கடவுள் நூலகம்
செர்பிய பேரரசு, நட முறையில் இருந்தது, பால்கனின் மிக முக்கியமான மற்றும் பாதிப்பிற்குரிய ஆட்சிகள் ஆக இருந்தது. பேரரசின் பரிணாமகாலம் XIII-XIV ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஏற்பட்டது, அப்போது செர்பியா தனது உச்ச சான்றோசம், அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியை அடைந்தது. செர்பிய பேரரசு மறுவாழ்வு கிரித்துமத்தத்தை நிலைநாட்டுவதில் முக்கியத்தைப் பெற்றது, அதன் பாதிப்பு பாரம்பரியத்தை உருவாக்குவதில் மற்றும் செர்பிய அடையாளத்தில் விரிவான பயனை நலமளித்தது.
செர்பிய அரசின் வரலாறு IXஆம் நூற்றாண்டில் துவங்குகிறது, செர்பிய இனங்களின் ஊடாகத் தமது நாயகர்களின் தலைமையில் ஒன்றிணைந்த போது. முதலாவது முக்கியமான அரசர் முதிமிர் என்கிற மன்னர், ராஷ்கா குடும்பத்தை நிறுவினார். IX ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் செர்பியர்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுகொண்டனர், இது மத்திய ஆட்சியின் மையமாக்கல் மற்றும் அரசாங்கத்தின் வலுவூட்டல் செயலில் துவக்கமாகக் கருதப்பட்டது. XIII ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ராஷ்கா மன்ன நட்பு மன்னருடனானது, மற்றும் முதலாவது மன்னர் ஸ்டீபன் நேமானியுடன் 1217 ஆம் ஆண்டின் கிரீடம் பெற்றார்.
ஸ்டீபன் நேமானியுடைய வருசன் ஸ்டீபன் II, அவர் வரலாற்றை தொடர்ந்து சென்றது, மற்றும் அந்த காலத்தில் செர்பிய நிலங்களை ஒன்றிணைக்கப்பட்டது. ஆனால் இக்காலத்தில் செர்பிய அரசுத் திருவாளர் ஸ்டீபன் உரோஷ் IV (ஸ்டீபன் தேசன்ஸ்கி) மன்னரின் ஆட்சியில் மிகப் பெரிய வளர்ச்சி அடைந்தது, அவர் 1301-1321 ஆம் ஆண்டுகள் வரை ஆட்சி செய்தார். அவர் தமது அரசாங்கத்தின் எல்லைகளை பெரிதாக விரிவாக்கியார், அசோல பதிந்த நாடுகளை அடக்கி.
பேரரசு ஸ்டீபன் உரோஷ் V, உரோஷ் நேராத் என்று அழைக்கப்படுபவர் ஆட்சியில் தனது உச்சத்தை அடைந்தது, XIV ஆம் நூற்றாண்டில். ஸ்டீபன் உரோஷ் V, "செர்பியர்கள் பேரரசு" என்ற உத்தியை ஏற்றிறுக்கும் இறுதி மன்னனாக ஆகிறார். அவரது ஆட்சியின் போது, பேரரசு பரந்த நிலங்களைக் காப்பாற்றியது, இதற்குள் சமகால செர்பியா, மாக்டோனியாவின் சில பகுதிகள், போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்சிகோவினா, கொடிகோவா மற்றும் கோசோவோ போன்ற இடங்கள் உள்ளன. இது ஒரு கலாச்சார மற்றும் மத விவசாயத்திற்கான காலம் ஆகும், குழப்பங்கள் மற்றும் இலக்கியம் உருவானது.
செர்பிய ஒர்தொடாக்சு ஓட்டம் செர்பிய அடையாளத்தை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மரபுகளை வலுப்படுத்துவது முக்கியமாக இருந்தது. இதற்குச் சமவாயியானது முக்கிய கிறிஸ்தவ மனஸ்தானங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளதாக, பரிசு பண்டேலேமொன் மனஸ்தான் மற்றும் விசோக்கி தேசானி மனஸ்தான் அமைந்தன, இவை ஆன்மிகவியல் மற்றும் கல்வியின் மையமாக உள்ளன. ஆராய்ச்சிகள் காட்டினார்கள், இந்த அதிர்ச்சி காலத்தில், செர்பிய கலாச்சாரத்தின் திகழும் வகைமைகள் உருவாகின, இதில் இலக்கியம், ஓவியங்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலை உருவானது.
விரிவாக்கத்திற்கு பிறகு, செர்பிய பேரரசு கடுமையான உள்ளக மற்றும் வெளிப்புற பிரச்சினைகள் சந்தித்தது. உள்ளக சிக்கல்கள், பல குடும்பங்களுக்கு இடையிலான ஆட்சிக்கான சண்டைகள் மற்றும் ஆட்சியின் மண்டலீ நிலைமானது மத்திய ஆட்சியை பாதித்தது. மேலும, புதிய ஆபத்தைத் தோற்றமளிப்பதற்கான நேரம் - ஒஸ்மான் பேரரசு, இது விரைவில் பரந்து வீழ்கிறது மற்றும் பால்கனில் நிலங்களை அடக்குகிறது.
செர்பியா கிறிஸ்தவ மற்றும் முஸ்லிம் ஆட்சிகளுக்கிடையே தலைமுறையாகக் கொண்டு. 1389 ஆம் ஆண்டில் கோசோவோபுலில் நடந்த போரில் மையமாகும் நிகழ்வாக மாறியது, இது நாட்டின் அடுத்த கட்டத்தை மட்டுமே நோக்கியது. செர்பியர்கள் வெற்றியீட்ட முடியவில்லை, ஆனாலும் போராடுதல் தேசிய போராட்டத்தின் மற்றும் திருந்துமுதல் போன்ற சின்னமாக நடந்தது. இந்தப் போருக்குப் பிறகு, ஒஸ்மான் பேரரசு செர்பிய நிலங்களை அடக்கிப்படுத்த முயற்சிக்குப்படி, இது செர்பிய பேரரசை வீழ்க்க்கச் சென்றது.
XV ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், செர்பியா தன் சுயராஜ்ய நிலைகளை இழந்தது மற்றும் ஒஸ்மான் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டில் வந்தது. செர்பிய பேரரசின் வீழ்ச்சி, 400 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான ஒஸ்மான் ஆட்சி ஒருநாள் பின்தோல்விகையை தந்தது. இந்த காலம், செர்பிய மக்களுக்குத் துன்பங்களை நிறைந்த காலம் ஆகியது, அவர்கள் புதிய ஆட்சிகளின் கடுமதியுடன் இந்த நிலைகளை எதிர்கொண்டனர்.
ஆனால், ஒஸ்மான் ஆட்சிக்கு உட்பட்டு இருந்தாலும், செர்பியர்கள் அவர்கள் காலாச்சாரங்களை மற்றும் மதத்தைக் காப்பாற்றும் முயற்சியை தொடர்ந்தனர். ஒஸ்மான்களை எதிர்த்து எழுச்சிகள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன, ஒவ்வொரு முறை எதிர்ப்பு பெயர்காட்டியது, தேசிய உணர்வுகள் அதிகரித்தது. XVIII-XIX ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சுதந்திரத் தாக்கங்கள் உருவாகின, இதன் மூலம் நமக்கு தற்போதைய செர்பிய அரசையும் உருவாக்கியது.
செர்பிய பேரரசு ஒரு செம்மை கலாச்சார மரபைத் வழங்கியது, இது தற்போது செர்பியாவில் மற்றும் அதன் மக்களால் இன்னும் பாதிக்கப்படுகிறது. கட்டிடக்கலை, இலக்கியம் மற்றும் அந்தக் காலத்தின் படைப்புகள் செர்பிய அடையாளத்தின் முக்கிய உறுப்பாகவே உள்ளன. இந்தக் காலத்திற்கு உருவான செர்ப்பிய ஒர்தோதோஸ் கிறிஸ்துமதச் சபை, செர்பியர்களின் வாழ்க்கையில் முக்கியபுள்ளியாக இருக்கிறது, மரபுகளை மற்றும் கலாச்சார மதிப்புகளை மேம்படுத்துகிறது.
பல நடமுறை நடக்குமென்று தொழில்முறை கட்டிடங்கள், கந்துக்களின் கீழே மற்றும் மனஸ்தானங்களில், யூனஸ்கோ உலகின் மறுபடிமுறைகளாக தேர்ந்து கொள்ளப்பட்டவை. அந்தக் கட்டிடங்கள் மட்டும் மத நம்பிக்கை மட்டுமே அல்ல, செர்பிய கட்டிடக்கலைஞர்களின் உச்சகட்டத்திற்கும் மற்றும் கலைஞர்களின் நிலைத்தலில் சாட்சியாகக் காணப்படுகின்றன. செர்பிய பேரரசின் கலாச்சார சாதனைகள், குறிப்பாக கவிஞ்சியிலும் வரலாற்றுப் படைப்பிலும், செர்பிய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் மேம்படுவதற்கான அடித்தளமாக அமைந்தது.
செர்பிய பேரரசு பால்கனின் வரலாற்றில் முக்கியமான கட்டுரையாக இருந்து கொண்டு செர்பிய அடையாளத்தை உருவாக்க பரந்த மற்றும் ஆராய்ச்சி பங்கு வகித்தது. இத்துடன், வெளிப்புற ஆபத்துகளை முன்னேதை ஆவும் அந்த பேரரசு, செர்பியர்களின் இதயங்களில் இன்னும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது. இந்தக் காலத்தில் நடந்த கலாச்சார சாதனைகள், மத மரபுகள் மற்றும் வரலாற்றுக் சம்பவங்கள், தற்போது செர்பியாவின் மற்றும் அதன் மக்களின் அடிப்படையை உருவாக்கும் முக்கிய உருப்படிகள் ஆக இருக்கின்றன.