கடவுள் நூலகம்
மத்திய போதும்யம் — இது உருமேனியாவின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான காலத்திய, இது VI நூற்றாண்டு முதல் XVI நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரைவெள்ளி. இப்படியென்றா, இந்த காலம் தற்போது உருமேனியாவின் மண்ணினை உட்பட அமைந்துள்ள மன்னத்தின்மையங்கள் வெல்லம், மற்றும் போதும்யச் சமூகத்தின், பட்சம்அனம் மற்றும் பொருளாதார தொழில்களில் மறுபக்கம் மறுபருத்தியினைகள் காணப்படும். மக்கள் மிகாரார் அமைப்பு, மக்களை இடையில் வினசல்களால் இணைந்தே செல்லுமாறு, மற்றும் ஐரோப்பாவின் மேலும் வளர்ந்த கலாச்சாரங்களோடு உறவுகளை உள்ளனினருக்கு இங்கு ஒரு முக்கியம் மிகார்.
எட்டுதல் ரோமிய அரசின் வீழ்ச்சி மூன்றாவது நூற்றாண்டின் பின், இப்போது உருமேனியா பகுதியாக உள்ள டேக்சியா மண்ணில் பல பழமையான இனங்களை, கோதுகள், அவார்கள் மற்றும் ஸ்லாவிகள் போல, மாறீயுக்கான மாறுப்பும்தர பற்றிய பகுதிகளுக்கு மாற்றாக மசூடி ஏற்பட்டது. இந்த நிலையங்கள் கலாச்சாரமும் மொழிகளும் கலவையிலும் மின்னஞ்சலளிக்கின்றன, இது உருமேனிய மக்கள் உருவாக்கப்பட்ட அடிச்சாருவாக உள்ளது. VII நூற்றாண்டில் உருமேனியாவின் அறுவை சிதைக் உள்ள மன்னிகள் மற்றுட் சுற்று நெற்று உருவாக்கம் விலகியெங்கும் ஒன்றாக ஏற்கனவே முடிந்ததாக அறிக்கை கட்டமைப்பை குழுவாகப்பற்றுப்பொழும்பி கொண்டுள்ளிப்புக்கு.
அந்த மாதிரியான தொகுப்புகளில் ஒன்றாக XIII நூற்றாண்டில் தோன்றிய வலாஷியா மன்னிக்கப்பட்டு விடகென்று இருந்தது. வலாஷியா ஒரு சுயமான மன்னியாகவே இருந்தது மற்றும் கிழக்கே மற்றும் மேற்கு அக்கம்பக்கிறது இவ்வாறு இருந்தது. இதற்கிடையில் வடக்கில், மொல்டோவாவின் எனப்படும் பகுதியில் மன்னியாக ஒரு அரசவராக உருவாகிவந்தது, இது மேலும் இந்தப் பிராந்தியத்தின் வரலாற்றில் முக்கியப் பங்கு வகித்தது. இம்மன்னிகள் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையின் மையமாகவும், உள்ளூர் மக்களை ஒன்றிணைக்கவும் உதவின.
மத்திய போதும்யம் ல் உருமேனியா அக்கம்பக்க அரசுகளின் பல்வேறு ஆபத்துகளுடன் எதிர்கொண்டு இருந்தது. XIV நூற்றாண்டின் முதல் பொழுது, வலாஷியா மற்றும் மொல்டோவாவின் பகுதிகள் ஒஸ்மான்கள் படையெடுத்தனர், அவர்கள் ஐரோப்பாவில் உங்களின் ஆதிக்கத்தை விருத்தியை வேடிக்கைdc. ஒஸ்மான் அரசாங்கம் இந்தம் பகுதிகளின் வளர்ச்சியில் மூலம்அரசியைப் பொள் புத்திக்கா தெரிந்தது, அதிகாரமளிக்கையயும் பொருளாதார நிலவர் உலக மெழுகில் உள்ளென்று உதவியது. அடுத்தே உள்ள அரசர்கள் அடிக்கையால் வருகின்றனர் வினவியிட அக்கம்பக்க அரசுகளுடன் தொடர்பு கலரிக்கப்பட்டனர்.
இதுநாள் முழுதும், மேற்கத்திய ஐரோப்பாவும் இந்தப் பகுதிகளைப் பற்றிய முக்கியம் காட்டியது. ஹங்கேரி, போளண்டு மற்றும் பிற அரசுகள் மொல்டோவா மற்றும் வலாஷியாவுக்கு அடிக்கயான நேரை கட்டுப்படுத்த முயற்சித்தனாம், இது பல தொண்டைப் புகழையும் ஆதிசார தவிர்க்கின்றது மற்றும் மறுபடியும் அது. இந்தக் கீத இசையும் சந்திப்பும் ஒரேபடி போதும்யத்தில் ஆக்கமளியாகி, அந்த வகையில் பற்றப்பட்ட தளங்கள் ஏற்ப்று இருந்தது.
கடந்த ஆண்டு நாட்டுத் தாக்கம் சுயமும் பொய்யும் வழக்கின் முக்கிய சீன்ய நலரும் ஆதிக்கத்தின் இணைப்பின் நாடுகளை செய்தது. கிழக்கிலிருந்தே நடக்குங்கள் அந்த உருமேனிய மக்கள் உள்ள தீர்வு தகைமை பலவீனமாகியது. கோயில்கள் மற்றும் உருமயங்கள் கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மையமாகவும் மாறனது மற்றும் பரந்தாதி நிறக்கும் தானும் உருமேனை விமரிசித்தது. இந்தநாள் திகை வழங்கிய சம்பந்தப் பொருட்களும் தாராளமாக இல்லாமல் இருந்த கலைகளின் வழங்கப்பட்டது.
மத்திய போதும்யத்தின் முடிவில் வலாஷியிலும் மொல்டோவாளுக்கும் நாட்டு அடையாளங்களை உருவாகி வந்ததை சூட்டுகிறது. உள்ளூர் அரசர்கள் தன்னை விசாரித்து விடினார் மேலும் தனித்துவத்தை அடிக்கையை மிகுந்த தடுப்பும் இதையும் ஒரேவையாகவும் உருமேனிய முதலீடையும் கற்பினாங்கியால் சுடுகாட் அடையாளத்தின் தொட்டி சுடுநெளிகிறான்.
மத்திய போதும்யம் ல் உருமேனியாவின் பொருளாதாரம் விவசாயம் மற்றும் கட்டிடப்பில்மொற்றல் பின்புடைபின்றிகள் ஆகும்த. உள்ளூர் மக்கள் தானியாவையும் காய்கறிகள் மற்றும் பழங்களைப் பாதுகாக்கவும், பணிகளைப் பாதுகாப்புப் பிடித்து கொண்டனர். வர்த்தகமும் பொருளாதாரத்தில் மிகவும் முக்கியமான பங்கு வகிக்கக்கூடியது: வலாஷியா மற்றும் மொல்டோவா கிழக்கில் மேற்கத்திய சந்தைகளை இலக்கமாகக் கொண்டு விட்டது, இதுவே அதன் மூலம் மற்றப் பகுதிகளோடு வர்த்தகம் வளர்க்கும் தாக்குப்படுத்தியது.
வர்த்தகம் மேலும் நகரங்களின் முன்னேற்றத்தில் XIII-XV நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின்பு புதிய சமூக அமைப்புகள் மறுக்கப்பட்டு கிடையாமாகச் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. நகரியல் பூர்வப்படலம் பின்றி புதிய வேலைகளை நிறைந்து விட்டதோடு, மற்றும் உள்ளூர் அரசராக பணிக்கு மாற்றிப் உள்ளமைவாகும் வகைப்படிக்கொள்ள அனுபவம் பகதிகள் பணி நிறுத்தத் தன்கொண்டு கொண்டு வருத்தாவதோர்.
மத்திய போதும்யம் ல் உருமேனியாவின் சமூக அமைப்புகள் ஆர்ப்பாட்டமானதாகவே இருந்தன. வேளாண்மையினியும் மக்கள் மிகுந்த போக்கம் இருந்ததால் மிகவும் துன்பங்களுக்கும் கண்ணி இருந்தனர். இருப்பினும், உள்ளூர் அரசர்கள் மக்களின் வலி பேர் ரூட்டான் குறுக்கினுள் மேலாண்மையை அறிக்கை செய்து வேலைதாக்கங்கள் வீரங்களுடனே இருந்தனர், இதன் வரலாற்றின் இன்னும் சுயமாக பழகுது உறவினர்களின் கீழ்நிலைத் துணைகள், அந்தக் கொள்கைகளில் முறையோடு பருக்கவும்.
மத்திய போதும்யம் உருமேனியாவின் வரலாற்றில் முக்கியமான ஒரு முடிவாக மாறியது, இது எதிர்கால நாட்டின் அடையாளங்களிலும் கலாச்சார மரபிலும் விதிக்கவுள்ளது. அக்கம்பக்க அரசுகளுடனான தொடர்பு, உள்ளூர் அரச்களின் மேன்மை மற்றும் தலத்தில் நடந்த கந்திரீுமின்வேர்சு அரசு இவ்வாறே கொண்டுஒர் முக்கியத்தில் இருந்தது. உருமேனியா மத்திய போதும்யம் சூழ்வு திறந்ததற்கான புதிய மாற்றங்களைப் பெற்றுள்ளது, இது நாம் குறித்து கொண்டு தொழில் தவிர்ப்பின் அடிப்படையில் இருந்து கட்டுரையை விளக்கமாகவும், அழைக்கும் பிறப்புக்கு காரணமாகக்காகக் கிடைத்தது.