கடவுள் நூலகம்
தெற்கு ஆப்பிரிக்கக் குடியரசு (தெற்கு ஆப்பிரிக்கா) ஆப்பிரிக்க நிலத்தின் காலத்திலிருந்து இன்று வரை சமூக மாற்றங்களில் ஒரு நீண்ட பாதையை நோக்கி சென்றுள்ளது, இதில் அரசியல் சமத்துவம், சமத்துவம் மற்றும் தனது குடிமக்களின் வாழ்க்கை தரத்தை மேம்படுத்துவது தொடர்பான சவால்களைக் கண்டு கொண்டு உள்ளது. தெற்கு ஆப்பிரிக்காவின் சமூக மாற்றங்கள், கல்வி, சுகாதாரம், சிறுபான்மையினரின் உரிமைகள் மற்றும் ஏழ்மை மற்றும் சமத்துவத்தை எதிர்க்கும் முயற்சிகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு பொது பிரச்சினைகளை உள்ளடக்கியது. இந்த கட்டுரை தெற்கு ஆப்பிரிக்காவின் சமூக மாற்றங்களின் முக்கிய அம்சங்களை மற்றும் அவற்றின் சமூகத்தின் மீது உள்ள தாக்கங்களை ஆராய்கின்றது.
தெற்கு ஆப்பிரிக்காவின் சமூக மாற்றங்கள் முதலில் 1948 முதல் 1994 வரை நிறுவப்பட்ட ஆபர்தேட் முறைமையால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆபர்தேட் என்பது குலவசீகரத்தின் ஒரு அரசியல் முறையாகும், இது வெள்ளை மற்றும் கருப்பினரின் உரிமைகளை குறைத்து, கருப்பினரின் சமூக நிலையை மிகவும் பாதித்தது. வெள்ளை சிறுபான்மை, சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை கட்டுப்படுத்தியது, கருப்பினரையும் பிற இனத்தவரையும் சமூக மற்றும் பொருளாதாரத்தில் உரிமையுள்ளவர்களாக இருக்க விடவில்லை.
ஆபர்தேட் அறிக்கையின் பிறகு, 'குல வேறுபாடு' மற்றும் 'பிரிவுக்கட்டமைப்பு' என்ற தலைப்புகளில் உள்ள தெற்கு ஆப்பிரிக்காவின் சமூக மாற்றங்கள் கருப்பு ஆப்பிரிக்கவர்களை அடக்கியதாகவும் தனிமைப்படுத்துவதற்காகவும் குறிக்கொள்வது பெரும்பாலானது. இதனால் கருப்பவர்கள் தேர்தலில் பங்கேற்க முடியாமல், தொலைதூர பகுதிகளில் வாழ, அவர்கள் கல்வி, சுகாதாரம் மற்றும் வேலை காக சட்டப்பூர்வமான கட்டுப்பாடுகளை எதிர்கொள்ள வேண்டியது ஏற்பட்டது.
1953 இல் பிரிந்த கல்வி சட்டம் கையெழுத்தானது, இது கருப்பவர்களுக்காக தனித்த பள்ளிகளை அறிமுகத்தினை அளித்தது, இது பொதுமக்களின் உயர் தரமான கல்வியில் அனுபவிக்கவும் பெரிய தடைகளை ஏற்படுத்தியது. இந்நிறுவங்களா சமூகத்தை சீரமைத்ததில், மேலும் சுகாதார சேவைகளை நோக்கி அருகில் உள்ள தொழில்கள் இருந்தாது, மேலும் வீடு அமைப்புகள் கருப்பவர்களின் தேவைகளை எந்தவகையிலும் மதிக்கவில்லை.
1994 இல் ஆபர்தேட் முறையின் முடிவில், நாட்டின் முதல் கருப்பு அதிபராக நெல்சன் மண்டேலா வெற்றி பெற்றதும், தெற்கு ஆப்பிரிக்கம் புதிய சமூக மாற்றங்களுக்கான யுக்முகின்ற முடிவில் நுழைந்தது. 1996 இல் புதிய சிக்கலான சட்டத்தை ஏற்கும்வரை, குடிமக்களின் சமூக உரிமைகளை மேம்படுத்துதல் மற்றும் ஆபர்தேட்டின் விளைவுகளை அகற்றுதல் என்ற தலை செயலை நிரூபிக்கும்வரையில் இது முக்கிய அடியாக மாறியது.
தெற்கு ஆப்பிரிக்காவின் சிக்கலான சட்டம், நாட்டின் எல்லா குடிமகள்களுக்கும் சட்டத்தின் முன் சமத்துவம் மற்றும் மனித உரிமைகளை பாதுகாக்கின்றது, கல்வி, சுகாதாரம், வீடு மற்றும் சமூக சேவைகள் போன்ற தரவுகளுக்கு acesso குறித்து இரசாயனப்படுத்துதல் வாயில். சிறுபான்மையினரின் உரிமைகளை கூறுவதற்கும், ஆபர்த்திய காலத்திற்கு உட்பட அடிக்கடி விளிம்பில் வருபவர்களுக்கான சமூக நீதியை உறுதியாகச் செய்தது. மேலும், வரலாற்றுக் குற்றங்கள் மீதமுள்ள நிவாரணங்களை ஏற்படுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகள் மற்றும் வளங்களை மறுபரப்புகின்றன.
ஒரு பெரிய சமூக மாற்றமாக கருதப்படும் 'கருப்பு பொருளாதார உயர்வு' (Black Economic Empowerment, BEE) திட்டத்தின் அறிமுகம், கருப்பு மக்களின் பொருளாதார நிலையை மேம்படுத்துதல் தொடர்பானது. இந்த திட்டம், கருப்பவர்களுக்கு வேலை வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதை, மேலாண்மை நிலைகளில் அவர்களை முன்னேற்றுவது மற்றும் கருப்பு குடிமக்களுக்கு உரிய சிறு மற்றும் நடுத்தர வியாபாரங்களுக்கு ஆதரவளிப்பதை உள்ளடக்கியது.
தெற்கு ஆப்பிரிக்காவின் சமூக மாற்றங்களில் ஒரு முக்கிய முன்னுரிமையாகும், கல்வியை மேம்படுத்தி வரும் இடமாக இருக்கின்றது. ஆபர் முதலின் காலத்தில், கருப்பவர்களுக்கு கல்வியின் தொடக்கம் குறைந்ததால், ஆப்பிரிக்கவார்களின் எழுத்தறிவுக் குறைபாடு இருந்தது. 1994 இல் அரசு பல நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டது, இது பல இன மற்றும் கலாச்சாரக் குழுக்களின் கல்வி நிலை முறைகளை மாற்றுவதற்கான நிலையை மாற்றியது. எல்லாக் குழந்தைகளுக்கும், இது பொருந்தாதவர்கள் அல்லது சமூக நிலை முறைமை கொண்டவர்களாக இல்லாமல், படிக்கும் கல்விக்கு இலவசம் மற்றும் கட்டாய அடிப்படையை அமைவு என்பதை புரிந்தது.
ஆனால் இப்போதும் இந்த முயற்சிகளுக்கு பின்விளைவுகள் உள்ளன, அதாவது குறைவான சமூக நிலைத்த நிலைகளால் பாடநூல்கள், பொருத்தமான வழYMateerain-css solutions are still inadequate, and initiatives to strengthen standards are being pursued more effectively.
தெற்கு ஆப்பிரிக்காவில், சுகாதாரத்தில், ஆபர்தேட் காலத்தில் மருத்துவ சேவைகள் பொதுவாக வெள்ளைவர்களுக்கே கிடைத்தது, ஆனால் கருப்பவர்களுக்கு சுகாதார நிலையங்கள் மற்றும் மருத்துவ காப்புகளின் பற்றாக்குறை இருந்தது. 1994 இற்குப் பிறகு, அரசு அனைத்து குடிமகர்களுக்கும் மருத்துவ சேவைகள் கிடைப்பதற்கான முக்கிய படிகளை எடுத்துள்ளது, மற்றும் குறும்படங்களை பாராட்டிய நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்கின்றன.
தெற்கு ஆப்பிரிக்கத் மாநிலத்திற்கு ஒரு மிகுந்த சர்வதேசச் சவால் யால், ஏழ்மை மற்றும் சமத்துவம், ஆபர்தேட் முடிந்த பிறகு भी, அடிக்கடி நிகழ்கிறது. அரசாங்கத்தின் முயற்சிகளுக்கு, ஒரு பெரிய பகுதியும் மிகசிறிதாகவே சமூக நிலைத்தீர்வுகளை அடையவில்லை, குறிப்பாக கிராமப்புறப் பகுதிகளில் மற்றும் இளம் தலைமுறையினர். இன வித்தியாசங்கள் மற்றும் சோகம் சமூகக் குழுவின் மீதமாவது குறைவாகவும் ஆகியவை.
மூளை மந்தமான பாத்திரங்கள், சாதி மேலாண்மை, தேர்தல் முறையால், சமூகத்துடனான அரசியல் மற்றும் மாற்றங்களை பதிவுசெய்யும் வகையில், மிகவும் குறைவான சவரங்கம்கார்கள், ஏழ்மைக்காரர்களின் மாறிக்குழாப்பதற்கான கீழே செல் ஒழுக்கம் மற்றும் தரகதல்.
ஆனால், இல்லாமல் கொள்வது, கருவிப்பவர்களும் துணைவர்கள் என்றும் மீண்டும் அதே கோரிக்கைகள் மருந்தணை வளர்ச்சி ஆக்கும் அல்லது அதற்கு அதிகப்படியான உரிமை நன்கை வழங்கக்கூடியது.
ஆபர்தேட் முடிவுக்கு பிறகு, தெற்கு ஆப்பிரிக்காவில் பெண்கள் மற்றும் இளைஞர்களின் உரிமைகள் பற்றிய விடயங்கள் மீது அதிக முக்கியத்துவம் வைக்கப்பட்டது. கடைசி சில தசாப்தங்களில், அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூக துறைகளில் பெண்களின் நிலையில் வாய்ப்பு கிடைத்துள்ளது. பெண்கள் தேர்தல்களில் மற்றும் அரசியல் முடிவுகளில் கலந்து கொள்ளும் சமத்துவ உரிமைகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப மற்றும் சுகாதார துறையில் உரிமைகள் பாதுகாப்பிலும் வரைகின்றன.
இவை மீத அயல் முறைகளை பரவலாக சொந்தமாக்கக்கூடிய அதிகாரமாகும், ஸ்தான் செயல்நிலைகளை முந்தையற்பம் செயற்கை சாதனங்களால் பிரதியாகுபோற்றினான்.
மேலும், சமூக மாற்றங்கள் இளைஞர்களுக்காகவும் குறுகிய கருத்துகளைப் பாதுகாப்பதற்கு மட்டுமல்லாமல், தொழில் உருவாக்குவதற்க்காகவும் உள்ளது. இளைஞரின் தொழில்முனைவர்கள் மற்றும் உறுமடித்து மருந்தான நிர்வாகங்களை உருவாக்குவது தமது வேலைகளை நேர்கொண்ட பின்னர் அளவீட்டில் மூளாஙுகளை நேர்முலமாக வரவைக்கு கொண்டு செல்லும்.
1994 இல் தெற்கு ஆப்பிரிக்காவில் நடைபெற்ற சமூக மாற்றங்கள், மேலும் சமத்துவம் மற்றும் இனத்தோடு நடத்தும் சமூகத்திற்கு ஒரு சிறந்த கட்டமாக மாறியது. கல்வி மற்றும் சுகாதாரத்திற்கு அதிக செலவினைப்புத்திரிப்புகளை மேம்படுத்தும் சாதனங்களிலும், ஏழ்மை மற்றும் சமத்துவத்தை எதிர்கொள்வதற்கு திறந்தவராகவும், முன투ல பாதிக்கப்பட்ட உறுதியாகவே முற்பாக ஒடுக்கப்படும் வருந்துகின்ற நிலையில் நிலைப்படுத்த புரிந்தாக வரும் ஒன் வலைவேண்டும். ஆனால் இந்திய நிர்வாகமும் ஆர்வம் கொண்டுள்ளது இதற்கான செய்வதற்க்கான நிலையை மற்றும் சமூக நீடிப்பைப் பெகேப்படுத்தும்வர்விராகவே மற்றொரு பார்வையிளவும்.