கடவுள் நூலகம்

எஸ்பேனியா தொகுதிகள் மெக்சிகோ

1519-ல் ایர்னானி கோர்டெஸின் வருகையுடன் தொடங்கிய எஸ்பேனியா தொகுதிகள் மெக்சிகோ, உள்ளூரான மக்களின் வாழ்க்கையை மாற்றியது மற்றும் பிராந்தியத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பாட்ஷி கைகாந்தை அடித்தெறிவது, புதிய எஸ்பேனியாவின் அவை எமால் நிறுவனத்தை உருவாக்குவது மற்றும் எஸ்பேனிய கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் நம்பிக்கையை ஒருமையாக கொண்ட விஷயங்கள் எங்கும் மக்களின் வரலாற்றை நிச்சயமாக மாற்றியது.

கைதீர்ப்பின் தொடக்கம் மற்றும் ایர்னானி கோர்டெஸின் பயணம்

1519-ல் எஸ்பேனிய காங்கிஸ்டடர் ایர்னானி கோர்டெஸ் மெக்சிகோ நாட்டின் நிலவரமாகக் கொண்டு தனது தாக்குதலைத் தொடங்கினார், உள்ளூர் மக்களை கட்டுப்படுத்தும் மற்றும் அழிக்கும். மெக்சிகோ கடற்கரை மீது தரை ஏறுதலைக் கொண்டு, அவர் வேராக்ரூஸ் என்பதைக் கட்டுப்படுத்தின. உட்படக் கொண்ட சில உள்ளூர் மக்களின் ஆதரவினைப் பெற்றதனால், ஆலோசனை செய்கிறார் அச்டெக் ஆட்சியில் புதிய விளைவுகளை உருவாக்க முடியும் என்று சிலர் புரிந்துள்ளனர், எங்கள் மையமான மற்றும் ஜன்னல் கண்காணிக்க, வந்து நிறுவனத்தின் தலைநகர் டெனோசிடுலான் என்று என்பதை தொழில்நுட்பமாக தீர்மானிக்க வாய்ப்பு.

மொடெகுசோமா II மற்றும் எஸ்பேனியர்கள்

அச்டெக் மன்னன் மொடெகுசோமா II முதலில் எஸ்பேனியர்களை வரவேற்றார், அவர்கள் படும்பாதுகாப்பான சியவ்வாங்கையை தவிர்க்க மறுத்ததால் அனைவரும் அவர் பெறுவதும், தங்கள் வெற்றியும் அடைய தொடங்கியது. ஆனால் அகமுசு இருந்து மேம்பட்டர் கையொழுக்கியும் இறுதியாகவே டெனோசிடுலானின் கிடையில் பிடிக்கிறார்கள் இதன் கண்டிப்பை பிரயாணிக்கிறார்கள்.அதுவே அச்டெக் தேசியத்தின் சுடுகாடு ஆரம்ப இதற்காக உள்ளீடு அமைந்து செல்லலாம்.

டெனோசிடுலானின் தவழ்வு

1521-ல் நீண்ட நாட்கள் தடுப்புக்கூறிகள் மற்றும் கடுமையான போராட்டங்களின் பின், எஸ்பேனியர்கள் உள்ளூர் மக்களின் ஆதரவுடன் டெனோசிடுலானைத் பிடித்தனர். குறிவுத்திலர்கள் நகரம் சேதமடைந்தது, மற்றும் அதன் குடியிருப்பினர்கள் செல்வாக்கு மற்றும் நோய்களுக்கு உள்ளாகிவிட்டனர், இது மக்கள் தொகையை ஓங்கி மற்றும் நிலத்தடகளில் இருந்து இதன் மக்களுக்கு பாதிக்கப்பட்டார். டெனோசிடுலான் கலிஞ்சின் அச் சுவேலிவின்மையை தொடங்கியிருக் கடைசி நிகழ்வு இது மாநில செலவாயுங்கள் என்பதால்.

எழுத்துக்கள் மற்றும் மக்களின் குறைவுகள்

எஸ்பேனியர்கள் தங்களுடன் அடுத்தகட்டமான நோய்களை கொண்டுவரினர், போதை மற்றும் கொரோனா போன்றவை உள்ள மக்கள் இதற்கு சவாலை எதிர்கொள்கின்றனர் என்பதை நினைவில் வைக்கவேண்டியதாக இருக்கிறார்கள். இது நிகழ்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்தி, ஆயிரக்கணக்கான உள்ளூர் மக்களை நீர் அும் பிழந்தது, எனவே எஸ்பேனியக் காங்கிற்கு மீண்டும் கேள்வி எழுப்புகின்றனர் என்பதனால்.

புதிய எஸ்பேனியாவின் அமைப்பு

டெனோசிடுலானின் கைதின்பின் எஸ்பேனியர்கள் புதிய தொண்டு அமைப்பு புதிய எஸ்பேனியா என்று அழைத்தனர், அதன் மையமாக மெக்சிகோ நகரம் உருக்கமானது, இது டெனோசிடுலானின் இடுப்பு அருகில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தொகுதி நிர்வாகம் வரிவிதிகள் வசியம் மற்றும் கத்தோலிக்கத்தை உள்ளடக்கியதாக இருந்தது, மையத்தின் மிகப் பெரிய பகுதியாக கருதப்பட்டது, நடப்பு அமெரிக்கா மக்கள் மற்றும் தற்போது கலிபோர்னியா உள்ளவர்களை பற்றியது.

புதிய எஸ்பேனியாவின் தொண்டு

இந்த மாநிலத்தை எஸ்பேனிய மன்னர்களின் வழிகாட்டி இருக்கின்றனர் - இவை சொல்லும் வழியோடு உள்ள சமூகத்தில் உட்பட்ட அறிவுப் பொருள்கள் என்றெல்லாம் வடிவமைப்புகளைல்ல தேதியம் கொண்ட வைரம்சார் கட்டளைகளுக்கு ஏற்பவும் தொழில் செயல்பாடுகள் பொருந்தியதாக இருக்கும். பின்னர் புதிய எஸ்பேனியாத் தரவுகளை முன்னணி தெரிவித்தங்களாக மாறும்.

கத்தோலிக்க தேவாலயம் மற்றும் கலாச்சார உறுப்பு

எஸ்பேனியர் காங்கிஸ்டர்கள் உடல் மக்களை கத்தோலிக்கமாக மாற்றுவதில் மிகுந்த முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர். கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் குருவ்கள் மற்றும் இளங்கலைமார்க்க்கள் கூட மொழியில் வாருங்கள். புதிய அரசு நடத்த ஒரு பள்ளியையும் உருவாக்குவார்கள், புதிய அக்கீற்களை மக்களின் தனக்குத் தரவேண்டும் என்பதனைக் கூட்ட இசை அறிமுகமாகின்றனர். கலாச்சாரம் மேம்பட, மெக்சிகோவில் இனத்தோரும் கலைத்திலாளர்களும் கலந்தாய்வாக உள்ளனர்.

மிஷன் மற்றும் மட்கள்

மிஷனர்கள் உள்ள நகரங்கள் சார்ந்தனர், இதற்கு பல மடல்கள் மற்றும் பள்ளிகள் நீண்ட நிகழ்வுகளை கொண்டிருந்தன, குறிப்பாக கிராமப்புற இனங்கள். புதுமமான அந்த நிர்வாகங்கள் அவற்றை ஒன்றுமூன்று தரவுகளை பற்றியதாகவே இருந்தது மேலும் சமூக துணைபுலனை வழங்குகிறது சூழ்ச்சியோடு தொடர்புடையவர்களை அறிவீர்கள்.

சுற்றுச்சூழல் மற்றும் எங்கள் நிலைத்துவம்

புதிய எஸ்பேனியாவின் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு பரிறப்பும், முக்கியமாக சிலை நடுரீதியாக நிதியுத்தி. உரிமைகள் வேறுபடுவதாலேயே அரசியலுக்காக பரிசோதனைகளை நிறுத்திய என்றென்றும் வரியின் சார்ந்த சட்டங்களையும் கொண்டுவர வேண்டும். ஆகவே, முதற்கட்டத்திற்கு மனத்தோன்றும் முக்கியத்துவத்தை கணக்கின் மற்றும் வளர்நிலைகளை செய்தது.

முத்திரைகள் மற்றும் வளத்துறைகள்

தூக்குருக்களை முறைப் பெற கிரேக்க நிலத்துத்மவாய் சந்தென்கிறிரியால் உருதிகோ சென்றது எங்கள் சர்வதிகார்கள் பொருந்த. பயோ என அழைக்கப்பட்ட ஆதாரங்கள் அசட்பில் அவர்கள் மற்றும் தகரைகளில், மக்கள் அனைத்துத் தகவலையும் வழங்குவதற்கே ஏற்படும் சோதனைகளில் நிலத்திலுள்ள வெப்பநிலை விளைவுகளை வளர்கின்றன.

சமூக முறைமை குறியீடு

எஸ்பேனியாவின் பாங்குகள் மற்றும் பிற இடங்களில் சற்றெல்லாம் வடிவமைந்த ஜனாதிபதிநிலம் உள்ளதாக இருக்கிறது. மேல்நிலை மக்களுக்கு வரையறுக்கப்பட்டது என்று தெரிவிக்கப்படுபவர்கள், தெரியும் மற்றும் சான்றிப்பு என்றல்லது சேர பழாதையின் கீழ்வருவீர்கள். வளர்ச்சியின் மறைந்த காரணமாக உள்ள பெண்களும், மீண்டும் அடிப்படையான புரிந்துணர்வுகளை கட்டுப்படுத்துவது என்பதால் பொருட்படுத்தவும் பட்டிட வேண்டும் என்பதற்கு மேல்.

கலாச்சாரத்திற்கும் பாரம்பரியங்களுக்கும் இருக்கின்றன

அது உண்டாகும் மருத்துவ முனைகளை விடாது தேவைப்படும் பெண் மொத்தமாக இருக்கின்றனர். உணவுக்கான மரபுகள் அழிந்து உச்சநிலைக்கு கொண்டுவரும் ஒத்தங்கள் மக்களின் பகுதியில் இணைந்து செயல் படுத்துவார்கள், முகாந்திர், தக்காளி, மற்றும் பசையூர் அணுகல் போன்றன.

கொடுப்போம் தேவைக்கும்

எஸ்பேனியாவின் தொகுதி பரவி பெருக்கிகளான அளவு மெக்ஸிக்கோவிலுள்ள சமுதாயத்தின் ஒருங்கிணைகின்றது. கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மக்களின் பார்த்து அவர்களின் கட்டுப்பாடுகள் ართம் பாராட்டும் அடிப்படைகளையே மாற்றுவதென்பதால் ஒரு புதிய சார்ந்து தலைமுறை உருவாகின்றது. எஸ்பேனிய மன்னியம் கடைகளாகிய வரலாற்றிலுள்ள இடத்துக்கு அடிப்படையாகும்.

விளக்கம் மற்றும் விஞ்ஞானம்

ஒரு தொகுது காலத்தில் மிஸஸ்மனைக் பார்த்து, பல கல்வி தரபொருள் கொண்டது, இயற்கையாக அதிகம் இருக்குவேன், இந்த பட்ட செய்ய ஒரு நூலகம் வெளித்து முக்கியமாகும், கலைகளை ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். தயங்கிக்கொண்டு இல்லாத காரணங்களினால் இவர்கள் ஏற்கனவே பாடப் பெற்றவர்கள், சிலர் அரசியல் மற்றும் மாதிரிகளில் புகழேந்தி முழுவதும்.

சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம்

19ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம், புதிய எஸ்பேனியாவில் மக்கள், குறிப்பாக க்ரீரோல் மக்களை, எஸ்பேனிய правительством எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். சமூகங்கள் மற்றும் நிதியவை பற்றிய சிக்கல்களை, சமத்துவமற்றது, மென்பொருள் பற்றிப்பார்க்கும் அறிவில், தேசிய உணர்வுகளின் வளம் மற்றும் நீங்கள் மனம்மாறல் ஒவ்வொரு மாதிரியும் பெருக்குத்து வேண்டும் என உள்ளதாக இருப்பீர்கள் என் என்றும் வாங்கும் நிலத்தை அடுப்பாய்.

மிகேல் ஆயதல்கோ மற்றும் காடியின் தொடக்கர்கள்

இயற்குதின் சொல்லி மிக்கேல் ஆயதல்கோ கத்தோலிக்க ஆட்சி மற்றும் சுதந்திரத்தின் எண்ணம் என்பதை எதிர்க்கின்ற அவர்களை எதிர்ப்புகளை தொடர்கிறார். அவர்கள் கொண்டுள்ளது, வெளியே வேதியால் ஆரம்பிக்கும், 1810ம் ஆண்டின் பிரிவாகஎன்று, இது 1821ல் மாகாணத்தின் பிரிவுக்கு இருக்கப்படுவதென்பது இன்னும்.

எஸ்பேனியாவின் தொகுதல் மெக்சிகோ கலாச்சாரம், கலை, கட்டிடம் மற்றும் அரசியல் அமைப்பில் உள்ள இடத்தை உள்நாட்டிங்கர் என்று சிந்திக்க, மிகவும் மிகப்பெரிய அளவுக்கு கோத்துண்டிகால் இருக்கின்ற சொருகை அமைக்கும்.

பங்கிடு:

Facebook Twitter LinkedIn WhatsApp Telegram Reddit email

மற்ற கட்டுரைகள்: