கடவுள் நூலகம்
மத்தியகால செர்பியா என்பது பால்கன் உப்பில் நிகழ்ச்சிகள், கலக்கங்கள் மற்றும் பண்பாட்டு வளர்ச்சியில் நிறைந்த ஒரு அதிசயமான பக்கம் ஆகும். இந்த இடைவெளை IX சதாப்தத்திலிருந்து தொடங்கி, செர்பியர்களின் குலங்கள் ஒட்டி வருவது தொடக்கம், XV சதாப்தத்தில் ஒச்மானிய கட்டுப்பாட்டிற்கு கீழே விழைவாக வரையறுக்கிறது, நான்கு சதாப்தங்களுக்கு நிறைவாக உள்ளது. இந்த காலப்பகுதியின் போது, செர்பியா அரசியல் மற்றும் பண்பாட்டுப் படிமங்களில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைப் பார்த்தது, இது செர்பியர்களின் தேசிய அடையாளத்தில் ஆழமான காப்புறுதிகளை வகுக்கிறது.
மத்தியகால செர்பியா பலவகை ஸ்லாவிய குலங்களால் பூரிக்கப்பட்டது, மேலும் அவை தனிமை அவர்களால், உள்ளூர குமாரர்களின் வழிகாட்டியுடன் சேர்ந்து சிதறாத வரையறைகளை உடைத்துக் கருத்திறக்கப்பெற்றன. IX சதாப்தத்திற்குள், செர்பிய குலங்கள் நவீன பால்கன் உப்பின் மெதுவாக குடிமறைத்து வந்தன, அவர் கிரேக்க தாக்கம் மற்றும் அழுத்தத்தில் நாட்கொண்டனர். விளஸ்டிமிர் போன்ற முதல் குமாரர்கள், குலங்களைப் ஒன்றிணைக்கும் மற்றும் ஆரம்ப செர்பிய அரசையை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர்.
IXச் சதாப்தம் முடியாக, செர்பியா ஏற்கனவே குமாரமீது அறியப்பட்டது, மேலும் ஆராய்ந்தவர்கள் இதயங்களுடன் தொடர்புகளை உருவாக்க நினைத்தனர். இந்த செயல்முறை செர்பிய அடையாளத்தை உருவாக்க மற்றும் உள்ளூர் குமாரர்களின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதற்கு முக்கியமாக இருந்தது. ஸ்லாவிய குலங்கள் மெல்லக் கிறிஸ்தவம் ஏற்றுக்கொண்டன, இது மத்திய ஆட்சியின் வலுப்பாட்டையும் மற்றும் விரிவான கிறிஸ்தவ பண்பாட்டில் ஒருங்கிணைப்பையும் வலுப்படுத்தியது.
மன்மொழி சட்ட பகுதியில் புதுமீகினில் இயற்றப்பட்ட பல முக்கிய அரசியல் உருவாக்கங்களில் ஒன்று IX சதாப்தத்தில் உருவான ராஷ்கா குமாரியம். இந்த குமாரியம், எதிர்கால செர்பிய அரசுக்கான அடித்தளமாக மாறியது. குமாரர் ஸ்டெபான் நெமான்யா போன்றவர்கள், செர்பிய மேட்டம்களில் நாம் ஒன்றிணக்குவது மற்றும் ஒரு வலுவான மாநிலத்தை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். ஸ்டெபான் நெமான்யா அரசியல் செயலாளர் மட்டுமல்ல, அவர்களின் இசை பணிக்காகவும் பங்கு வகிக்கிறார். அவர் செர்பிய குலங்களில் கிறிஸ்தவத்தை பரப்புவதற்கு உதவினார்.
ராஷ்கா குமாரியம் பண்பாட்டிற்கும் மதத்திற்கு முக்கிய மையமாக மாறியது. ஸ்டெபான் நெமான்யா பல மடிப்புகள் உருவாக்கினர், அவைகள் கல்வி மற்றும் ஆன்மீகத் துறையில் மையமாக மாறின. உலக மரபு யுனெஸ்கோவில் பதிவுசெய்த, மிகவும் பிரபலமான மடிப்புகளில் ஒன்று ஸ்டுடெனிசா மடிப்பு ஆகும். அதன் கட்டிடக்கலை மற்றும் பிரசுரங்கள், செர்பிய மத்திய காலக் கலைக்குரிய எடுத்துக்காட்டாகும்.
XIII சதாப்தத்தின் துவக்கத்தில், செர்பிய குமாரியம் 1217 ஆண்டு ஸ்டெபான் பெர்வோவேன்சானின் முதல் குன்றாகக் கூட்டப்பட்டு, ஒரட்டி யோகம் ஒரு மாநிலமாக மாறியது. இந்த நிகழ்வு, செர்பிய மக்களின் சுயமரியாதையை மற்றும் ஒற்றுமையை சின்னமாக மாறும். செர்பிய அரசேகியம் XIV சதாப்தத்தில், நெமான்யிக் குடும்பத்தின் கீழ் ஒரு வலுவான மாநிலமாக உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் தனது நிலங்களை விரிவாக்கக்கூடியது.
ஸ்டெபான் உரோஷ IV (தூசன்) 1331-1355 களின் காலம் செர்பிய தீர்மானமான காலமாக மாறியது. அவர் பல வெற்றிகரமான போர் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார், அவை அரசினுடைய எல்லைகளை விரிவாக்கியது, மேலும் மத்திய ஆட்சியை வலுப்படுத்துவதற்கான முக்கிய சீரமைப்புகளை ஆரம்பித்தார். இந்த காலத்தில், பல நகரங்களும் கட்டிடங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை வர்த்தகம் மற்றும் பொருளாதாரத்தை வளர்க்க உதவின.
மத்தியகால செர்பியா, பண்பாட்டு மற்றும் கலைத் துறைகளில் கண்டுபிடிப்புகளால் வழங்குகிறார். கிறிஸ்தவத்தின் வளர்ச்சி, எழுத்து மற்றும் கல்வியின் பரவலுக்கு ஊக்கமாக இருந்தது. மடிப்புகள், நூல்கள் எழுதப்பட்ட அதுவே கல்வியையும் கலையை விடுமுறை செய்து அமைந்தன. செர்பிய கலைஞர்கள், மதத்திற்கான பொருளாதாரத்தைச் சார்ந்த மற்றும் மக்கள் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் தனிப்பட்ட கலை произведைகளை உருவாக்கினர்.
மத்தியகால கலைத்துறையின் மிகப் பிரபலமான நினைவிடங்களில் ஒன்று XIV சதாப்தத்தில் கட்டப்பட்ட டெசானி மடிப்பு. அதன் பிரசுரங்கள், சிறந்த படைப்புகள் என்று அழைக்கபடும், உலகம் முழுவதும் ஆராய்ச்சியாளர்களும் சுற்றுலா வந்தவர்களும் கவர்ந்துள்ளன. டெசானி, உலக மரபு யுனெஸ்கோவின் பட்டியலில் இடம் பெற்றிருந்தது, இது உலக பண்பாட்டில் அதன் முக்கியத்தை வலியுறுத்துகிறது.
பரந்த திறவுகோலால் மற்றும் வளர்ச்சியால், செர்பியர்கள் ஒச்மானி மன்னருக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட கதிரியில் தழுவப்படுகின்றனர். XIV-XV சதாப்தங்களில், ஒச்மானியர்கள் பால்கனுக்கு விரும்பல் ஆரம்பித்தனர், 1389 ஆம் ஆண்டில் கோசோவோ நாதஸ்தானத்தில் நடந்த போரை, இது செர்பிய வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நிகழ்வாக மாறியது. இந்த போர் தெளிவான வெற்றியில்லாமல் முடிவைகொண்டது, ஆனால் இந்த கவலைப்பாடுகளை செர்பியாதலுக்கு ஒன்றொன்று காட்ட, இது ஒச்மானியர்களின் எல்லைகளின் கீழ் அமைந்தது.
1459 இல், செர்பியா ஒச்மானிய மன்னரின் கீழ் முழுமையாக கைப்பற்றப்பட்டது, இது நாட்டின் அரசியல், சமூகம் மற்றும் பண்பாட்டு வாழ்க்கையில் மிகுந்த மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. அடுத்த சில நூற்றாண்டுகளில், செர்பிய மக்கள் கடுமையான துன்பங்களைச் சந்தித்தனர், மேலும் கடந்த காலத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள் ஒச்மானிய உள்ளடக்கம் கீழ் அழிக்கப்பட்டன. ஆயினும், கடுமையான சூழ்நிலைகளுக்கு முந்தைய, செர்பியர்கள் தங்கள் அடையாளத்தை மற்றும் விடுதலைக்கு ஒத்திக்கொண்டனர்.
மத்தியகால செர்பியா என்பது நிகழ்ச்சிகள், பண்பாட்டு சாதனங்கள் மற்றும் சுதந்திரத்துக்கான போராட்டங்களால் நிறைந்த காலமாகும். செர்பிய குலங்களின் ஒற்றுமையிலிருந்து வலுவான அரசாங்கம் உருவாக்கம் மற்றும் ஒச்மானிய மன்னரின் எதிர்காலப் போருக்கு முந்தைய இடம், இந்த காலப்பகுதியில் செர்பிய மக்களின் வரலாற்றில் ஆழமான காப்புறுதிகளை வகுக்கிறது. தற்போது, செர்பிய கலாச்சாரம் மற்றும் தேசிய அடையாளம், மத்தியகால பதிலில் வரலாற்றின் வரக்காற்றுகளை எந்த வரலாற்றினால் பெருமையை வழங்குகின்றது.