கடவுள் நூலகம்
மாயா என்பது தற்போதைய மேசோஅமெரிக்கா பகுதிகளைப் பொறுத்தவரை மிகவும் γνωωமாகவும் சிக்கலானமும் ஆன ஒரு பழமையான நாகரிகமாகும். கி.மு. 2000 இல் தோன்றிய இந்த மாயா கலாச்சாரம், கிளாசிக் காலத்தில் (கி.பி. 250-900) தனது உச்சத்திற்கேற்றது, கட்டிடக்கலை, எழுத்து, காலண்டர் மற்றும் கலை ஆகியவற்றின் மூலம் மிகச் சூட்சமான பாரம்பரியம் விடுத்துள்ளது. மாயா, இந்தப் பகுதியில் பிற மக்களுக்கு முக்கியமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, மேலும் உலகம் முழுவதும் ஆராய்ச்சி செய்பவர்களின் ஆர்வத்தையும் பாராட்டத்தையும் ஏற்படுத்திக்கொண்டிருக்கிறது.
மாயா நாகரிகம் தற்போது உள்ளது தென்கிழக்கு மெக்சிக்கோ, குவாட்சுமலா, பிளிச் மற்றும் ஆங்கிலோ சல்வாதோரின் பகுதிகளில் உருவாகி உள்ளதால் ஒன்று நம்பப்படுகிறது. மாயா மக்கள் கி.மு. 2000 சுற்றிலும் முதற்கட்டத்தின் குடியிருப்பு வந்துள்ளன, மற்றும் அதற்குப் பின்னர் அவர்கள் விரைவாக வேளாண்மை, கைத்தொழில் மற்றும் வர்த்தகம் வளர்ந்ததன் மூலம் நகரங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் சமூக அமைப்பின் சிக்கலானது என்று ஆகிவிட்டது.
மாயாவின் மண் மூன்று முக்கியமான பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: வடக்கன பகுதியான (யுகடான் காட்டுத் தீவு), மைய பகுதி (குவாட்சுமலாவின் பெட்டினுக்கான காட்டுகள்) மற்றும் தெற்கு மலையொன்றாகப் பிரிக்கப்பட்ட பகுதிகள். ஒவ்வொரு பகுதியில் தனித்தனியான இயற்கை மற்றும் காலநிலைச் சூழல்களைப் பெற்றுள்ளது, இது அந்த மக்களின் வாழ்வியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தை பாதித்தது.
மாயா சமுதாயம் ஒரு வகுத்த சமுதாயமாக இருந்தது, அதன் முக்கிய பங்கு ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் பூஜையாளர் ஆக இருந்தனர். சமட்டி அல்லது "அஹவ்" என்பது நகரச் சட்டத்திற்கேற்ற தலைவராக, அரசியல் மற்றும் மதச்சார்பான தலைவராக செயல்பட்டார். பூஜையாளர் மதச் சிறப்பாண்மைகள், காலண்டர் கணக்கீடுகள் மற்றும் அறிவியல் ஆராய்ச்சிகளில் ஈடுபட்டனர், அதனால் அவர்கள் சமூகத்தின் தினசரி வாழ்வுலகில் முக்கிய பங்கினைப் வகிக்கின்றனர்.
மாயா நாகரிகம் ஒன்றாக அல்ல, சுதந்திரமான நகர்மாக்களின் தொகுப்பாகவே இருந்தது, ஒவ்வொரு நகரமும் அதன் தனித்தன்மையை கொண்டது. மாயா நகர்களில் பிரபலமானவை டிகல், பளெங்கே, கோபான், உஷ்மால் மற்றும் சிசென்-ஐடா ஆகும். இந்த நகரங்கள் ஒருவருக்குப் ஒருவர் வர்த்தகம், ஒத்துழைப்புகள் மற்றும் பெரும்பாலான முறைமை கலவரங்களில் ஈடுபட்டன.
மாயாவின் மதம் பலதெய்வவாதம் மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகள், விவசாயம் மற்றும் விண்வெளி அறிவியலுடன் தொடர்பு கொண்ட பல தேவைகளை கொண்டது. மிக முக்கியமான தேவைகள் மக்கருண் தேவன், மழை தேவன் சாக் மற்றும் சூரிய தேவன் ஆக உள்ளன. மாயா பூஜையாளர்கள் எண்ணற்ற பூஜைகள் நடத்தின, அதில் பல சம்பந்தப்பட்ட பிற உயிரினங்களுக்கு ஒவ்வொரு உலகில் ஒழுங்கு மற்றும் அதற்கு அவசியமாக இருந்த பூஜைகள் ஏற்பட்டன.
மாயாவின் கோஸ்மோலாஜி மூன்று நிலைகளின் கருத்துக்களில் அடிப்படையாக இருந்தது: வானம், பூமி மற்றும் கீழ்மண் உலகு, இது சிபால்பா என அழைக்கப்படுகிறது. இம்மூன்று உலகங்களும் பல பெரிய தேவைகளை அடைந்து, அவற்றுப் பக்கம் பல்வேறு தேவைகள் மற்றும் ஆவிகளால் மக்கள் உறங்கினர், இவர்களுக்கும் இடையே சிக்கலான தொடர்புகள் இருந்தது. மாயாவின் முக்கியமான பூஜைகள் மற்றும் காலண்டர் நிகழ்வுகள் என்பது மூன்று பாகங்கலின் அமைப்பு பற்றிய நம்பிக்கையுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது.
மாயா ஜோதிடம், கணிதம் மற்றும் காலண்டர் அமைப்புகளை வடிபெற்றோர். அவர்கள் மிகச்சில காலண்டர்கள் உருவாக்கினர், தலைமைமைப்பு, 260 நாள் பேய்க் காலண்டர் சோல்கின் மற்றும் 365 நாள் சூரிய வாரண்டு ஹாபாகது. இவை அந்நிலையிலுள்ள நட்சத்திர நிகழ்வுகளை முன்னெடுப்பதற்கான முக்கிய பயிற்சிகளை வழங்கினர், விழாக்களை மற்றும் பூஜைகளை திட்டமிட்டனர்.
மாயா ஒரு அடிச்சொல்லியல் எழுத்துப்பாட்டைப் உருவாக்கினர், முன்நிலைய அமேரிகாவில் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் மேம்பட்ட அமைப்புகளின் ஒரு வகையாக. இவர்கள் நிகழ்ச்சிகளை, பூஜைகள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களின் அரசியல் சாதனைகளைப் பதிவு செய்வதற்கான லோகோகராம் மற்றும் ஒலிபொருள் சின்னங்களின் சேர்க்கையைப் பயன்படுத்தினர். கல்லில் உள்ள எஸ்டெல்ஸ், கேராமெடிக் கொண்டைகளில் மற்றும் மாயாவின் மன்பெரும் எழுத்துகள் பல லேபிள்கள் உள்ளன.
மாயாவின் கட்டிடக்கலை, பெரிய கட்டிடங்கள், கோபுரங்கள் மற்றும் ஆலயங்கள் உட்பட வேற்றுமைகள் அற்புதமாக உள்ளது. இவை சமூக மற்றும் மதவழங்கையின் மையமாக இருந்தது. கட்டிடக்கலை பல்வேறு ஓவியங்களால், பிளவுபாட்டில் மற்றும் தேவைகளை எடுத்துக் காட்டும்படி ஓவியங்கள் கொண்டுள்ளது, இது நாகரிகத்தின் கலை மற்றும் பொறியியல் சாதனைகளை வெளிப்படுத்துகிறது.
மாயாவின் மிகவும் பிரபலமான கட்டிடமானவை சிசென்-ஐடா பyramிட், துலுமில் காற்றின் ஆலயம், பளெங்கில் எழுதப்பட்ட ஆலயம் மற்றும் டிகலின் ஆக்ரோபொலான் ஆக உள்ளன. இவை மட்டுமின்றி, அதன் அளவையும் அழகையும் இருக்கிற உதாரணங்களுடன், மாயாவின் மதாரத்தின் மற்றும் கோஸ்மோலாஜியின் நம்பிக்கைகளை சின்னமாக காட்டுகின்றன.
மாயாவின் பொருளாதாரம் விவசாயத்தில் அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது, குறிப்பாக மக்கா, பயறு, பூண்டு மற்றும் காகோ உட்படும் வளர்சிதின பற்றிய தோழர்கள். விவசாயம் தொடர்பான மேற்பாலவாழிகளோடு மாயா பொருளாதாரத்திற்கான மற்றும் բնிய சமூகம் சவுக்கன் இறக்குமதியில் மற்றும் சொந்த உணவுப் பொருட்களைப் பெறுவதற்கு, காசணையுடன் இருப்பவர்களைத் தர்க்கமோடு பணிக்க सम्मளிகளுடன் வியாபாரங்களுக்கு பெரிதும் ஈடுபட்டனர்.
மாயா, அவர்களது நகரங்களை இணைக்கும் விசாலமான வர்த்தக பாதைகளின் ஒரு கட்டமைப்பை உருவாக்கினர், இது மைய அமெரிக்காவுக்கான வர்த்தகங்களைத் தனது வகுப்பு மேலே வகுக்கும். வர்த்தகம், மாயா அவர்களால் சபூகணமாக மட்டுமல்லாமல், அறிவுகளையும், கலாச்சாரப் பாரம்பரியங்களையும் மற்றும் மதமுறைகளை பெற்று அழுத்துப்பவர்கள்.
மாயா நாகரிகத்தின் விழிப்பார்வை, வரலாற்றில் ஒரு முக்கியப் புதிராக உள்ளதில்லை. மாயாவின் கிளாசிக் காலம் கி.பி. 900க்கு नிகர்நகிறைப்படைப்பு பின்னர், பல முக்கிய நகரங்கள் விடுபட்டன. நாங்கள் கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில், பராமரிப்புகளின் ஒட்டுமொத்தம், அரசியல் மோதல்கள், காலநிலை மாற்றங்கள் மற்றும் உள்ள ராசிகள் எதிர்கொண்டற்கற்றையே காரணமாகக் இருக்கலாம்.
மாயாவின் பாரம்பரியம் தற்போது மைய அமெரிக்காவின் நாகரிகங்களில் வாழ்கின்ற மக்கள் கொண்ட உலகம் முழுவதும் வாழ்கின்றது, அவர்கள் முன்னோர்கள் மக்கள் கலாச்சாரத்தையும், சிவபூசை மற்றும் பழமைவாதங்களையும் பாதுகாக்கின்றனர். ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளும் அமைப்புகள் மற்றும் பழமையான எழுத்துக்கள், இது நிகழ்கையிலே முன்னேற்றமும் ஆச்சரியமும் எடுக்க முழுமையயும் இளந்தன.
இன்றைக்கு மாயா மக்கள், மெக்சிக்கோ, குவாட்சுமலா, பிளிச் மற்றும் ஆங்கிலோ சல்வாதோரின் வாழ்வு மட்டுமல்ல, முன்னோர்களின் கலாச்சாரங்களை, மொழிகளை மற்றும் மரபுகளைப் பாதுகாக்கிறார்கள். பலவிதமான ரூவாஸ்டங்களில், காரிகையின் பயிர் ஏற்படும் தினங்களைப் போல, பழங்கால மத வழிப்பாடுகள் சோதனை நிலவுகிறது.
மாயா என்பது வேலைக்கார சமுதாயமாக அறியப்படும் அமைப்பு, இது அறிவின், கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மேம்பாடுகளில் முக்கிய பங்கு பெற்றுள்ளதால். கணிதம், ஜோதிடம், கட்டிடக்கலை மற்றும் எழுத்து ஆகியவற்றில் சாதனைகள் இன்று தொடர்ந்து வியக்கத்தில் வர ஆகவேண்டியுள்ளது. மாயாவின் பாரம்பரியம் நிலவும், அவர்கள் வாரிசுகளில் பாச இருத்தலுடன் விளையாட்டுடன், ஆராய்ச்சியாளர்களை மேலும் தொடர்ந்து உறுதிசெய்யப் புரிந்து கொள்ள சிறந்த நாகரிகத்தை ஆராய்வது.