கடவுள் நூலகம்
லன்சாங் அரசேதி, "மில்லியன் யானைகள் அரசேதி" எனவும் அறியப்படும், லாவோஸின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான காலங்களில் ஒன்றாகும். 1353 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்ட இந்த அரசேதி 350 ஆண்டு காலத்தை கடந்தது, Лாவோஸின் கலாச்சாரம், சமயம் மற்றும் தேசிய அடையாளம் உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்து இருந்தது. இந்த கட்டுரையில் லன்சாஙின் உருவாக்கம், வளம் மற்றும் வீழ்ச்சி, மேலும் அதன் வரலாறு மற்றும் இன்றைய நாட்டின் கலாச்சாரத்திற்கு உள்ள முக்கியமான தாக்கம் குறித்து விவரிக்கப்படுகிறது.
லன்சாங் அரசேதி 1353 ஆம் ஆண்டு பாங் ந்கூம் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, அவர் லாவோசிய அரசுகளைக் கூட்டு அடிப்படையில் அடியொற்றி உள்ளார். பாண்டிகாரத்தைப் பிடித்தத்திற்கிணங்க பாங் ந்கூம் கம்போடியாவில் பாங்யங்களில் வளர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் இறுதியில் தனது மாந்திரத்தை ஒன்றாக இணைக்கத் தனக்கு எந்தளவு முடிந்தது என்பதற்காக அவர் ரசிகர்களுக்கு திரும்ப வந்தார். அவரது குறிக்கோண்டு திங்களால் செல்வாக்கு சேர்ந்த ஒரு அரசேதியை உருவாக்க விரும்பினார்.
பாங் ந்கூமின் முதன்மை குறிக்கோள் பொதுநலன்புறமாகவே லாவோஸில் புத்தம் ஒருமைப்பாடு நிலைநாட்ட என்பது தான், இதற்காக அவர் மண்டி பண்ணியவர்கள் மற்றும் மதம் மாதிரியாக புத்தத்தை பரப்பி வந்தான். அவரது கூட்டத்தோடு கம்போடியா மறையுடன் வெளிப்படுத்தப் பட்ட மங்களப்பொழில் மற்றும் புத்தத்திற்கான மூலங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தார்.
லன்சாங் அரசேதி 16 ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பாக செட்டதியாரின் ஆட்சியின் போது தனது சிக்கலான விதியில் வந்தது. அந்த காலம் வளத்திற்கும் மேம்பாட்டிற்கும் காலம் ஆகும் என்பதேதான், லன்சாங் தன் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார நிலைகளை தெற்காசியாவில் உறுதி செய்தது. லன்சாங் அருகிலுள்ள நாடுகளுடன் வர்த்தக மற்றும் தூதுக்கார உறவுகளை நிறுவின, இதில் சியாம் (தைலாந்து), புய்மா மற்றும் வியட்நாம் உள்ளடக்கம்.
செட்டதியாரின் ஆட்சியில் லன்சாங் வெளிப்புற மின்னிகளுக்கு எதிர்ப்பு செய்கின்ற சக்திவாய்ந்த ஆட்சியைக் காணவேண்டும், குறிப்பாக புய்மாவின் எதிரொலிகளில். செட்டதியார் லன்சாங் நாட்டின் சுவாரஸ்யங்களை வலுப்படுத்துவதில் மட்டுமன்றி பல விச்சித்திரங்கள் மற்றும் கலைவிகாசத்தில் ஞானிகள் மற்றும் பாடசாலைகளை கட்டமைத்ததாகவும் புகழ்படுத்தப்பட்டார். அவரும் கூறப்பட்ட வாட்ட்சியெங்-தொங்கால் நாட்டின் முக்கியமான மதத்திற்கான குறியீடு.
புத்தம் லன்சாஙின் ஆன்மிகம் மற்றும் கலாச்சாரம் காக்கின்ற அடிப்படையாகவும், லாவோசியர்களின் ஒருமைப்பாட்டிற்கான அடிப்படையான மூலமாகவும் இருக்கின்றது. புத்தமானா்களுக்கு கல்வி மற்றும் ஆன்மிகத்தில் மையமாகவும் உள்ளன. பண்டிதர்கள் சமுதாயத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்து வருகின்றனர், அவர்கள் மத நிகழ்வுகளை மட்டுமின்றி, இளைஞர்களை கற்று, புத்தத்தின் கொள்கைகளை பரப்புவதிலும், சமுதாயத்தின் தினசரி வாழ்க்கையில் உதவியும் செய்கின்றனர்.
புத்தரின் ազդեցிகளே கட்டிடக் கலையில் மற்றும் கலைகளில் வெளிப்படுகின்றன. லன்சாங் காலத்தில் லாவோஸில் பல குறிப்புப் பெற்ற கோவில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன, இதில் பலவகையான கூலியகம் இன்றும் அந்தமட்டங்கி காட்சியளிக்கின்றன. இந்த கோவில்கள் அனேக மூலங்களில் பேண்டிலிகள் என்றும் அடையாளமாகக் காணப்படுகின்றன, மேலும் மற்றவர்க்கு முக்கியமான பகட்டியங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன.
லன்சாங் வர்த்தக பாதைகளின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ளதாலே, இந்த அரசேதி சீன, சியாம், வியட்நாம் மற்றும் கம்போடியாவின் பொருளாதார உறவுகளை வளர்க்க முடிந்தது. அரசேதி மதிப்பு உள்ள பொருட்கள், யானைகளின் எலும்பு, அரிதான காடுகள் மற்றும் வெளிநாடுகள் தயாரிப்புகளை ஏற்றுமதி செய்தது. லன்சாங் அறுபதமாக சோய்ந் வேறு மிக அழகான பயிர் அதற்கான பால பரப்பு உள்ளது.
சீனாவுடன் வர்த்தகம் ஒரு தனிப்பிறப்பான பங்கு வகிக்க, பூர்விகரே உள்ள கலாச்சார பரிமாற்றங்களில் மக்களின் வழியில் அடிப்படையாக இருக்கும் அதற்காக வேலை செய்கின்றது, லன்சாங் இந்தியாவுடனும் தொடர்புகளை வளர்தது, இதன் மூலம் இந்த அரசு சிலவற்றை கையளிக்க மற்றும் சமயம் எந்த விதத்தையும் இணைத்தது.
தன்னுடைய ஊக்கத்தை விவரித்தாலும், லன்சாங் அமைச்சதுதான் உள்ளார்ந்த மற்றும் வெளிப்புற சிக்கல்களுடன் முன் நடக்கின்றது, இது அதன் இருப்பீனி அழிக்கும் வழிகளை ஏற்படுத்துகிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் செட்டதியாரின் மறப்பின் பின், லன்சாங் இக்காலங்களில் கலவரத்தின் போதுகளுக்கு நாடிக்குப் போகிறது. புய்மா மற்றும் சியாமின் முக்கே குற்றங்கள் பலமுறை தாக்குதலுக்கு உள்ளாகின்றன, இது அப்போது ஆபதுக்கு வீரியத்தை அதிகமாகக் குறைக்கின்றனர்.
1707 ஆம் ஆண்டில், லன்சாங் முடிவாக மூன்று தனித்த மன்னர்களாகப் பிளவுபட்டது: லுவாங் பாபாங்க், வியண்டியன் மற்றும் சாம்பாசக். இந்தப் பிளவுபடம் லாவோசியர்களின் ஒருமைப்பாட்டை இழப்புக்கு தூண்டியது மற்றும் மேலும் அரசுக்கள் அலைவால் வெளிப்புற மரணத்திற்குச் சென்று விடுகிறது.
இதற்கிடையில் எந்த வகையான பகள்கள் இருப்பினும், லன்சாங் அரசேதி லாவோஸின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மறக்க முடியாத அச்சை விடுத்துள்ளது. லன்சாஙின் தாக்கம் இன்றைய லாவோசிய கலாச்சாரம், கட்டிடம் மற்றும் சமயத்தில் வெளிப்படுகிறது. லன்சாங் காலகட்டத்தில் கட்டப்பட்ட கோவில்கள் மற்றும் வாய்மையிலிருந்து மேலாக ஆன்மிகமாக உணர்ந்து, உலகம் முழுவதும் சுற்றுலா பயணிகளை ஈர்க்கின்றத.
பாங் ந்கூம் அரசால் சமுதாய மதமாக கொடுக்கப்பட்ட புத்தம், லாவோஸின் மூலமாக இரண்டு அடிப்படையாகவும் மீண்டும் பரபராகவும் இருக்கின்றது, இதுகாரணமாக இன்றும் லாவோஸின் பஞ்சாங்கத்தில் அதை ஏற்கிறது. லன்சாங் கலாச்சார மரபு, மொழிகள் மற்றும் கலைகளின் அதிகாரங்களையும் முன்புள்ளவர்கள் கற்ற எதிர்பார்க்கின்றது.
லன்சாங் அரசேதி லாவோஸின் வரலாற்றில் முக்கிய பங்காக விளங்கியமை உண்மை, மேலும் அதன் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மிகமான மரபில் ஆழமான தடத்தை விட்டுள்ளது. லாவோஸின் மாந்திரிகள், பாங் ந்கூம் மூலம் இணைக்கப்பட்ட அரசுகளில், புத்தத்தைக் கறுதியாய் கொண்டு மீண்டும் ஒருமைப் பட்டதுமோ, கலாச்சாரம் அனைத்தும் செவி மடக்கப்பட்டதிலும் இருந்ததற்றுப் போலவே லன்சாங் நடைபெத்து இருப்பது உண்மை.
இன்று லாவோஸ் லன்சாஙின் நினைவுகளை உள்ளதாகக் கொண்டு, இதற்கான கலாச்சார மற்றும் ஆன்மிக சாதனைகளை வெளிப்பாட்டில் கண்ணளிக்கும் சந்தர்ப்பம் மாட்டும். லன்சாங் என்ற வரலாறு, கடந்த காலங்களை பேசுவது மட்டுமல்ல, பின்வரும் தலைமுறைகள் எண்ணம் பெரிதும் பற்றிய சந்தன விடை பெறுவதிலும் இப்பொழுது நிற்கின்றது.