கடவுள் நூலகம்
தஜிகிஸ்தான், மத்திய ஆசியாவின் ஒரு நாடாக, தனது அரசியல் அமைப்பு, அதிகாரம் மற்றும் அரசியல் அமைப்பில் உள்ள மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கும் நீண்ட மற்றும் பல层ிய வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மாற்றங்களை தொல்லியல் மாநிலங்களில் இருந்து தற்போது சுதந்திர நாடாக செலுத்தப்பட்ட வரலாற்றுக் சம்பவங்கள், மனத்தொல்லைகள், பல குரூப் சாசனங்களின் ஆட்சிகள் மற்றும் சமூகவாதம் மற்றும் பிற காமரிய முறைமை போன்றவற்றின் அவசர நிலையும், ஆம். தஜிகிஸ்தான் அரசியல் அமைப்பின் வரலாறு வெளிப்பொதிய மற்றும் உள்ளாட்சி சவால்களுக்கு எதிராக சற்றே தற்காலிகமாக வாழும் மற்றும் மாற்றங்களின் அடிப்படையை நிரூபிக்கிறது.
தற்போதைய தஜிகிஸ்தான் நிலத்தில் தொல்லகியாகவே செயற்செயல் நாட்டுப்பிடிப்புகள் ஏற்பட்டன, அவற்றின் நிர்வாக வடிவங்கள் மற்றும் அரசியல் நிறுவனங்கள் பல மாற்றங்களை அடைந்தன. இங்கு மிகப்பழமையான மற்றும் பரிதாபான ஒரு மாநிலம், பாக்டிரியா மன்னிக்கவும்; இது 3ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 2ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்திற்குப் பிறகு இருந்தது. இங்கு ஒரு மன்னர் மன்ற மேலாண்மை அமைப்பு இருந்தது, где царь обладал абсолютной властью. этот монарх являлся верховным правителем как в политическом, так и в религиозном плане.
பாக்டிரியாவின் வீழ்ச்சிக்கு பிறகு, தஜிகிஸ்தான் நிலத்தில் புதிய அரசியல் அமைப்புகள் உருவானன, όπως Хорезм, Саманидское государство и Караханидский халифат. Саманиды, правившие в IX–X веках, создали государство с централизованной властью, при котором важную роль играли администраторы, ответственные за сбор налогов, поддержание порядка и осуществление политической власти. В этот период также активно развивалась культура, искусство и наука, что способствовало укреплению государства.
சமனிடர்களின் செழிப்புக்குப் பிறகு, இந்தப்பகுதியில் புதிய வெளிநாட்டு ஆட்சி ஏற்பட்டது. 13வது நூற்றாண்டில், மங்கோலியர்கள் வெற்றி பெற்று, தஜிகிஸ்தான் மங்கோலியர்களின் சிங்கருக்கும் ஆயிரம் பிறப்பும், மற்றும் பிற மங்கோலிய நாடுகள், ஆவுறு டிமூர் வரலாறுக்குச் சீர்திருத்தமளித்தது. மங்கோலிய சுழிப்பு முன்பு புதிய இடிபாடுகள் உருவானது, где правители местных земель зависели от ханов, управляющих огромными территориями. В этот период государственная система была жестоко централизована, с жестким контролем над населением и его ресурсами.
Тимуридское правление оставило свой след в виде развитой государственной структуры, которая включала систему фискальных налогов, дипломатические связи с соседними государствами и централизованное управление, однако власть оставалась основанной на личной харизме и военной мощи правителя. Важной частью системы был также культ личности правителя и его роль как защитника и покровителя народа.
XV-XVI நூற்றாண்டுகளில், தஜிகிஸ்தான் மற்றும் மானிக்கைப்பாடு வரலாறில், டிமூர் வரலாறு கீழ், ஷாஹ்-மகுமித் தாயகம் ஏற்படிக்கொண்டது; இது ஒரு மன்னர் மையமாக இருந்தது, ஒரு சாயினம் தெரிவுசெய்யப்பட்டது, इतःટिरઁ फन्छે। இந்த அமைப்பில் துல்லியமான மேலாண்மை அமைப்பு இல்லாத, ஆனால் தாயகம் மற்றும் நாட்டில் வலழியிலாட்டும் உள்ளதாக இருந்தது.
இந்த காலத்தில், தஜிகிஸ்தானில் ஒரு புதிய சாதல்லாபம் ஏற்பட்டது, இது வர்த்தகம் மற்றும் விவசாயம் மற்றும் இந்தியா, இஸ்தான் மற்றும் சீனாவின் அருகில் வர்த்தகத்தை活ணிக்கானவை. இந்தகாலமாக, கலாச்சாரம் மற்றும் கலை இப்பÿகினிக்கையைக் கொண்டது, விழுக்காட்டுகளின் பரிவாரிக்காக ஆக்கப்பட்ட மூவுகள், சிவகோசரம் மற்றும் மகுப்புகள்.
19ஆம் நூற்றாண்டில், தஜிகிஸ்தான் ரூசியா பேரரசின் பங்காக அமைந்தது. conquest நினைவில் ஆரம்பத்தியால் அரசியல் அமைதியில் பரிமாற்றம் முடிந்தது. தஜிகிஸ்தான் நிலம், ஒரு பகுதியாக, रूशियாவின் பரிமாற்றம் அறிமுகபடுத்தப்பட்டுள்ளது.
ரூசியின் நிலையில், தஜிகிஸ்தானின் அரசியல் அமைப்பு தாங்கள் வெகு மாற்றமானது. இங்கு ஓர் அரசின் முகவர்கள் உள்ளனர், புதிய மேலாண்மைகளை நிறுத்துவதற்கு, புதிய பகுதிகளில் உரிமைகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப அரசியல் திட்டங்களை பரவுதல். ஆனால், रूசம் உள்ளது, மக்கள் தேவையுடன் மாட்டிக்கொண்டுள்ள பொருளியல் மற்றும் சமூகவியல் வாழ்க்கையைவே தனி தலைவி சேர்க்கும் வேறுபாடுகள் இடையில் தேவைப்படும் தான்.
1917 அக்டோபர் புரட்சிக்கு பிறகு, சோவியத் கூட்டமைப்பு உருவானது, தஜிகிஸ்தான் தற்போது சோவியத் ரசியாவின் பங்காக அடைந்தது. 1929ஆம் ஆண்டு, தஜிக் சோவியத் சமூகவார்தை நிறுவப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இதுதவிர, அனைத்து அரசியல் அமைப்பும் தேர்தல் அமைத்தின் அடிப்படையால் மற்றும் நிகழ்காரணமாக இருக்கிறது.
சோவியத் காலத்திலும், தஜிகிஸ்தான் பல மாற்றங்களை கண்டது. அரசியல் தகவுகளையும், அறிவியல் மற்றும் கல்வியை மாற்றும் திட்டங்கள் உள்ளிட்ட பல реформாகவும் வெற்றி பெற்றனர். இது சமீபத்தில் ஓர் நேர்முக மேம்பாட்டின் படிகளில் இருந்தாழார் மற்றும் அரசியல் முறைமை ஆளுகையின் கீழ் கட்டப்படுவது.
1991ஆம் ஆண்டு சோவியத் கூட்டமைப்பு இடிந்த பிறகு, தஜிகிஸ்தான் சுதந்திரமானது. சுதந்திரத்திற்கான மாறுதல் மிகவும் சிக்கலானது, நிலத்தின் அரசு செயலைச் சந்தித்த முடிவுகள் மற்றும் பல விஷயங்கள் உள்ளன. 1990-ல் அக்தரிலான புதிய சென்னை நோக்கம் கனவாக அமைந்தது மற்றும் ஒப்பந்தத்தை 1997ல் கவிஞர்கள் மூலம் மலர்கள்.
சங்கதியைக் காணாமல் ஒற்றுமையாகத் தொடங்கியது. புதிய அரசியல் அமைப்பு உருவாகியது, துணைமுதியஅமைப்பு உருவானது, மக்களின் தொழில் மற்றும் அல்லது ஆதிக்கங்களை பங்குபடுத்துகிறது.
தஜிகிஸ்தானின் அரசியல் அமைப்பின் முன்னேற்றம் அதன் வரலாற்றுக்குச் சுட்டமாகவிடுகிறது – தொல்லியல் நாடுகள் மற்றும் மன்னர்கள், சமூகவாத மற்றும் சுதந்தரிய அமைப்புக்கள். ஒவ்வொரு காலமும் மேன்மை மேம்பட்ட அரசியல் மற்றும் உயர் அதிகார இயக்கங்களின் பிரத்தியேகமாகவே நிலுதியின் பணியுமாகலாம். தஜிகிஸ்தான் பல மாற்றங்களை அனுபவித்து அதன் நவீன அரசியல் மற்றும் பொருளியல் சிந்தனை நிலுத்துகையில், அதின் அரசியல் அமைப்பு 21வது நூற்றாண்டின் சவால்களை அனுமதி அளிக்க தொடங்கி!