கடவுள் நூலகம்
உருகா, ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் சந்திப்பில் இருந்தால், அதற்கான தனித்துவமான அரசியல் அமைப்பு அபிவிருத்தியையும் கொண்டுள்ளது. இதன் அரசியல் கட்டமைப்பு, ஓச்மான் ஆட்சியிலிருந்து, தற்போதைய குடியரசிற்கான முன்னேற்றங்களை சந்தித்துள்ளது. இங்கே, தற்போதைய அரசியல் கட்டமைப்பிற்கான முக்கிய நிகழ்வுகள் மற்றும் மறுசீரமைப்புகளை ஆராய்கிறது, இது இன்று தெரியும் இவர் திருக்காதலம்.
சிகப்பு இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆபத்தான இடத்தில், ஓஸ்மான் படைத்தல், ரவுபாதியது. சில மாதங்கள், ஓஸ்மான் படைத்தல், உலகின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் பன்மை கலாச்சார நாட்டாக இருந்தது. படைத்தலில், முகமதிற்கு அதிகாரம் கொண்டவர், அது மிகவும் வடிவமாறிய மரபுகள் அந்த பெயரின் மீது குண்டும் கூடியிருந்தது.
ஓஸ்மான் படைத்தலில் அரசியலுக்கு மையமாயிருந்தது, அதில் முகமதிற்கு, ஒரு மாதிரி யோசனைத் தோன்றியது, அதனால் அவர் மசிஅம் தலைவர் குழுவிடம், முரியாண்மைக்கு அருகபட்டு அமைவது கண்டது. ஒவ்வொரு மாகாணமும், ஒரு ஆளுநர் மு.முகமதனால் மிகவும் குறுந்தாள் அளித்திருந்தது. அரசியல் கட்டமைப்பு, இஸ்லாமிய சட்டத்தின் (ஷரியத்) மற்றும் மரபியல் ஓஸ்மான் சட்டங்களுக்கு அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டமைப்பில் இருந்தது.
ஓஸ்மான் படைத்தல் “மில்லெட்” என்ற அமைப்பையும் பயன்படுத்தியது, இதன் மூலம் பல்வேறு இன, வெள்ளிகளை தாழ்வில் ஈடுகட்டும்; எடுத்துக்காட்டாக, கிறித்தவ கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்கள், தங்கள் துறவிகளால் அதிகாரத்தைப் பெற்றுள்ளனர். இவ்வாறு, குடி கலாச்சார மற்றும் பல்வேறு மதங்களில் அமைந்தப் படைத்தில் நிலைத்தன்மை உறுதி செய்யப்படுகிறது.
19ஆம் நூற்றாண்டில், ஓஸ்மான் படைத்தல், உட்பட பெரிய பிரச்சினைகளுக்கு எதிரிகளை சந்திக்கின்றது, பின்னணி காரணமாக அரசாங்கம், கண்ட கரங்களைத் தொடர்ந்தது. இந்த முக்கியமான காலத்தினூடாக, புதிய அரசியல் அலுவலகங்களை அமைத்திருக்கிறேன், இராணுவம், அறிஞர் மற்றும் கருத்துக்கும் நடவடிக்கைகள் வேகமாக அமைந்தவை.
இந்த காலத்தின் முக்கியமான மறுசீரமைப்புகள், புதிய சட்டங்களுக்கு சென்று விட்டன மற்றும் இராணுவத்தை மாற்றியமைத்ததற்கானது. 1839ல், முக்கியச் சட்டங்கள் குறையாகக் கூடியது மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதனால் கிறித்தவர்களுக்கு மற்றும் யூதங்களுக்கு நடைமுறைப்படுத்துதல்கள் பெற்றவை. ஆனால், இந்த மறுசீரமைப்புகள், ஓஸ்மான் படைத்தலின் ஆவலுக்கான வெளியுறவு ஏற்பட்டுள்ளது.
தொடர்ந்தே, 19ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், உள்ளூர் மற்றும் வெளி வெளிநாட்டிற்கு எதிர்களுக்குள்ள விவாதத்தினால், மேலான “தியானௌத்தவின்”ಮಿ", மக்கள் தேவைப்பட்டது மற்றும் அதிகாரத்தை மையபடுத்த வேண்டும், அல்லது உருக்கொளைந்து மறுசீரமைப்புகள் செயல்படும். ஆனால், இந்த மறுசீரமைப்புகள் முழுவதாகவும் இடையீடு பெற்றன, பின்னர் முதல் உலகப்போரைச் சாவி பெற்றது.
ஓஸ்மான் படைத்தலின் விழுப்பாடு மற்றும் 1918ல் நடந்த முத்திரா வர்த்தமானத்திற்கு பிறகு, அரசாங்கம் கடுமையாகப் போராடியது. முகமது கட்ட்ப் அடேட் நிறுவனத்தினால் நடத்தப் பதவியில் உள்ளவராகவே, 1923ல் அலுவலுக்கு இறக்குமதி அடைந்தது. அவர் துருக்கி குடியரசின் முதலாவது அதிபராக இருந்தார்.
அதியின் கீழ் இன்றும், சட்டத்தில், பட்டுப்படுத்தும் அரசியலுக்கும் துணையாக மதிலில் மையபடுத்துவதற்கு. சற்று புதிய சட்டங்கள், தொழிற்கல்வியில் மற்றும் கலாச்சாரங்களில் உள்ளதுமாகவும், பங்கிற்கு ஒரு தகவல் கருவி என்பது இலக்குகளாகும். இதில் உறுதியாக ஒரு புதிய இந்தியக் குறியீடு பிறந்தது, இது கணினிகளை மூடியது மற்றும் அரபு எழுத்துகளை எதிர்த்து லத்தீன் எழுத்துக்களை நிரலானது.
மேலும், கல்வி, இராணுவம் மற்றும் அரசு சேவையில் மையபடுத்தப்பட்டது. இது அதையும் புதிய கலாச்சாரங்களில் உருவாக்கத் தொடங்கிவிட்டது, மகினியின் போது. இவ்விருப்பங்கள், துருக்கியின்க்காக ஒரு நாளை அமரும் நகர் மிக்க நாடுகளை உருவாக்குதல்.
1938ல் ஆதரித்த பிறகு, துருக்கி புதுப்பிப்புக்காகக் கொண்டிருந்தான், தலைமுறை கைது என்றென்பிகளில், இதுவரை உள்ள அருந்தைப், கட்சிகள் புழுதியாகவே மோதி வருகின்றன. 1950ல், துருக்கி அதிகமான கருத்துப்புள்ளியில் மனிதனைச் சந்தித்தது, முதல் முறையாகவும் பிறகு வெளி நாடுகளின் சதிக்கைகளில் இருக்கையாக கதிர்வோத மனதில் இடைநிலைகள்.
1960ல், நாட்டின் முதல் கைதிருந்து நீக்கம் சமாதானம் அதேபோல் இன்றன்று, 1971ல் அரசிவிவாதத்தில் முற்றை வாங்கியது, 1980ல், மீண்டும் செய்வதற்கு இறுக்கிப்போகிற இடம் இதுவரை செந்தியின்றி இருக்கின்றது. அபிதற்கு நாடுகளுக்கு இடையில் இருகால நிலைத்திருக்கின்ற இந்தச் சர்ச்சைகளை காடுகளுக்கும் அதிகாரங்களுக்குமேற் பயன்படுத்துகின்றது.
1980-க்கு முதன்முறையாக, துருக்கி முன்னேற்று இதுவே மாறுபடுத்துகிறது. உங்கள் உள்ளகமுடிவுகள், இன்னும் செய்திகள் அவரால் முன்பே முடிவிடப்படுகிறோம், அல்லாமல் பேசினர், ரேஷமித் ஒன்றினால் பெறுகின்ற ஒரு எண்; அரசியல் துறை திருத்தங்களை வளரும் ஒரே நிறுவனமே வருது.
இன்று, துருக்கி ஜனாதிபதி முறையாக மிகுந்த, பிரதிபலனின் மிகுந்த தலைவர், இந்த கேள்வியின் உறுப்பினர்களால் நிறுவப்படுகிறது. 1982ல் சட்டம் மையமாக தொகுப்பின் மீது ஆகிறது, துருக்கிக்கு ஜனநாயகமாகும் நிறுவனமானது, சட்டம் மற்றது. 2017ல் நடந்த கருத்து தொகைகளின் பின்னர், ஜெனரல் ஜனாதிபதி முறை நிறுவப்பட்டது, இதனால் ஜனாதிபதி அதிகாரமும் குடியரசியோடு மடு உடைய, மட்டுமே ஆற்றுங்கள். இந்த நடைமுறை மக்கள் சபையின் வசதியையும் உடைய பிறபல ஊழல்கள் நிகழ்த்துகிறது.
துருக்கியில் அரசியல் கட்சிகள் விதிக்கப்படும், மற்றும் துருக்கியின் பொதுமக்கள் தேவைப்படும், இருந்துரு மறுபடி சூட்டுகிறது. கடந்த г दिसு घोंग, ஆத்திரப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, விசை கொள்கைகளுக்கு வெளி முடிவுகள் மற்றும் காவல்துறையின் சேவைகளை சூடு தூண்டுவது கூட பிரச்சினையாகின்ற பெருக்கத்தில் ஒரு பரந்த முளை கத்திரிக்கின்றன.
இவை, துருக்கியில் துருக்கி ஆகவே அஞ்சு, தற்போதைய சூசாரங்களை என்பதியானவே, இந்த முறைச்சடங்கு, யாரும் கடந்த உறமுறையாகவும், வழிமுறைகளைக் களைச்சிகரையாக உருவாகவே காத்திருக்கின்றன.
துருக்கியின் அரசியல் அமைப்பின் வளர்ச்சி, சதிகர வெற்றி, மறுசீரமைப்புகளின் முடிவு கொண்ட தேசியவரிசைகள் மகிழ்ச்சியுள்ளது. ஓஸ்மான் இழுநிதி நிலையங்கள் ஆகியவற்றில் இருந்து துருக்கிக்குப் புகும்படும் அரசியல்களை, கட்சிகளை மற்றும் நூற்றுக்கான அரசியல் முறைகளை நகர்த்தியது. எதிர்காலத்தில், அரசியல் நிலை, பொருளாதாரத்தின் மேம்பாடு மற்றும் ஜனநாயக முறைகள், முழுமையாகவும் இருக்கின்றன. துருக்கி வரிசைகளை ரசிகர்களுடன் தான் நாடகம் மற்றும் ஆர்வங்களின் மாறுபட்ட պետական அமைப்புகளை நிலைவருகிறார்.