ஒஸ்மானிய ஆட்சியில் செர்பியாவின் வீழ்ச்சி

செர்பியா 1389-ல் கோசோவோவின் நிலத்தில் நடந்த போருக்குப் பிறகு ஒஸ்மானிய இனத்தில் உள்ள கட்டுப்பாட்டிற் பிணைக்கப்பட்டது. தெளிவான வெற்றியின் இல்லாமல், இந்தப் போர் செர்பிய மக்களின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் அடையாளமாக அமைந்தது. 1459-ல், செர்பிய மன்னகம் முழுமையாக ஒஸ்மானியர்களால் தாக்கி எடுக்கப்பட்டது, இது பல நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலான ஒஸ்மானிய ஆட்சியின் ஆரம்பத்தை வெளிப்படுத்தியது. ஒஸ்மானிய அடிமைக்கு அந்நிறுவனம் பொதுவான நடவடிக்கைகள் கடைசி நிலையை அடைந்து, செர்பியாவைப் பல சாண்ட்ஜாக்களில் பிரித்து பணியாளர்களை நியமித்தது.

கைத்தல் முதல் பின்பு, செர்பிய மக்கள் வரிசையில் பலவகை அயர்வு மற்றும் முப்பெரும் சேவையில் உள்ள கட்டுப்பாடுகளை எதிர்கொண்டனர். இருப்பினும், ஒஸ்மானியர்கள் உள்ளூரில் உள்ள மக்களுக்கு சில சுதந்திரங்களை வழங்கினர், அவர்கள் தங்கள் மதத்தையும் சுகாதாரத்தையும் காக்க அனுமதித்தார், இது செர்பியாவின் ஆரம்பத் தசாப்தங்களில் ஒரு சற்று நிலைத்தன்மையை உருவாக்கியது.

பொது நிர்வாக மற்றும் சமூக வடிவமைப்பு

செர்பியாவில் ஒஸ்மானிய நிர்வாகம் மில்லெட்டின் அமைப்பின் அடிப்படையில் அமைக்கப்பட்டு உள்ளது, இது பல்வேறு மதத்துறை மாதவிலக்குகளை, கிறித்தவர்களையும் ஒரு மறுபக்கம் நிர்வாகிக்க அனுமதித்தது. இது செர்பியர்களுக்கு தங்கள் மதத்தையும் கலாச்சார அடையாளத்தையும் வெளிப்படுத்த அனுமதித்தது, ஆனால் ஒரே நேரத்தில் முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறித்தவர்களுக்கிடையில் சமூக அசமம் உருவாக்கியது.

சமூக வடிவமைப்பு அடிப்படையில், முஸ்லிம் மக்கள் மேலின் நிலைப்பாட்டிற்கு இருந்தனர் மற்றும் கிறித்தவர்களால் அடிக்கடி பாலித்துக்கொள்கின்றனர். கிறித்தவர் மக்கள் மூலமாக பெறப்பட்ட வரிகள், முஸ்லிம் மக்களின் ஒப்பான முதல் வேறுபாடுகளை உருவாக்கின. இந்த பதவியிலிருந்து பிரித்துக்கொள்ளும் பொருளினால் உள்ளூர் எதிர்ப்புகளும் தோற்றமூட்டின, இது தவிர், தனியுரிமை பெற்றுள்ள செர்பியர்களுக்கு மேலும் வருங்காலத்துக்கு உரியதாகவும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

கலாச்சார மாற்றங்கள் மற்றும் இஸ்லாமிச் செயல்முறை

ஒஸ்மானிய ஆட்சி கலாச்சார மற்றும் மதத்தில் செர்பியாவில் பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. இஸ்லாமிசேற்றம் மென்னிக்கு நடந்தது, மற்றும் பெரும்பாலும் செர்பியர்கள் கிறித்தவர் உறுப்பவர்கள் ஆவதாக இருந்தவர், வீசாயினேசே, கிட்டத்தட்டบางர் இஸ்லாம் ஏற்ற எடுத்து விடுத்தனர், இது சமூக உறவுகளை மற்றும் மண்டலத்தின் மக்கள் விகிதம் குறைபாட்களை உறுதிப்படுத்தியது. சில இஸ்லாமியங்களை அதிக வரிகள் மற்றும் சமூக பாலியல் குறுகியதற்காக ஒவ்வொரு முறையும்_FRONT டிகட்டில் நயாபித்தது.

அட்டைச்சென்றாலும், செர்பிய கலாச்சாரம் வளர்ச்சி நீடித்து கொண்டது. பல செர்பிய மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மையமாக உள்ளன. இந்த நேரத்தில், செர்பிய மொழி மற்றும் சுயம் அறிவுட் பற்றிய முக்கியமான அடிப்படைகள் எழுதப்பட்டது. ஸ்டுடெனிசா மற்றும் டெச்சானி போன்ற மடங்கள், செர்பிய அடையாளத்தை காக்க மிகவும் முக்கியமான கலாச்சார மற்றும் ஆன்மிக மையமாகக் காணப்படும்.

எதிர்ப்புகள் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம்

XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளில், ஒஸ்மானிய ஆட்சியால் உள்ளோரின் தொண்டர்கள் அனைத்தினைப் பெரியதற்கு மூலம் செர்பியர்கள் உருவான முரட்டுத் தலைவர். 1594 ஆம் ஆண்டின் அயர்வு, ஆசி ஆண்டின் போராளிமண்டலத்திற்கு முன், மற்றும் 1689 ஆம் ஆண்டின் விசாரணைகளில் ஈடு ஆன்மீகத்தின் பெரும்பாலான ஒன்றின் என்று முறை நிறுத்திய kollai தொடக்கம் வழித்தோன்றியது. செர்பியர்கள் எனக்கு வழக்கமில்லாமல் செலவழம்பெறவராக தொடர்ந்தன.

XIX ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், ஒஸ்மானிய ஆட்சிக்கும் எதிராக காதலுடன் வாழ்ந்தவர்களின் நொண்டிகள் மிகுந்த விசாரணையிலான திணிப்பை அடைந்தன, 1804-ல் கராஜோவரி புத்திகான்களின் முதல் செர்பியச் சிருக்கு தொடங்கு. இந்த அயர்வு, பரவலான முறைக் கட்டமைப்புக்கான போராட்டத்தின் நீண்ட காட்சியுடன் தொடக்கம். 1815–ல், இரண்டாவது செர்பியப் போராட்டம் தொடங்கியது, 1830–ல் செர்பியா ஒஸ்மானிய மண்டலத்தில் சுயாதீனைப் பெற்றது, இது ஒட்டமான சுதந்திரத்திற்கான கடந்த 10 ஆண்டு முறை கொண்டதாக காணப்பட்டது.

செர்பியாவின் சுதந்திரம்

செர்பியா 1878-ல் பெர்லினில் வந்து கிடைத்த மறியிடத்தில் முழுமையாக சுதந்திரமாகியுள்ளது, அதன் நிலையை சர்வதேச சமூகத்தால் அங்கீகாரம் பெற்றது. இந்த அடையாளம் செர்பியர்களின் பல வருட கடுமைகளை அடைய தேவைப்பட்டதை சுவாஸ்தரித்தது. சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்குப் பிறகு, செர்பியா தனது பொருளாதாரம் மற்றும் மதிப்பெண்ணை உறுதிப்படுத்துவதில் கனνήத்து செயல்படுத்த ஆரம்பித்தது.

மேலும், செர்பியா பால்கானில் தனது நிலையைப் பாதுகாக்கவும் நடவடிக்கைகள் தொடங்கியது, இது பால்கானிய கூட்டத்திற்குச் சென்று, ஒஸ்மானிய ஆட்சியின்ச்சர் நிகழ்வுகளை உருவாக்கியது. செர்பியாவின் சுதந்திரம் மற்ற மக்கள் மற்றும் சமூகங்கள் வன்முறையை உணர்த்தி, அவர்களுடைய முயற்சிக்கு தவிர்க்க துவங்கியது.

தீர்ப்பு

செர்பியாவின் ஒஸ்மானியக் காலம் அந்த நாட்டின் வரலாற்றில் சிக்கலான மற்றும் பல்வேறு தொடுபாடுகளான பாகமாக உள்ளது, மோதல்கள், கலாச்சார மாற்றங்கள் மற்றும் சுதந்திரமான போராட்டங்களால் கூடியதாக. கடுமையான நிலைமைகள் மற்றும் அழுத்தங்களை எதிர்கொடுத்த போதிலும், செர்பியர்கள் தங்கள் அடையாளத்தைப் பாதுகாத்து, சுதந்திரம் பெற முயற்சித்தனர். ஒஸ்மானிய ஆட்சியிலிருந்து இழந்த ஞாபகங்களை பாதி தீர்வு. காலத்தின் வரலாற்று முக்கூர்வத்தோடு பங்களிக்கிறது, இது ஊழல் மொழியில்நிலை மாறிவிட்டதாக செர்பியாவை உருவாக்கியது என்பதையும் மேற்கோள் வைத்தது.