கடவுள் நூலகம்
மால்த்தாவின் பிரச்சினையோட்டம் ஆயிரங்களில் காலங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் இந்த மத்திய நெறியில் உள்ள அக்கரைப்பகுதியின் தனித்துவத்தை உருவாக்கியது பலமான கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றியல் நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது. முதலில் குடியேற்றம் முதல் மகத்தான பண்பாட்டிற்கு வரையில், மால்த்தா இந்த பிராந்தியத்தின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான பாத்திரமாக விளங்கியது.
மாலைவன் மக்கள், சாத்தியமாக, எம்.பி. பரிதி 5000 ம் ஆண்டுகளில் அடியெடுக்க வந்தனர். இவர்கள் ஃபடிமிடா என்று அழைக்கப்படும் ஆரம்பக் கூறுகள், மிகப்பெரிய சிலை மற்றும் கட்டுமானங்கள் நிறைய உருவாக்கின. இதில் மிகவும் பிரபலமானது ஹாஜர் கிம் மற்றும் முனெட்ரா ஆகும், இது உலகின் மிகவும் பழமையான சுதந்திரமாக நிற்கும் கட்டுமானங்களில் ஒன்றாகும்.
மால்த்தாவின் மிகப்பெரிய கோவில் மற்றும் கட்டுமானங்கள் எம்.பி. பரிதி 3600 முதல் 2500 ஆண்டுகளுக்குள் கட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் இது பழமையான கட்டிடக்கலைஞர்களின் முனைவுகளை அடையாளமாகக் கொள்ளும். இக்கோவில்கள், தர்ஷின், க்ங்ஜர் மற்றும் கலிப்சோ போன்றவை, குழப்பமாக்கப்பட்ட வடிவமைப்புகள் மற்றும் நிறைய கல் சிலைகளைக் கொண்டுள்ளன, இது சமுதாயத்தின் உயர்ந்த அளவுகளை உறுதிப்படுத்துகிறது.
திட்டவட்டம் வளர்வதைக் கணந்து, மால்த்தா மத்திய நெறியின் பல்வேறு கலாச்சாரங்களுக்கு இடையே முக்கியமான சந்தர்ப்பமாக மாறியது. எம்.பி. பரிதி 2000 நேரத்தில் இந்தக் கடல் ஊர் பினிகியர்களால் பாதிப்புக்கு உள்ளானது, இவர்கள் மால்த்தாவை ஒரு வர்த்தக அடுத்தாரமாக பயன்படுத்தினர். பினிகியர்கள் இந்த உலுகில் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியில் எண்ணற்ற இடங்களை விலக்கினர்.
பினிகியர்கள் கப்பலொட்டுதல் மற்றும் விவசாயம் போன்ற புதிய தொழில்நுட்பங்களை கொண்டுவரவும், உள்ளடக்க கையில் வளர்ந்தனர். பினிகியர்களால் உருவாக்கப்பட்ட முக்கிய நகரங்களில் ஒன்று மிடினா, இது வர்த்தக மற்றும் கலாச்சார செங்கோலை ஆனது. இந்த பாதிப்பு உரிமையாளர்கள் வந்ததும் தொடங்கியது.
எம்.பி. பரிதி 218 இல் மால்த்தா ரோமிய பேரரசின் ஒரு பகுதியாக ஆனது. இந்த காலத்தில், இந்தக் கடல் ஊரில் கட்டிடம் வளர்ந்தது, மேலும் புதிய நகரங்கள் மற்றும் கட்டுமானங்கள், தியேட்டர்கள், கோவில்கள் மற்றும் அக்வெடூக்குகள் கட்டப்பட்டன.
ரோமர்கள் மால்த்தாவின் கலாச்சாரத்தில் ஆழ்ந்த பாதிப்பை விட்டனர். அவர்கள் மிடினாவில் உள்ள ரோமிய தியேட்டர் மற்றும் ரபாத்தில் உள்ள அக்வெடுகு போன்ற பற்பல விசாலமான கட்டிடங்களை கட்டினார்கள். இந்த காலத்தில் கிறிஸ்தவம் கூட வளர்ந்தது, இது தீவுக்கு புதிய மத ரீதியியல் இலகு மாற்ற ஒடுக்கப்பட்டது.
மேற்கு ரோமிய பேரரசின் வீழ்ச்சியின்பின், கி.பி. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் மால்த்தா பிசாந்தியத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டது. பிசாந்தியர்கள் தீவுக்கு கலைஞர்கள் மற்றும் மதத்தின் பல தொன்மைகளை விட்டனர். ஆனால், கி.பி. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் மால்த்தா அரபிகளால் கைப்பற்றப்பட்டது, இது மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் விவசாயத்தில் பெருத்த மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது.
1090 ஆம் ஆண்டு வரை நிலவிய அரபுக் காலம் மால்த்தாவின் விவசாய வளர்ச்சிக்கு முக்கியமானது. அரபிகள் புதிய இயற்கைகள், அறிவியல் மற்றும் ஸ்ட்ரிமுல்களை கொண்டுவந்தனர், இது தீவின் பொருளாதாரத்தை பாதித்தது. இங்கு ஸ்லியூமா போன்ற புதிய நகரங்களை உருவாக்கப்பட்டது.
1090 இல் மால்த்தா நார்மன்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, இது தீவின் வரலாறில் புதிய கட்டம் அமைப்பதற்கான ஆரம்பமாக அமைந்தது. நார்மன்கள் தங்களுடன் கிறிஸ்தவத்தை கொண்டுவரினர், இது இஸ்லாமைப் பதிலளிக்கும் மிகப்பெரிய மதமாக உருவானது.
நார்மன் வாரிசுகள் மால்த்தாவில் கிறிஸ்தவத்தை வலுப்படுத்தின; XII நூற்றாண்டில், மால்த்தா கிறிஸ்தவ உலகத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆனது. இந்த நேரம் விளக்க கற்கை மற்றும் மறுபார்வை அங்கீகாரத்தினாலே, பல புதிய புனிதங்கள், பல கோவில்கள் மற்றும் தொண்டர்களின் ஆரம்பங்களை முற்றிலும் பாடிப்போகிறன.
மால்த்தாவின் பிரச்சினையோட்டம் பல்வேறு கலாச்சார தாக்கங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியுள்ளது, இது இந்த தீவிற்கு மத்திய நெறி பலமாகியதால் தலைமை கொடுத்தது. பினிகிய, ரோமிய மற்றும் அரபுக் காலங்களில் இருந்து நார்மன் கைப்பற்றும் வரை, மால்த்தா பயணிப்பதற்கான இடமாக மாறியுள்ளது. இந்த வரலாறு மால்த்தாவின் அடையாளத்தை உருவாக்கியது மற்றும் இன்றும் தொடரும் கைவினைகளை வழங்கியுள்ளது.