கடவுள் நூலகம்
லாவோஸின் வரலாறு, அதன் கலாச்சாரம், மதம் மற்றும் அரசியல் அமைப்பை உருவாக்குவதில் முக்கியப் பங்கு வகித்த அடிப்படை அரசுகளின் கோட்புகளில் சிக்கலான மற்றும் புலம்பெயர்க்கப்பட்ட பாதையை உள்ளடக்கியது. இந்த பழமையான நாடுகள், இன்று வரை நாடு மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தில் தாக்கம் செலுத்தமாக இருந்தும், அதன் சமூகத்தை மற்றும் கலாச்சாரம் உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையை நிலையாக வைத்திருக்கின்றன. இந்த கட்டுரையில் லாவோசெது அடிப்படை அரசுகளின் வளர்ச்சியின் முக்கிய அம்சங்கள், அவற்றின் வரலாற்றுப் முக்கியத்துவம் மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியங்களை ஆராய்கின்றன.
லாவோசுக்கு தாக்கம் செய்த முதல் பெரிய அரசுகளின் ஒன்றாக, புனான் (இசை–வி க.பு) கணியிலிருந்தது, இது தற்போது கம்போடியா மற்றும் வியட்நாமில் அமைந்துள்ளது. புனான் இந்தியா மற்றும் சீனாவுடன் விரிவான வர்த்தக தொடர்புகளை வைத்திருந்தது, இது லாவோஸில் புத்தங்களையும் இந்துவையும் பரப்புவதற்கான மேம்பாட்டை ஏற்படுத்தியது. புனாணின் கலாச்சார தாக்கம், லாவோஸின் கலை, கட்டிடவியல் மற்றும் மத கருத்துகளில் பிரதிபலித்தது.
புனானின் அடைவின் பிறகு, சென்லா கூட்டம், இது தற்போதைய லாவோஸ் மற்றும் கம்போடியாவின் பகுதிகளில் தனது தாக்கத்தை பரப்பியது. இந்திய சாக்சுமையுடன் அதிரடியான தொடர்புகளை வைத்திருந்த சென்லா, புத்தம் மற்றும் இந்து கலாச்சாரத்தின் பல பகுதிகளை ஆடப்படுத்தியது, இது லாவோஸின் பழமையான மதக் கலாச்சார மற்றும் கட்டிடவியல் மரபுகளில் குறிப்பிடத்தக்க தடங்கள் ஐக்கியது.
IX ஆம் நூற்றாண்டில் வட லாவோஸின் பகுதியிலே நன்gெயு, இது சீனாவின் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் தாக்கத்தின் கீழ் இருக்கின்றது மற்றும் லாவோஸ் மற்றும் தென்காசியல் ஆசியாவில் தனது தாக்கத்தை அதிகரித்துள்ளது. இது, தொழில்நுட்பங்கள், நிர்வாகம் மற்றும் மதத்தில் சீன சாத்தியங்களால் முன்னேற்றப்பட்டது. நன்gெயு, லாவோஸில் புத்தத்தின் பரப்புக்கு உதவியது, மற்றும் ஆரம்ப லாவோஸ் எழுத்துள்ளத்திற்கு வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.
துவரவதி என்ற தமிழகத்தின் தற்போதைய மைய பகுதிகளில் உள்ளதும், দক্ষিণ லாவோஸில் தாக்கம் கொண்டது. துவரவதி, புத்தம் நாட்டாக அமைந்தது, மற்றும் அதன் மத தாக்கம் அந்த மண்டலத்தில் புத்தத்தின் நிலையை உயர்த்தியது.
மிகவும் புகழ்பெற்ற மற்றும் பலமான லாவோஸ் மாநிலங்களில் ஒன்றாக, 1353 இல் பா ன்குமால் உருவாக்கிய லான்சாங், "ஒரு மில்லியன் யானைகள்" என்பதற்கான அரசின்கண் இவன் நிலைத்ததாக இருந்தார். லான்சாங், 350 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உயிருடன் எதிலிருந்து, லாவோஸ் அரசுகளினை ஒன்றிணைப்பதில் முற்றுப்புள்ளி வைக்கின்றது. லான்சாங், புத்தத்தை அதிகரித்தது, கோவில்கள் மற்றும் மலர்களை கட்டியது, இதுமூலமாக மதக் தொடர்புகளுக்கான மையங்களாக இருந்தது.
பா ன்குமின் ஆட்சிக்காலத்தில், ப Buddhism அரசியல் மதமாக அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் புத்தஸ்தானங்கள் சமூகவியலுக்கு மையமாக இருந்தன, அதிலும் கல்வி மற்றும் மனநிலைகளின் சுற்றுப் பாராட்டை வழங்கியது. லான்சாங், தாய்லாந்து, வியட்நாம் மற்றும் சீனாவுடன் மாற்றத்தை வெகுதடி நடத்தியது, அல்லது மாநிலத்தின் அரசியல் முறைகளை மலர வைத்தது.
லான்சாஙின் வளர்ச்சியின் காலத்தில், அது தென்காசியல் புதிய ஒரு சக்தியாக இருந்தது. XVIஆம் நூற்றாண்டில், রাজு குளன்பாதி பலகுமாறு கொண்டிருந்தது, அங்குதும் நண்பர்கள் உறுதிப்படுத்திய அமைச்சர்களுடன் உறவை அதிகரித்தது மற்றும் வெளிநாட்டு Threat கைலேய் அளவிட்டு மருத்துவத்தை புறங்குழித்தது. லான்சாங், சியாம் மற்றும் பீர்மாவுடன் அத்துடன் உணர்ச்சிகளுக்கு மையமாக இருப்பதற்கு முயலும்.
லான்சாஙின் வரலாற்றில் முக்கியமான அளவைகள் கூன பாகம், அவர் இந்த மாநிலத்தை கவனிக்கின்றது, பல கோவில்களை மற்றும் பார்வைகளை கட்டமைக்கின்றது, இவை இன்றும் காத்திருக்கும் மற்றும் லாவோஸின் கலாச்சாரத்தின் முக்கியப் பகுதி என்றார். கூன பாகம், லான்சாங் மீறி திரும்பப் பெறும் அக்கறைகளை தடுக்கும் போது, மாநிலத்தின் சுதந்திரத்தை காப்பாற்ற முடிந்தது.
XVI ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவுகளில் கூன பாகத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு, லான்சாங் உள்ளார்ந்த கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு Threat களவற்றத்தில் சித regardedத்திற்கு கீழ்த் தாழ்த்தப்பட்டது. 1707 ஆம் ஆண்டில், சிதைவாக இறுதியாக ஆனது; அது சந்தோஷமாக இருந்தனர்: லுவாங்பாபாங், வியெந்தி மற்றும் சாம்பஸ்ஜிக்ஸ் புதிய மண்டலங்களில் இயக்கப்பட்டு, அனைத்து இந்து நாடுகளும் சிதறியதால், அது வெளியிலிருந்து தெரியாத போராட்டங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் எதிரொலி மற்றும் சவங்களாலேயே நடைபெற்றது.
சிதைவமைந்தாலும், தனித்துவமான மண்டலங்கள், லான்சாஙின் காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட சில கலாச்சார மற்றும் மத கட்டமைப்புகளை வஞ்சிக்கின்றன. இவை இந்து மதத்தையும் கண்டறிந்தது, கோவில்கள் கட்டியதனால் லாவோ மக்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் முக்கிய மையமாக இருந்தனர்.
முதற்கால அரசுகளின் தாக்கம் லாவோஸில் இன்றும் பெரிதும் விசாரம் காணப்படுகிறது. இவர்கள் கலாச்சார, மத மற்றும் அரசியல் மரபுகளுக்கான அடித்தளத்தை வேகமாகக் கொண்டனர், இது தேசிய அடையாளத்தின் முக்கிய பகுதியாக ஆகிறது. புத்தம், புனானின் தாக்கத்தின் மூலம், சென்லா மற்றும் பிற பிறகாக லாவோசில் பரவியது, இது இன்னும் நாட்டின் முக்கிய மதமாக இருக்கிறது. லான்சாஙின் காலத்தில் ஒரு கோவில்கள், இன்னும் மதக் கலாச்சாரத்தின் மையமாக நம்மிடையே செயற்படும்.
லாவோஸின் அரசுகள், முதற்கால அரசுகளின் நினைவுகளை அனுக்கிக்கும், வரலாற்றுப் நினைவிடங்களைப் பாதுகாத்து, நினைவூட்டும் திதிகளினை பராமரிக்கின்றன. இவை பழமையான நாடுகள், லாவோசினால் உருவாக்கத்திற்கானதாலும், செயற்கை தேசிய உள்ளார்ந்த அவற்றின் தொடர்புகள் உட்பட, பின்வாங்கிலும் தாக்கம், இன்று எதிரொளிக்கும் வளத்தை காட்டுகின்றன.
லாவோஸின் முதற்கால அரசுகளின் வரலாறு, கலாச்சார மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியின் பல்துறை செயல்களில் உள்ளது. புனானும் சென்லா மற்றும் சக்தி வாய்ந்த லான்சாஙின் முதல் மாநிலங்கள், லாவோசின் கலாச்சாரம், மதம் மற்றும் அடையுநிலையை உருவாக்குவதற்கு அடித்தளமாக இருந்தன. புத்தம் மற்றும் லாவோசின் கலாச்சார மரபுகள் பரவின என்ற தத்துவத்தின் பண்பின் ஒரே நோக்கமில்லை.
முதற்கால லாவோஸின் அரசுகள் கட்டிடவியல் மற்றும் கலைவில் என்றும் மதக் நடைமுறைகளில் தடங்களை விட்டுவிட்டன, இது அவற்றை நாட்டின் வரலாற்றில் முக்கிய பகுதியாக்குகின்றது. இந்த நாடுகளின் வரலாற்றை புரிந்து கொள்வதால், லாவோசின் கோட்பாட்டைப் மேலும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்வதற்கான முறைகளை உதவுகின்றது, அந்தக்கால முதற்காலப் பள்ளப்பூர்வமான வீட்டு பாராட்டுக்களை வளர்க்கின்றன.