேசிய சின்னங்கள் நாட்டின் கலாச்சார சொத்துகளின் ஒரு பகுதி ஆகி விட்டன. இது கூபியர்களை சுதந்திரம், சுதந்திரம் மற்றும் சமூக நீதி ஆகியவற்றிற்கான ஆர்வத்தில் இணைக்கின்றது. நிலைமைகள் மற்றும் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சவால்களைத்திலும், கூபாவின் சின்னங்கள் மக்களின் தேவைகளில் இனக்கும் ஆகிய செயலில் உதவுகிறது, அவர்களின் வரலாற்றிற்கும் போராட்டத்திற்கு நினைவு கூறுகிறது.
கூபாவின் அரசியல் சின்னங்களின் வரலாறு சுதந்திரத்திற்கான போராட்டமும் தேசிய சுயத்தன்மையுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது. கூபா கெப்பம், முத்திரை மற்றும் கீதம் காணும் வகையிலும் மக்களின் உணர்வுகளை கடந்த கால प्रधानमन्त्रीயும் சாதனையை பிரதிபலிப்பதாகவே இருக்கும். அரசியல் மாற்றங்கள் மற்றும் விளைவுகளுக்கு பின்னர், அவை ஒற்றி பல முன் நோக்காக இருவரையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட நம்பிக்கைகொள் அம்சங்கள் ஆகவே இருக்கின்றன. கூபர்கள் தங்கள் சின்னங்களை பெருமையாகக் காப்பாற்றுகிறார்கள், மற்றும் இன்னும் சுதந்திரத்திற்கான பெருமை மற்றும் உரிமைகள் முகாமை நினைவுகூர்கின்றனர்.