கடவுள் நூலகம்
மாஓ சீதூங்க் (1893-1976) XX நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான மற்றும் முரண்பாட்டான அரசியல்வாதிகளில் ஒருவராக, சீன மக்கள் குடியரசின் நிறுவனர் மற்றும் சீன் கம்யூனிஸத்தை வரலாற்றில் முக்கியமான ஓர் கதை. அவரது யோசனைகள் மற்றும் மேலாண்மையின் முறைகள் சீனாவின் மற்றும் உலகின் வரலாற்றில் ஆழமான பாதையை விட்டுவிட்டன.
மாஓ, ஹூனான் மாகாணத்தில் உள்ள ஷாவ்ஷான் கிராமத்தில் பிறந்தார். இளைஞகமாக அவர் இலக்கியம் மற்றும் அரசியலுக்கு ஆர்வம் காட்டினார், இது him انقلابى இயக்கங்களில் பங்கேற்பவராக கொண்டுவருகிறது. 1918ஆம் ஆண்டில், அவர் ஹூனானில் ஆசிரியர் நிறுவனத்தில் படிப்பை முடித்தார், அங்கு அவர் தனது கம்யூனিস্ট பார்வைகளை வளர்க்க ஆரம்பித்தார்.
1921ஆம் ஆண்டில், மாஓ சீன கம்யூனிச் கட்சியின் (CKP) நிறுவனர் உறுப்பினர்களில் ஒருவராக மாறினார். அவர் சீன உள்நாட்டுப் போர் (1927-1949) க்கான முக்கியப் பாத்திரமாக இருந்தார், கோமிந்டாங் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக. அவரது கட்சித்தன போரின் நெறிமுறையும் கிராமியத்தலை நன்கு இயக்கும் திறனும் CKP க்கு 1949 இல் வெற்றி பெற்று கொள்ள அனுமதித்தது.
1949ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 1 அன்று, மாஓ சீன மக்கள் குடியரசின் உருவாக்கத்தை அறிவித்தார். இந்த நிகழ்ச்சியானது அவரது அரசியல் கெரியரின் உச்சியில் வந்தது மற்றும் நாட்டின் வரலாற்றில் புதிய கட்டத்தின் ஆரம்பமாக அமைந்தது. மாஓ மக்கள் கிராமியத் தன்மை முறையில் நிறுவிட ஆட்சியை அடைப்பது குறித்த முயற்சியில் இருந்தார்.
அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில், மாஓ பொருளாதார மற்றும் சமூகமுறை மாற்றங்களை நோக்கி அசராத மாற்றங்களை ஏற்படுத்தினார். இதில் நில உரிமை மாற்றங்கள், தொழில்துறை தேசியமயமாக்கல் மற்றும் கூட்டுறவுகளின் உருவாக்கம் ஆகியவை இருந்தன. ஆனால், பல்வேறு நடவடிக்கைகள் கடுமையான பொருளாதாரக் கடுமைகளை ஏற்படுத்தின.
1966 - 1976 ஆண்டுகள் மாறி, சீனாவில் மாஓ முன்னாள் பரிமாறிய கலாச்சார புரட்சி ஏற்பட்டது மற்றும் அமைச்சகமும் சமூகமும் "நகர மற்றும் அனைத்து" என்ற ஆலோசனைகளை வாரியத்தால் அழிக்கும் நோக்கில் செயல்படுகின்றன. இந்த இயக்கம் முன்னணி என்ற விசாரணைகளை பல்வேறு இரும்புத்தொகுப்பிலிருந்துப் புரட்டவில்லை. பல கோடிகள் மக்கள் காயப்பட்டுள்ளனர்.
மாஓ சீதூங்க் அவர் அரசியல் தலைவராக மட்டுமல்ல, மேலும் அவர் ஒரு முக்கியமான நூலாளராக இருந்தார். "மாஓஇதியவாதம்" என்கிற அவரது யோசனைகள், "மக்கள் போர்" மற்றும் "நிலையான புரட்சி" போன்ற கருத்துக்களை கொண்டிருந்தன. இந்த யோசனைகள் ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் லாட்டின் அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளில் புரட்சியாளர் இயக்கங்களுக்கு மிகுந்த பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தின.
1976 ஆம் ஆண்டு மாஓ இழந்து வெளியேறுவது சீனாவில் முக்கியமான மாற்றங்களை கொண்டுவந்து விட்டது. அவரின் வெளியேறிய பிறகு, அதிகாரங்கள் கட்டுப்பட்ட முறைகளை பின்வட்டமாகக் கொண்டிருந்தன, இது டேன் சியாஓபினால் தொடர்ந்த பொருளாதார ச reformas முக்கியத்துவம் பெருகவும் வெற்றியாகியுள்ளது. ஆனால், மாஓ பாத்திரம் விவாதிக்கப்படுவது தொடர்ச்சியாகவே உள்ளது: சிலருக்கு, அவர் ஒரு காதலர், சீனாவை வெளிநடப்பு தாக்குதலிலிருந்து விடுத்தவர், சிலருக்கு, அவர் உரிமை உண்மையும் ஒரு இடத்தில் வஞ்சகமாக ஒன்றுக்கொடுத்தவர் ஆகின்றனர்.
மாஓ சீதூங்க் வரலாற்றில் முரண்பாட்டான மதிப்பீடுகளை உருவாக்கும் ஒரு நபராக உள்ளார். அவரது யோசனைகள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் இன்னும் விவாதிக்கப்படுகின்றன மற்றும் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன, இது அவரை XX நூற்றாண்டில் மிக முக்கியமான உருவாக்கிப்போகிறவராகும். மாஓ பாரம்பரியம் சீனாவின் அரசியலையும் சமூகத்திற்கும், மற்றும் சர்வதேச தொடர்புகளுக்கும் தொடர்ந்தும் பாதிப்புகளை ஏற்படுத்துகிறது.