கடவுள் நூலகம்
உஸ்பெகிஸ்தானத்தின் இலக்கிய பைபிள் ஒரு வளமான மற்றும் பல்துறை வரலாறைக் கொண்டது, கலாச்சார பாரம்பரியங்கள் மற்றும் வழக்கங்களை மட்டுமல்லாமல், வரலாற்றுப் பாடல்கள், தத்துவ சிந்தனைகள் மற்றும் பொதுமனித மதிப்புகளை பிரதிபலிக்கும் படைப்புகளால் γεவி உள்ளது. பகுதியின் முதல் நூற்றாண்டுகளிலிருந்து, இலக்கியம் அதன் கலாச்சார வளர்ச்சியின் ஒரு அன்றாடம் ஆகும். பைபிள் மற்றும் கவிதைகளுக்கான பழமையானது, சமகால இலக்கியக் கலைவழிபாடுகள், உஸ்பெகிஸ்தானத்தின் படைப்புகள் உலக இலக்கியக் கட்டமைப்பில் முக்கிய இடத்தை வகிக்கிறது. இந்தக் கட்டுரையில், நாங்கள் உஸ்பெகிஸ்தானின் மிகவும் புகழ்பெற்ற இலக்கியப் படைப்புகள், அவர்களின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் நாட்டிற்கு மற்றும் உலகிற்கு கொண்டுள்ள கலாச்சார முக்கியத்துவத்தைப் பார்க்கப் போவோம்.
உஸ்பெகிஸ்தானின் பழமையான இலக்கியத்தின் முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றானது "ஷாஹ்நாமே" — பாண்டித்துவம் புதுக்கீற்றாத இலக்கியம், X நூற்றாண்டில் பார் மயில் நாள்பட்ட நபர் ஃபிர்தௌஸியின் படைப்பில் எழுதப்பட்டுள்ளது. "ஷாஹ்நாமே" முதன்மையாக ஈரானுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தாலும், உஸ்பெகிஸ்தானும் அந்த காலத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தது, அதன் நிலம், கலாச்சாரம் மற்றும் மக்கள் இந்த தத்துவத் துறையை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். "ஷாஹ்நாமே" என்பது ஒரு நாடுமொழி, இதில் பெரிய பர்ஸியக்கரணத்தின் தோற்றம் மற்றும் கண்ணியங்கள் பற்றிய பண்டையில் மொளர்த்துவிக்கும் கற்பனைகள், கதைபோல்கள் மற்றும் வரலாற்றுகளை பிரதிபலிக்கிறது, அதில் உஸ்மனியர்கள் உட்பட மைய ஆசிய நாடுகளின் கதை உணர்வுகள் உள்ளன.
மேலும், "தூரான்-நாமே" என்ற மற்றொருவரின் முக்கியமான படைப்பாகும் — இது மைய ஆசிய கோட்பாட்டில் இருப்போரைப் பற்றிய காலத்தேதனை நிரூபிக்கிறது. இந்தப் படைப்பு கலாச்சார அடையாளத்தின் மற்றும் வரலாற்றுச் சந்திப்பின் முக்கிய அம்சமாகும்.
முதன்மை காலத்தில் உஸ்பெகிஸ்தானில் புதிய தகவல்களுடன் புதிய வாழ்க்கை ஆரம்பமாகிறது. இந்த காலத்தில் முக்கிய கவிார்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் உருவாகியுள்ளனர், மேலும் அவர்களின் படைப்புகள் உஸ்பெகிஸ்தானுக்கே முக்கியத்தில் இல்லை; உலகில் உள்ள அனைத்து இலக்கியத்திற்கும் மாறுபாட்டில் புதுமைகளை அளித்தன. இந்நிலையில், அலிஷர் நவொய், கிழவி கூட மையப் பாலறு ஆலோசனைக்குழுவின் முக்கியமான கவிான்.
அலிஷர் நவொய் XV நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார், அவர் கவிாரானதிலேயே இல்லை, அவர் அரசு மற்றும் தத்துவம் மற்றும் விஞ்ஞானி என்பவராகத் திகழ்ந்தார். அவரது படைப்புகள் பல வகைகளை உள்ளடக்கியது: ஆர்வமான கவிதையிலிருந்து தத்துவத் தந்திரங்கள் மற்றும் நாடகம். நவொயினின் மிகவும் புகழ்பெற்ற படைப்புகளில் ஒன்றானது "ஹம்ஸா" (ஐந்து), இதில் அவர் காதல், நீதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கையின் தத்துவங்களை பற்றிய படைப்புகளை கொண்டுள்ளது. இந்தப் படைப்புகள் மைய ஆசிய சிந்தனைகளை உள்ளடக்கிய ஆழ்ந்த புத்திசாலித்தனம் மற்றும் மதிப்புகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.
"கம்சா" அடிப்படையிலான நூல்கள் இது: "ஃபர்ஹாத் மற்றும் ஷிரின்", "லைலி மற்றும் மேஜ்நூன்", "செடி-இஸ்பாஹான்", "நவுரஸ்-நாமே" மற்றும் "அர்பாப்-நாமே". அவை மனித உணவின்மையை பற்றிய முக்கிய அம்சங்களைத் தீவிரக் கற்பனைன்னாடுகளாகப் பிரதிபலிக்கின்றன, காதலுக்கு மேலும் வாழ்க்கை மற்றும் தற்போதைய நிகழ்வுகளைப் பற்றிய ஆழ்ந்த விளக்கங்களை கொண்டுள்ளது. நவொயின் படைப்புகள் கிழவிரம்கால இலக்கியத்திற்கு எற்படும் உண்மையான அளவை அதன் வகையில் வழங்குகின்றன.
அந்த காலத்திற்குப் பொருந்தும் மற்றுமொரு முக்கியமான ஆசிரியர் மிர்சா முகம்மது அமின், அவர் மைய ஆசிய நிகழ்வுகளைப் பற்றிய அத்தியாயங்களை வெளிப்படுத்தும் சில மிகச்சிறந்த படைப்புகளை அளித்துள்ளார். அவரது வேலை "தாரிஹ்-இ-ஷாஹ்ருகி" இது திமூர் மன்னர்களின் வரலாற்றைப் பார்க்கப் பயன்படும் முக்கிய மூலமாகும் மற்றும் அந்த நேரத்தை உருவாக்கிய ஒருவர் — ஷாஹ்ருகின் வரலாறு.
மிர்சா அமின் தனது காலத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற வரலாற்றாளர்களில் ஒருவனாகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் அவரது படைப்புகள் அந்த காலத்தின் அரசியல் மற்றும் சமூக வாழ்வு பற்றிய புரிதலைப் பெற உதவுகின்றன. அவரது வரலாற்றுப் படைப்புகள் அந்தத்தொகுதியின் ஆழ்ந்த கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வி இருப்புகளைச் சான்றளிக்கிறது.
சோவியத் காலத்தில் உஸ்பெகிஸ்தானின் இலக்கியப் பிழைப்பு பற்றி பெரும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. இலக்கியம் இடம் பெற்ற பயங்கரவாத உபயோகங்களை வழங்கியது, வசதியை மற்றும் சமூகத்தை கையாளுவதற்கு கட்டுப்படுத்தும் யுகமாக இடம்பெற்று விட்டன. இந்த மாற்றங்களுக்கு மத்தியில், இந்தஸ்தானுக்கு உசுவல் உள்ளிட்டபல புகழ்பெற்ற ஆசிரியர்கள் உருவாகி விட்டனர்.
சோவியத் காலத்திற்குப் பிறகு, மார்க்ட் பின்விளைவுகளுக்கு முன்பு ஒரு முக்கிய எழுத்தாளர் சிங்கிஸ் ஆய்த்மாந்தவ், அவர் கற்பனைகளைச் சாத்தியமாக இது போன்ற தேசியத்திற்கு எழுதினார், இதற்காக அவரது புகழின் "இது ஒரு கிரேக்கத்தியாலு நாளும்" மற்றும் "வெள்ளை கப்பல்" என்ற ஆழக் காரணமாகவும் உள்ளது.
உஸ்பெகிஸ்தானில், சோவியத் காலத்தில் எழுத்தாளர் அப்துல்லா அரிப்போவின் திறனும் அசத்தலாகவே நகர்ந்திருந்தது. "துருதி" மற்றும் "நித்தியந்தை" போன்றவற்றில் அவரது படைப்புகள் "பத்ரோச்சியடும்னை மூக்கும்" நாட்டின் பேரட்டகங்களை அளித்து அதனை அவனுடைய இலக்கியத்திற்குள் ஈர்க்கிறது. அவன் சோவியத் யுகத்தில் உஸ்பெகிஸ்தானின் முக்கிய குறிப்புகளைச் சுட்டி விடுபட்டார்.
உஸ்பெகிஸ்தானின் சமகால இலக்கியம் வளர்ச்சி அடைந்து வருகிறது, புதிய தலைமுறை ஆசிரியர்கள் இதற்கு புதிய கருத்துக்கள் மற்றும் தலைப்புகளை சேர்க்கின்றன, அவர்களின் பண்டீகமாக மறுபடியும் அழாகின்றனர் என்பதை நினைவில் வைக்கின்றனர். சமகால உஸ்பெகிஸ்தானின் எழுத்தாளர்களில் ஷுக்ரத் இக்கிராமோவ், அக்மட்ஜான் காயூமோவ் மற்றும் ஸாரிஃப் சலீமோவ் என பல புத்தகங்களை பேசலாம். அவைகளைப் பேசவும் மேலோட்டங்களைப் பற்றிய நிலைநります.
சமீபத்திய உஸ்பெகிஸ்தானின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் சமுகத்தின் மற்றும் அரசியல்களின் முக்கியமான விளக்கங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, அதிலே இளம் தலைவர்களுக்கு சிக்கல்கள், மனிதர்கள் இடையேயான உறவுகளில் சிக்கல்கள், அத்தியாயங்கள் மற்றும் பழமையான மென்மைகளைப் பற்றிய விடயங்களை பிரிக்கின்றன.
தொடர்ந்து, உலகின் பல மொழிகளுக்கு மொழியாக்கம் செய்யப்பட்டு, உஸ்பெகிஸ்தானின் இலக்கியம் மேலும் பரம்பரையாகவுள்ள நவீனமைஉள்ள җәһ்நாள்களைக் கொண்டுள்ளது, அதிலே இதில் உள்ள வரலாறுகளை படிப்பதற்கான நயவளில் சந்திரிக்கப்படுகிறது.
உஸ்பெகிஸ்தானின் இலக்கியம் நவை அருகிலும் ஆச்சரியமான மற்றும் நிகர்மற்ற வெளியீட்டுகள் மற்றும் இங்கு உள்ள இலக்கியம், வரலாறு மற்றும் குறிப்புகளைப் பற்றி அறிய உதவுகிறது. பழமையான ஈராத கேள்விகளுக்கு சமகால மொழி இலக்கியம் என்று பெயருக்கு மாறுப்பட்டு நிற்கிறது. உஸ்பெகிஸ்தானின் இலக்கியமாகும் பண்டிதரின் பட்டத்தில் கருதப்படுகிறது, இது உலகின் இலக்கியத் தரவுக்கு பக்கம் வழங்குகிறது.