கடவுள் நூலகம்
லாவோஸ், தென் கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள நாடு, பல ஆயிரமாண்டங்களைக் கடந்து நீண்ட மற்றும் வளமான வரலாறு கொண்டது. இந்தோசினா அகலவைப்பூமியின் மையப் பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த நாடு, கூடிய மற்றும் செழிப்புடைய ராஜரேகைகளை ஈட்டும், ஆட்சிக் கவுன்குறை, சுதந்தரத்திற்கான போராட்டம் மற்றும் பல போட்டிகள் ஆகியவற்றின் மூலம் கடந்து வந்துள்ளது. இந்த கட்டுரையில், நாங்கள் பரந்தக் காலகட்டங்களில் இருந்து இன்று வரை லாவோஸின் வரலாற்றுப் பாதையை ஆராய்வோம்.
லாவோஸின் மண்ணில் ஏற்பட்ட மக்கள்தொகை பற்றிய முதல் சான்றுகள், பண்டைய சமயம் அன்று ஏற்பட்ட பண்டைய கலாச்சாரங்களால் ஆனவை. மேகோங்கு ஆற்றின் பகுதியில் வளர்ந்திருக்கும் முக்கியமான தொுணர் கண்டுபிடிப்பு, லாவோஸின் வடப்பகுதியில் உள்ள செம்மண் கூசியாடுகளில், இதற்கான பண்டைய கலாச்சாரத்தின் சாட்சி அளிக்கின்றன. இந்தக் கூசிகள் விவசாயம் மற்றும் கைவினைகளை மேற்கொண்ட ஒரு முன்னேற்றமான கலாச்சாரத்தினை தெரிவிக்கின்றன.
1353-ஆம் ஆண்டில், தற்போது லாவோஸில் உள்ள பகுதிகளில், லான்சாங் ராஜ்யம் ("ஆயிரத்தில் ஒரு யானைக்கு" என்று அழைக்கப்படும்) கட்டப்பட்டு, பல அரசினங்களை ஒற்றுமையான் செய்தது. ராஜ்யத்தின் நிறுவனர், ராஜா பா ந்கூம், அதில் நாட்டை ஒன்றிணைக்க மட்டும் இல்லாமல், நாட்டின் உருவுறாவில் புத்த மதத்தை அரசு மதமாக ஏற்றுக் கொண்டார், இது லாவோஸின் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
லான்சாங் காலத்தின் உச்சியில், இது ஒரு பெரிய பிராந்திய அரசியல் சக்தியாக இருந்தது, அருகில் உள்ள ராஜ்யங்களுடன் கையிட்ட சந்தையில் பரபரப்பாக இருந்தது. இதூடான வந்துள்ள முன்னணி அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கையில், அதன் தலைநகர், லுவாங்பிரவ்பாங், புத்த மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாறியது.
XVIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், லான்சாங் சிதைந்து பெரும்பாலும் சுதந்திரமான அரசுகளாக: லுவாங்பிரவ்பாங், வியெந்தியான் மற்றும் சாம்பசாக் என்று மூன்று பாரம்பரியத் துறைகளாக மாறியது. இந்த செயல்முறை லாவோஸைப் பலவீனம் செய்யவில்லை, அது சீனம் (இப்போது தாய் லாந்து) மற்றும் புர்மா (இப்போது மியான்மர்) போன்ற கடைசி நாடுகளின் தாக்குதலுக்கு தீயுறுத்தியது. 1779-ஆம் ஆண்டுக்குள் வியெந்திரான் சீனியத்தின் கையில் கைகொடுத்துவிட்டது, இது லாவோஸின் சீன மன்னதின் நீண்ட காலம் என்பதற்கு இலக்கணத்தைக் காரணமாகக் கொண்டு வருகிறது.
19-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலும், லாவோஸ் ஒரு பிரெஞ்சு மூலம் ஈர்க்கப்பட்டது, அது தென் கிழக்கு ஆசியாவில் அதன் நிலையை மேம்படுத்த விரும்பியது. 1893-ஆம் ஆண்டு, பல இடைமுகம் அடிப்படையிலான மற்றும் பல்வேறு நாடுகளில் பிரித்தலில் இருந்த பிறகு, லாவோஸ் அதிகாரப்பூர்வமாக பிரெஞ்சு இந்தியன்பொருள் கொண்டது. பிரெஞ்சு, முற்றிலும் அதன் உட்புற நிலையை மேம்படுத்தும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டு, லாவோஸின் வளங்களை அனுபவிக்க உறுதி பெற்றது.
பிரெஞ்சு சாலை கட்டுதல்கள் மற்றும் கல்வி அமைபுகளின் மேன்மையை ஊக்குவதாலும், காலனி ஆட்சி அடிக்கடி உள்ளூர் மக்களின் ஆர்வங்களைப் புறக்கணித்தது, அவர்கள் அனுபவிக்கும் வறுமை மற்றும் வளங்களுக்கு நிரந்தர அணுகல் குறைவாகவும் இருந்தது. பண்பாட்டு மற்றும் பொருளாதார மாற்றங்கள் பாராட்ட வேண்டிய அளவுக்கு இருந்தபோதும், காலனிச் சூழ்நிலை சமூகப் பிரச்சினைகளை மீண்டும் மேம்படுத்தின.
இரண்டாவது உலகப்போர் காலத்தில், லாவோஸ் ஜப்பானியின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது, இது பிரெஞ்சு காவலர் நிலைமையைத் தற்காலிகமாக பலவீனம் செய்தது. போருக்குப் பிறகு, 1945-ஆம் ஆண்டில், லாவோஸ் தேசியப் படைகளின் இந்திருதியாக நாட்டின் சுதந்திரத்தை அறிவித்தனர், ஆனால் விரைவில் பிரெஞ்சு கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் பெறவில்லை. 1953-ஆம் ஆண்டில், லாவோஸ் அதிகாரப்பூர்வமாக பிரெஞ்சு இந்தியன்பொருளிலிருந்து சுதந்திரம் அடைந்தது, ஆனால் நாட்டில் அரசியல் கணக்குகளில் பல்வேறு குழகங்கள் இடையே வடிகட்டப்பட்டது, இது அரசியல் போராட்டத்திற்கு பதிலளிக்கிறது.
1953-ஆம் ஆண்டில், லாவோஸ் அதிகாரப்பூர்வமாக பிரெஞ்சு இந்தியன்பொருளிலிருந்து சுதந்திரமாக இருந்தது, ஆனால் நாட்டில் பல்வேறு அரசியல் குழுக்களால் வடிகட்டப்பட்டது, இது முழுமையாக இராணுவப் போர்களுக்குக் காரணமாக இருக்கிறது. இதற்குப் பிறகு, லாவோஸ் இன்னொரு பரந்த மற்றும் குளம் விளக்கமான சூழ்நிலையை மீட்டுக் கொண்டது, இது உள்ள்முழுக்க பேச்சுக்கு வருகின்றது, எனவே தேசத்திற்கு விட்டுவிடுகிறது.
1960-ஆம் ஆண்டுகளில், லாவோஸ் அங்கீகாரம் வழங்கிய குளிர்ந்த போர் சண்டைகள் மிகுந்த ஒரு வேளாக மாறியது. அமெரிக்கா, கம்யூனிஸ்டு இயக்கத்துடன் போராடுவதற்கான ஆதரவை வழங்குவதற்கு லாவோஸின் அரசியல் சக்திக்கு ஆதரவு அளிக்கத் தொடங்கியது. இந்த சண்டையில், லாவோஸ் பெரிதும் பாங் முன்னேற்றமுள்ளது, அமெரிக்கா நாட்டின் தேசியத்தில் மிகப்பெரிய ஆபத்துகளுடன் சூட்டப்பட்டது, இது லாவோஸை களைத்த நாடுகளின் வரலாற்றின் ஒரு பகுதி ஆக மாற்றியது.
1973-ஆம் ஆண்டு, அங்கு அமைதியுரைத்த ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், பின்னர், பாங் பரிதவிப் போராட்டங்களை வென்று, 1975-ஆம் ஆண்டு லாவோஸ் நாட்டின் மக்கள்-நிலை அரசு நிறுவனமாக அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு மன்னிதலுக்கு முடிவளித்தது மற்றும் சமூக ஆட்சிக்கு தொடக்கம் அடைத்தது.
1975-ஆம் ஆண்டு, லாவோஸ் மக்கள் நாங்கள் லாவோசின் சமூகத்தை அமைக்கும் முயற்சியைத் தொடங்கியது. ஆரம்ப ஆண்டுகளில், புதிய அரசு தொழில்கள் மற்றும் விவசாயத்தைக் கட்டிய கட்டமைப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டுவிட்டது என்று ஒரு சில அதிகாரங்களை நிகழ்த்துகிறத போல், ஏனெனில் இதற்கான நடவடிக்கைகள் வறுமையை ஊக்கிக்கொண்டு, பல லாவோசியர்கள் நாட்டிலிருந்து வெளியேறினர்.
1986-ஆம் ஆண்டில், அரசு "சிந்தனை மாற்றம்" எனும் கொள்கையை ஏற்படுத்தியது, இது பொருளாதாரப் புதுப்பிப்புகளுக்கு மற்றும் பகுதி கேள்விகளுக்கு ஆரம்பிக்கின்றன. லாவோஸ் வெளிநாட்டு முதலீட்டிற்குப் பொதுவாக திறந்து கொண்டு, அவற்றிற்கான வாய்ப்புகளை திறந்து கொண்டது, இது கட்டமைப்புகள், சுற்றுலா மற்றும் பிற துறைகளை வளர்க்கும் உதவியது.
இன்று, லாவோஸ் இன்னும் சமூக இராச்சியமாக உள்ளது, ஆனால் நாட்டின் பொருளாதாரம் சந்தை அடிப்படையில் வளர்கிறது. முக்கியமான பொருளாதாரத்துறைகள் விவசாயம், நீர்நிலை மற்றும் சுற்றுலா ஆகியவையாக மாறின. சர்வதேசதுறைகள் மூலம் ஆதரவுள்ள பொருளாதார மேம்பாட்டுப் திட்டங்கள் வாழ்வின் மட்டத்தை மேம்படுத்துகின்றன, ஆனால் லாவோஸ் இன்னும் வறுமை, கட்டமைப்பின்缺乏 மற்றும் கல்விக்கு முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தட்டாமே போன்ற பல சவால்களை எதிர்கொண்டுள்ளது.
லாவோஸ் அருகிலுள்ள நாடுகளான வியெந்தியான் மற்றும் சீனாவின் வெற்றியுடன் மேலும் நெருக்கமாக இணைக்கின்றன. கடந்த சில ஆண்டுகளில், நாடு சர்வதேச அமைப்புக்களுடன் ஒத்துழைப்பு மேம்படுத்த வேண்டும் மற்றும் தென் கிழக்கு ஆசியாவின் நாடுகள் கூட்டத்தில் (ஆசோன்) கடுக்களில் செயல்படும், உலக பொருளாதாரத்தில் இணைந்ததற்கு உதவும் முறையில் சென்றடைந்துள்ளது.
லாவோஸின் வரலாறு என்பது சுதந்திரத்தின் பாட்டுக்கு மற்றும் தொடர்ந்த மாற்றங்களால் செளந்த தொடப்பங்களின் கதையைப் பிரதிநிதிக்கிறது. பண்டைய அரசுகளிலிருந்து இன்றுவரை, லாவோஸ் செழிப்பு மற்றும் இறுக்கம், காலனி மற்றும் சுதந்திரம், சமூக மாற்றங்கள் மற்றும் சந்தை மேம்பட்ட பங்கு ஆகியவற்றின் மண்சரத்தில் வாழ்ந்தது. இன்று, லாவோஸ் பண்பாட்டு உடமையின் வளமான அளவு மற்றும் தனிசாகு வளங்களுடன் நிறைந்த நாடாக உள்ளது, மேலும் அதன் மக்கள் நிலைத்தன்மை மற்றும் செழிப்புக்கு தொடர்ந்து மக் கையை எடுத்துக் கொண்டுள்ளனர்.