கடவுள் நூலகம்
ரூமினியாவில் பழமையான காலம், முதல் மனிதர்கள் இந்த இடத்தில் தோன்றிய காலம் இருந்து மத்தியகாலம் தொடக்கம் வரை உள்ள காலத்தை உள்ளடக்குகிறது. இந்த காலம், ரூமினியத்தின் அடையாளம் உருவாகுவதற்கு அடிப்படையை அமைப்பதற்கு பல பண்பாட்டு மற்றும் இனப் பரிமாற்றங்களை கொண்டது. தொல்லியியல் கண்டுபிடிப்புகள், இந்த நிலத்தில் வசிக்கப்பட்ட பல்வேறு மக்களின் உடன் பண்பாட்டு மரபினை மற்றும் இடைமுகங்களை பதிவு செய்கின்றன.
இன்று உள்ள ரூமினியாவில் மனிதர்களின் செயல்பாட்டுக்கான முதல் தடங்கள் பழமொழி காலத்திற்கு அடைவதுடன், இதில் வேட்டையாடி-சேகரிப்பவர்கள் வாழ்ந்தனர். இதற்கு சிலப்பதிகை நாற்கால் சேகரிப்புகளுக்கு திசை நோக்குதல் போல் பாஸ்வியைச் சுட்டிய சில நாற்கால் நெ தேவைகடைகளை , அன்றைய நிலத்தில் இருந்து பாஸ்வியின் உண்மைச் சில துறைந்தை கடைசி பரிசோதனை பகுதியின் உள்ளது. மெசோலைத்திகில், மக்களின் வாழ்வியல் முறையில் முக்கியமான மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன: கிடங்கு அல்லது நிலவிசை வேடிக்கை வாழ்க்கை வாழும் поселения உருவாகிக்கொண்டார்கள் மற்றும் விவசாயம் மற்றும் மாடு வளர்ப்பில் உள்ளனர். கிட்டத்தட்ட 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ரூமினியாவில் க்ரிஸ் (Cris) மற்றும் திரிபோலியா (Tripolya) என்ற நாடுகள் உருவாகி, விவசாயம் மற்றும் மாட்டு பயிர்ச்சென்மையில் ஈடுபட்டன.
தங்கம் யுகத்தில் (கிட்டத்தட்ட 2000 ஆண்டுகள் முன்பு), ரூமினியாவில் புதிய பண்பாட்டு யுகம் உருவாகிறது, முதலாவது முதன்மைப்படுத்தப்படுதல் போன்ற நாட்டுகள் உருவாகின்றன. இது, அருகிலுள்ள பகுதிகளுடன் வர்த்தக தொடர்புகளைப் பெருத்துகொண்டுள்ளதாகவும், இதற்கான பொருள்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களை மாற்றுவதற்குப் பயன்பட்டது. இரும்பு யுகத்தின் ஆரம்பத்துடன் (கிட்டத்தட்ட 1000 ஆண்டுகள் முன்பு), களம் பற்றிய மற்றும் சமூக கட்டமைப்பில் பல பரிமாற்றங்கள் நடக்கின்றன. இந்த நேரத்தில், இன்று உள்ள ரூமினியாவில் மியார் போதைகளாகவும், இந்தியோரோபிய மொழி குடும்பங்களில் பேசும் இனங்கள் பயணிக்கின்றன.
பழமையான காலத்தில் ரூமினியாவில் வாழ்ந்த மிகுந்த இனமாக தக்கோந் இனமாக இருந்து, அவர்கள் கிபி கணக்கில் IVஆம் நூற்றாண்டில் அறிமுகமானார்கள், பின்னால் IIஆம் நூற்றாண்டில் தக்கோந் அரசாங்கமாகவும் பரப்பிலானது. தக்கோந் இனத்தினர் விவசாயம், உலோகப் பொருளமைப்பு மற்றும் கைவினைகளை வளர்த்தனர். அவர்களின் பண்பாட்டு உயரம் மற்றும் கலை வடிவம், தக்கோந் கயிறுகளின் முறைப்படி இல்லை, இறுதியில் அதற்கான பாகங்கள் மற்றும் கருவியானவை என்றும் இருந்தது. மேலும், இதற்கான காலத்தில் தக்கோந் இனங்கள் அப்புற பகுதியில் உள்ள பழமையான இனங்களுடன் போராடத் தொடங்கினார்கள்.
I நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், ரோமிய எதிர்ப்பு தீவிரமடைந்தது. 106 ஆம் ஆண்டு, சர்வதேசத்திற்கேற்ற ரோமனியர்களின் நிலத்திற்கு அதிகாரமிக்கதாகத் தயாராகிய போதிலும், உள்ளித்தான் தக்கோந் நிலப்பரப்பிற்குப் ரோமயி மின்மயம் மிகுந்த நேரத்தில் வந்தது. இந்த நிலை, தகவலளிக்கையோ அல்லது உருநியமான இதழ்களை ஆட்கொள்கின்றன. ரோமியர் தனது பௌதிக நுட்பங்களை, கட்டமைப்பை, பண்பாட்டையும் மேலும் மொழியையும் கொண்டுவரினார்கள். ரோமிய அதன் சம்பந்தமும் இனமும் பகைவர்கள் இக்காசோலை வைப்பு அதிக மெடியாவின் நிலத்தை மிகைப்படுத்தியது.
பழமையான ரூமினியா, பண்பாடு மற்றும் கலைவியல் துறையில் பெருந்தொகைத் திருமதங்களை தந்துள்ளது. ரோமானிய காலம் கட்டிடமும் மற்றும் கலைக்கும் முக்கியமான காலமாக சில அம்பியிலாக உள்ளது, அதில் அங்குற்ஸ்வோளங்களில், ஆலயங்கள் மற்றும் மெழுத்து உள்ளன. சர்மிசேட்டைதூச வளங்கள், அதிகார்மிகு நிலையிலும் கட்டன்முறைகளில் கட்டிட மேலாண்மை மிகுந்தது. அந்த கால கட்டுரைகளிலும், ரோமிய பண்பாட்டு ஈடுபாட்டின் விளைவோர் ஆகியோரின் அழகியல் எதுவுமில்லை, ஆனால் சிலு வளங்கள், நிழல் மற்றும் கதைகள் இற்கவைத்துக் கிடந்துள்ளது.
ரூமினியாவில் நடந்து கொண்டுள்ள எதிரினிய மொழியின் நிலை, முற்றிலும் பல நூற்றாண்டுகள் கடந்தது. லத்தீன் மொழி, ரூமினிய மொழியின் அடிப்படையோடு உருவானது, என்பது பெருக்கமான பகுதிகளுக்கு உரியதாக பயணிக்கிறது. இது அடிப்படையில், காணொளியாக்கம் மற்றும் எழுதுதல் எனத்திற்கான உருப்படை மரபுகளை உருவாக்கியுள்ளது. ரோமிய பாகுபாடுகளின் பின்னர், ஆனால் நூற்கள் மற்றும் பண்பாட்டு பேராண்மையோடு கிடைக்கும் மரபுகள்.
III நூற்றாண்டில், ரோமிய மறுபிறவி என்பது உள்ளக மற்றும் வெளி சிக்கல்களை சந்தித்தது. அதோடு, கோடோடியேன்மே, வேறு சில இனங்களுடன் விடுதலைும், தூண்டல் மற்றும் அங்கு கதமலர் பாதிப்பை தரியது. 271 ஆண்டு, ரோமியர்கள் தக்கோந் நிலங்களை முற்றிலும் விட்டுவிட்டார்கள், இதில் புதிரும் இனங்களும் உருவானுள்ளவை.
ரூமினியாவின் பழமையான காலங்களும், ரூமினிய பிறப்பு மற்றும் அதன் பண்பாட்டையும் மதிப்பீடு செய்தமை மிகுந்த தாக்கம் அளிக்கிறது. தக்கோந் மற்றும் ரோமிய மரபுகளை கலந்துகொண்டுவதில், ரூமினிய மொழி மற்றும் அடையாளம் உருவாகுகின்றது. அதில் உள்ள கலை, ஆகாதி மற்றும் மரபுகளிலிருந்து, துணை உறவேண்டும் என்பது அந்த மாரகம் சந்திக்கும் குறிப்புத்தொகுதி போல உருண்ட பூடியில் கலந்துள்ளது. தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் வரலாற்றியல் புகழ்தொகுப்புகள், போதகமாகப் பொறுத்துள்ள культурные наследие, ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கின்றன.
ரூமினியாவின் பழமையான காலங்கள், ஒரு உல்லாசமான காலத்தை உருவாக்குகிறது, இது ரூமினிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படைகளை அமைத்தது. இந்த பகுதியில் உள்ள பண்பாட்டின், மொழிகளின் மற்றும் மரபுகளின் கலவையே, இன்றைய சமுதாயத்தில் பாதிப்பை உருவாக்குகிறது. ரூமினியாவின் பழமையான வரலாற்றைப் படிப்பது, அதன் மக்களின் மூல மற்றும் தன்மை புரிந்துகொள்ள உதவுவதற்கான இன்னும் ஒரு முக்கியமானது, அங்கு மரபு மீண்டும் மீண்டும் அளிக்கிறது மற்றும் அடுத்த தலைமுறைக்கு காப்பாற்றவேண்டும்.