கடவுள் நூலகம்
ஆஸ்திரியா-மக்யரம், அரசியல்பூர்வமாக ஆஸ்திரியா-மக்யர பேரரசாக அறியப்படுகிறது, 1867 ஆம் ஆண்டு முதல் 1918 ஆம் ஆண்டு வரையான இரட்டைக் கிஞ்சினம் ஆக இருந்தது. இத்தகவல்கள் ஆஸ்திரியப் பேரரசுக்கும் மக்யருக்கும் இடையில் ஏற்பட்ட ஒப்புதலின் விளைவாக உருவானது, இது இரு தரப்பினருக்கும் தன்னிச்சையாகவே இருக்க அனுமதித்து மைய ஆட்சி அதிகாரத்தை பரவுத்தது. ஆஸ்திரியா-மக்யரம் ஐரோப்பாவின் அரசியல் நிலவரத்தில் முக்கியமான பாத்திரமாக இருந்தது மற்றும் மைய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
ஆஸ்திரியா-மக்யரம் 19-ე நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் நடந்த அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களின் பின்னணியில் உருவானது. முன்பு ஒரு ஒற்றை மன்னதியாக இருந்த ஆஸ்திரியப் பேரரசம், பல்வேறு தேசிய இயக்கங்கள் மற்றும் அதன் மக்களால் தன்னிச்சை ஆகியவற்றை எதிர்கொண்டு வந்தது. 1848 ஆம் ஆண்டில் போது, பேரரசத்தில் புரட்சி ஏற்பட்டது, இதனால் நடைமேற்படி முறுதாக்கப்பட்டது, ஆனால் இது சட்டங்களை மாற்றுவதற்கான தேவை பற்றிய ஆதரவை வழங்கியது.
ஆஸ்திரியா-மக்யரத்தின் வரலாற்றில் முக்கியமான நிகழ்வு 1867 ஆம் ஆண்டின் ஒப்புதல் ஆகும், இது இரட்டைக் கிஞ்சினத்தை நிறுவியது. இந்த ஒப்புதலின் படி, ஆஸ்திரியப் பேரரசமும் மக்யரும் ஒரு பேரரசின் சமச்சீரான பகுதிகள் ஆகின்றன, ஒவ்வொன்றுக்கும் தனது சொந்த பாராளுமன்றம் மற்றும் சட்டங்கள் இருந்தன. பிரான்ச் யோசிப் I, ஆஸ்திரியா மற்றும் மக்யரின் மன்னராக இருந்தார், இது அரசியல் நிலைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தியது மற்றும் இரு தரப்பிற்கிடையிலான தொடர்புகளை வலுப்படுத்தியது.
ஆஸ்திரியா-மக்யரம் பல்வேறு நாஸனலிட்டிகளை உள்ளடக்கியது, அதில் ஆஸ்திரியர்கள், மக்யர்கள், செக்கர்கள், ஸ்லோவாக்கள், ஹோரைஷியர்கள், சர்பியர்கள் மற்றும் இத்தாலியர்கள் உள்ளனர். குறிப்பிட்ட இந்த குழுக்களுக்குப் பிறகு தனது தனித்துவமான பண்பாட்டும் மொழியும் இருந்தது, இது பலேநாட்டுக்குக் கையாள்வதில் சிக்கலானது. மைய ஆட்சி வின்னாவில் இருந்தது, மேலும் பதினான்கு இசையை தலைநகராகக் கொண்டது. இரு தலைநகரங்களும் நாட்டின் அரசியல் மற்றும் பண்பாட்டு வாழ்க்கையில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன.
ஆஸ்திரியா-மக்யரம் 19-ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவிலும் 20-ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திலும் பொருளாதார வளர்ச்சியை அனுபவித்தது. நாடு தொழில், வேளாண்மையிலும் மற்றும் அடிப்படைக் கட்டமைப்பு வளர்ச்சியிலும் மிக்க ஆபத்துகளை உருவாக்கியது. இரயில்வேங்கள், ஆஸ்திரியப் பேரரசின் பல்வேறு பகுதி இணைத்தது, வர்த்தகம் மற்றும் பொருளாதார ஒருங்கிணைப்பிற்கான அடிப்படைக் கட்டமைப்புகளை வலுப்படுத்தியது. ஆனால் வெவ்வேறு பகுதிகளின் ஒற்றுமையான வளர்ச்சி மற்றும் மக்யருக்கு மற்றும் பிற மக்களுக்கிடையில் பொருளாதார அநீதி காரணமாக கவலையை தொடங்கியது.
1867 ஆம் ஆண்டு ஒப்புதலுக்கு வந்த பிறகு, ஆஸ்திரியா-மக்யரத்தில் அரசியல் மனைவிகள் மற்றும் தேசிய இயக்கங்கள் தொடர்ந்தும் விளங்கின. 19ஆம் நூற்றாண்டின் கடையிலும் செக்கர்கள், ஸ்லோவாக்கள் மற்றும் போலிஷர்கள் போன்ற பல்வேறு தேசிய குழுக்கள் அதிக புத்துணர்வையும் தன்னிச்சையும் கேட்டுக் கொண்டனர். இந்த கோரிக்கைகளிற்கு எதிராக மைய அரசு பேரரசின் ஒற்றுமையை வலுப்படுத்த முயற்சித்தது, இது மேலும் பதற்றங்களை உருவாக்கியது.
ஆஸ்திரியா-மக்யரம் முதற்காலப் உலகப் போரின் (1914-1918) முக்கியமான சக்தி ஆக இருந்தது. பகுதி சர்வியாவுடன் உறவுகளை பரிதாபமாக்குவதாக கூறப்பட்ட ஆஸ்திரிய எழுச்சியாளர் பிரான்ச் ஃபெர்டினாண்டு கத்தியைக் கொல்லுதல் பிறகு அரசியல் சிக்கல்கள் உருவானவை, இது பிறகு மாபெரும் போருக்காக வழிவகுத்தது. போர் ஆஸ்திரியா-மக்யரத்தில் வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியது, இது பொருளாதார மந்தை மற்றும் சமூக அசாதாரணத்தை ஊக்குவித்தது.
முதற்காலப் உலகப் போரின்பிறகு 1918 ஆம் ஆண்டு, ஆஸ்திரியா-மக்யரம் பல்வேறு சுயாட்சியுள்ள நாடுகளில் இணையாமல் இருந்ததாகும். தேசிய முரண்பாடுகள் மற்றும் போர் மூலமாக சிக்கல் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது, இது மன்னதத்தின் வீழ்ச்சிக்கு காரணமாக இருந்தது. செக்கோஸ்லோவாக்கியா, மாவியரு, யுகோஸ்லாவியா மற்றும் ஆஸ்திரியாவின் போன்ற புதிய நாடுகள் உருவாகின, இது மைய ஐரோப்பாவின் வரைபடத்தை மாறுபடுத்தியது.
மலர்ச்சி அடைவின் பிறகு, ஆஸ்திரியா-மக்யரத்தின் பண்பாட்டு மரபுகள் பல வழிகளில் எங்களின் செமலைந்த பூர்வீகமாக உள்ளது. கட்டிடக்கலை, இசை, இலக்கியம் மற்றும் அறிவியல்களில் தெரியாத தடங்கள் இந்த சிக்கலான மற்றும் பலநாட்டு பேரரசின் அடையாளமாக உள்ளன. இலகுவான இசையாளர், யோகான் ஸ்ட்ராஸ் மற்றும் குச்த்தா மலர் மற்றும் எழுத்தாளர், பிரான்ச் காவ்கா மற்றும் ஸ்டெபன் அட்விகாருடனான வெளிப்பாடுகள் உலக பண்பாட்டில் மறக்க முடியாத பாதையை விட்டனர்.
ஆஸ்திரியா-மக்யரம் மைய ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் முக்கிய சந்திக்கும் ஒன்றாக இருந்தது. அதன் பல்கல்மேன்மாக்கும், சிக்கிய அரசியல் உறவுகள் மற்றும் பண்பாட்டு சாதனைகள் வரலாறினர்களையும் ஆராய்ச்சியாளர்களையும் ஆர்வமாக வைத்திருக்கின்றன. ஆஸ்திரியா-மக்யரப் பேரரசின் மரபுகளைப் படிப்பது, தற்போதைய ஐரோப்பாவைப் உருவாக்கும் முயற்சிகளை மேலும் விளக்குகிறது.