பாகிஸ்தானின் மத்திய காலம், VII முதல் XVIII நூற்றாண்டுகள் வரை, அரசியல், கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்துறையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கான நேரம். இந்த காலம் இஸ்லாமின் பரப்புதலும், பல தளபதிகள் உருவாகுதல் மற்றும் கலாச்சார வளைவு ஆகியவற்றால் குறிப்பிட்டது. இந்த கட்டுரையில், மத்திய காலத்தை பாதித்த முக்கிய நிகழ்வுகள் மற்றும் காரணிகளை நாங்கள் ஆராய்கிறோம்.
இஸ்லாம் தற்போது உள்ள பாகிஸ்தானின் நிலப்பிரிவாக கச்சிதமாக VII நூற்றாண்டின் கடைசி பருவத்தில், முகம்மது பின் காசிமின் ஆண்களுக்கு இணங்க ಅರபு படைகள் 711 ஆம் ஆண்டில் சிண்டை கைப்பற்றி, புகுந்தது. இந்த கல்மேல்கள் புதிய மதத்தின் பரப்பரிசைக்கு தொடங்கியது, இது உள்ளூர் மக்களின் மத்தியில் விரைவாக பிரபலமாக ஆனது.
இஸ்லாம் பரவிய பிறகு, சமுதாயத்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார அமைப்புகளில் மாறுதல்கள் ஏற்பட்டன. முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்கள் ஜாமிக்கங்களும் பள்ளிகளும் கட்ட ஆரம்பித்தனர், இது கல்வியின் மற்றும் இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின் பரப்பரிசையை ஊக்குவித்தது.
12 ஆம் நூற்றாண்டில் பாகிஸ்தானின் நிலபிரிவுக்கு வருகை தந்த குரிட் குலம் போன்ற குலங்கள், அது பகுதியின் பெரும்பாலான பகுதிகளை கட்டுப்படுத்தின. குரிட்கள் டெல்லி சுல்தானத்தை உருவாக்கினர், இது இந்திய துணைக்கண்டத்தில் முஸ்லிம்களின் அதிகார மையமாக ஆனது.
1206 முதல் 1526 முப்பெரும் நடவடிக்கைகளை நிர்வகித்த டெல்லி சுல்தானம், தற்போது உள்ள பாகிஸ்தான் மற்றும் வட இந்தியாவின் பகுதிகளைப்覆 கொண்டது. இது லோடி, தூக்லக்குகள் மற்றும் சுல்தான்களுக்குள் பல குலங்களால் கட்டப்பட்டது. இந்த ஆட்சியாளர்கள் இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின், கட்டிடக் கலை மற்றும் அறிவியலின் பரவலுக்கு உதவினர்.
டெல்லி சுல்தானத்தின் ஆட்சிக்காலத்தின் போது முஸ்லிம்கள் மற்றும் உள்ளூர் மக்களிடையே கலாச்சார பரிமாற்றம் நடைபெற்றது, இது ஒரு தனித்துவமான இந்திய-மன்னன் கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்காக தந்தால். ஜாமிக்கங்கள் மற்றும் கோட்டை கட்டல்களில் கட்டிட உரிமைகள் இந்த செயல்முறையின் முக்கிய பகுதியாக இருந்தன.
16ம் நூற்றாண்டில் பாகிஸ்தான் மோகல் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது, இது இந்திய துணைக்கண்டத்தின் வரலாற்றில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த மற்றும் தாக்குதலான குலங்களில் ஒன்றை ஆனது. 1526 இல் பாபர் தொடங்கிய மோகல் பேரரசு, அதற்கு பின்னர் பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்தியாவின் பெரும்பான்மையையும் சேர்க்க, அதன் எல்லைகளை விரிவாக்கின.
ஆக்பர், ஜஹாங்கீர் மற்றும் ஷா ஜஹான் போன்ற மோகல் சாம்ராஜ்யங்களின் ஆட்சியாளர்கள், கலாச்சார வளர்ச்சியின் காலமாக அமைந்தது. மோகல் ஆட்சியாளர்கள் கட்டிடக்கலை, ஓவியம் மற்றும் இலக்கியத்தை முன்னேற்றுவதற்கான உதவியில் இருந்தனர். இந்தக் காலத்திற்கு மிகவும் பிரபலமான கட்டிடங்களைப் பொதுவாக சின்னம் செய்தது சார்பில் மோகலின் மனைவியைப் பற்றிய நினைவைச் சொல்லும் தாஜ் மஹால்.
மோகல் பேரரசு கூட வர்த்தகத்தை ஊக்குவித்தது, இது பகுதியின் பொருளாதார மலர்ச்சி மூலம் வந்தது. இஸ்லாம் பிரதான மதமாக நினைக்கின்றது, மேலும் பல உள்ளூர் மக்கள் புதிய நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டனர், இது கலாச்சார அச்சுறுத்தலும் தனித்துவமான அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளது.
பாகிஸ்தானின் மத்திய காலம் கூட சமூக மாற்றங்களின் நேரமாக அமைந்தது. முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்கள் புதிய சட்டங்களை கொண்டு வந்தது, இது சமூக கட்டமைப்பை பாதித்தது. எடுத்துக் கூறும்போது, குடும்ப மற்றும் வாரிசுத் தொடர்புகளை ஒழுங்கமைக்கும் ஷரியத் சட்டங்கள் நிலைக்கொண்டன.
இந்த காலத்தின் கலாச்சார சாதனைகள் கவிதை, இசை மற்றும் ஓவியத்தின் வளர்ச்சியையும் கொண்டு வந்தது. காளிப் மற்றும் இக்பால் போன்ற கவிஞர்கள், இந்நிலத்தின் கலாச்சார மரபிற்கு சின்னங்களாக ஆனார்கள். அழகுடன் கூடிய ஜாமிக்கங்கள் மற்றும் அரண்மனைகளில் மோகலின் கட்டிடக்கலைப் பங்களிப்பும், வரலாற்றில் ஆழமான ரேட்டுக்குக் கொண்டு வந்தது.
சாதனங்களுக்குப் பசீர், மத்திய காலம் திரட்டங்களை தேவைப்படும் நேரமாக இருந்தது. மோகல் பேரரசு உள்ளார்ந்த அணி தாக்கங்கள், எதிர்ப்பு குமேஷங்கள் மற்றும் வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்கள் அதற் வீரத்தில் கள்ளமாக மீது இருந்தது. 18ம் நூற்றாண்டின் காலத்திற்கு, அரச மன மலர் அடைந்தது.
கிரீடாமின் வரலாற்றுப்பிறகு மாத்திரம், ஏற்பாடு ஒன்றின் உலகத்தோடு மற்றும் கதவுகளை உள்ளே வந்தது, பாகிஸ்தான் பல குலங்களில் விடுபட்டது. 1756ஆம் ஆண்டில் தொடங்கிய ஏழு ஆண்டுகாலத் போர், பாகிஸ்தான் காத்திருக்கும் அரசாளாகப் குறிப்பிட்டது, இது பாகிஸ்தான் அரசாளர்கள் மீது சோதனை நீட்டிக்கும் சம்பவங்களுக்குள் வந்தது.
பாகிஸ்தானின் மத்திய காலம் ஒரு முக்கியமான மாற்றங்களின் நேரமாகும், இது பகுதியின் வரலாற்றில் ஆழமான கண்ணியுறுதியை ஏற்படுத்தியது. இஸ்லாமின் பரப்புதல், குலங்களின் உள்ளூர் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சி தனித்துவமான அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் முக்கியமான பராமர்பட்ட கட்டங்கள் ஆகியவற்றின் அமைப்பு. இந்த செயல்முறைகளைப் புரிந்து கொள்ளும் போது, பாகிஸ்தானின் தற்போது உள்ள கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று அடையாளமானவற்றை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.