கடவுள் நூலகம்
மனிதவர்களிடையே மக்களின் சின்னம், காப்பாறு, கொடியும், கீதமும், என்பது நாடு வரலாற்று மற்றும் பண்பாட்டை பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த சின்னங்கள், மலர் மக்கள் தேசிய அடையாளத்தையும் ஒன்றிணைப்பையும் உருவாக்குவதில் முக்கிய பாத்திரம் வகிக்கின்றன. இந்த கட்டுரையில், இந்த சின்னங்களின் வரலாறை, அவற்றின் பொருத்தத்தை மற்றும் நிலவிடம் குறித்து அடிநிலையில் நாம் ஆராய்கிறோம்.
மனிதவர்களின் காப்பாறு XII நூற்றாண்டிலிருந்து நீண்ட வரலாறு கொண்டுள்ளது. முதல் அறிமுகமான காப்பாறு அந்தந்தரின் II ஆட்சிக்காலத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இது இரண்டு தலை கொண்ட சிண்டுக்களால் வடிவமைக்கப்பட்டது. இந்த சிண்டுக்களால் சக்தி மற்றும் பாதுகாப்பு என்பவற்றை பிரதிபலிக்கின்றது. காலங்களின் அவசியம், காப்பாறு பல முறை மாற்றங்களை மாற்றியுள்ளது, பல வரலாற்றுக் காலங்களையும் ஆட்சியாளர்களையும் பிரதிபலிக்கின்றது.
நடப்பு மனிதவர்களின் காப்பாறு 1990 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இது இரண்டு பாதங்களுக்கு உட்பட்ட ஒரு குப்பை. குப்பையின் மேலில், கிறித்தவத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு குத்து அலங்கரிக்கப்படுகிறது, மத்திய பக்கம் மனிதவர்களின் காப்பாறேற்றம், இது சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை பட்டைகள் கொண்டுள்ளது. காப்பாறு, மனித அரசேவின் மற்றும் அதன் வரலாற்றில் தொடர்ச்சியானவரின் சின்னம் உட்பட பட்டுப் பார்த்தலை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.
மனிதவர்களின் கொடியானது மூன்று முன்னணி பட்டைகள்: சிவப்பு, வெள்ளை மற்றும் பச்சை ஆகும். இந்த நிறங்கள் ஆழமான சின்னமிகு பொருத்தம் கொண்டவை. சிவப்பு நிறம் சக்தி மற்றும் துணிச்சலுக்கு, வெள்ளை நிறம் தூய்மை மற்றும் அமைதிக்கு, பச்சை நிறம் நம்பிக்கை மற்றும் புதுப்பிக்கைக்கு பிரதிபலிக்கின்றது. கொடியானது அரசியலின் சின்னம் முதலில் XIII நூற்றாண்டில் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் அதற்கான நடப்பு வடிவம் 1957 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.
மனிதவர்களின் கொடி புரட்சிகளை மற்றும் போராட்டங்களைத் தக்கவும், சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் சின்னமாக இருந்தது. ஒவ்வொரு வரலாற்று நிலவரத்திலும், கொடி புதிய பொருத்தங்களைப் பெற்றது, மனிதவர்களின் தேசிய சுயமாகுவிழாவைக் பிரதிபலிக்கிறது.
மனிதவர்களின் கீதம், "எல்லாவற்றிற்கும் அருள்மிகு, மனிதவர்களை ஆசிரியுங்கள்" (Himnusz) என அழைக்கப்படுகிறது, இது 1823 இல் கலந்து கொள்ளும் புகழ்பெற்ற கவிஞர் பெரென்சு குல்சாரால் மற்றும் இசையமைப்பாளர் பெரென்சு எர்கிள் எழுதப்பட்டது. இந்த கீதம், மனிதவர்களின் தேசிய பெருமை மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு உள்ள அடையாளமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. இது 1989 இல் அரசியல் கணிதமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் பல ஆண்டுகளாக தேசிய கீதமாகவும் நடைபெற்று வந்தது.
கீதத்தின் உரை, தேசத்தை என்றேன்போது உள்ள மோகம் மற்றும் அதன் நலனுக்கு நம்பிக்கை ஏற்கிறது. கீதத்தின் இசை பரிதாபமாகவும் மகத்தானதாகவும் உள்ளதும், இதன் பெருமையை போலகூறுகிறது, மக்களின் தேசிய ஒருநிலைபாட்டுக்கு ஒரு அடையாளமாக காட்சியளிக்கிறது.
மனிதவர்களின் அரசு சின்னம் நாடு பண்பாட்டுக்கூட தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளது. காப்பாறு, கொடியும், கீதமும் முக்கியமான அம்சங்களை மனிதவர்களின் வரலாற்றில், மதத்தில் மற்றும் மரபுகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, காப்பாறில் மற்றும் கீதத்தில் உள்ள குறிப்புகளை, மக்களின் வாழ்க்கையில் கிறித்தவத்தின் முக்கியத்துவத்தை அடிப்படையாக்கின்றன, மற்றும் கொடியின் நிறங்கள் மக்களின் முயற்சிகளை மற்றும் நம்பிக்கையை நினைவழிக்கு ஒலிக்கின்றன.
மேலும், அரசாங்க சின்னங்கள் பெரும்பாலும் இலக்கிய மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அல்லது மக்கள் வரலாற்றையும் மரபுகளையும் முக்கியமாக்குபவர் என்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. சின்னம், கல்வி நிறுவனங்களில் மற்றும் பொது அமைப்புகளில் முக்கியமான பாத்திரம் வகிக்கின்றது, தேசிய மதிப்புகள் மற்றும் தங்கள் நாட்டிற்கான பெருமை அடிப்படையில் விளக்கம் செலுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படுகின்றன.
மனிதவர்களின் அரசியல் சின்னத்தின் வரலாறு என்பது நாடு மற்றும் அதன் மக்களின் வளர்ச்சியை பிரதிபலிக்கும் சினிமா மற்றும் ஒன்றுபட்ட செயல்முறையாகும். மனிதவர்களின் காப்பாறு, கொடியும், கீதமும், அரசின் அதிகார சாதியாவின்றி அத்தியாயமாக மட்டும் இல்லை, தேசியத்தின் உவாசம், தனது முயற்சிகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் என்ற உணர்வைற்றுள்ளது. இந்த சின்னங்களின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ளுவது வரலாற்றின் அடையாளமுடன் தொடர்புகளை பாதுகாத்திருக்க மற்றும் ஆசிய உலகத்தில் மனிதவர்களின் தேசிய சுயமாகவீட்டு நிலையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துவது உதவுகிறது.