చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
మొదటి ఖిలాఫత్, రషీదున్ (సత్యదయాళ ఖిలాఫుగారు) గా જાણીబడింది, నాలుగు ఖిలాఫుల వారి యుగం 632 సంవత్సరంలో ప్రవక్త ముహమ్మద్ మరణం తరువాత స్థాపించబడింది మరియు 661 సంవత్సరానికి కొనసాగింది. ఈ కాలం ఇస్లామ్కు చరిత్రలో గుర్తించబడింది, ఎందుకంటే ఇది ముస్లిమ్ సమాజం (ఉమ్మా) తన సరిహద్దులను విస్తరించటం మరియు తన నిత్యాన్ని స్థాపించటానికి ప్రారంభమైంది. రషీదున్ ఖిలాఫత్ ఐతే మరియు మిలిటరీ మాయాజాలాల సమయమే కాకుండా, ఇస్లామ్కు రాజకీయ, మత మరియు సాంస్కృతిక ప్రాథమికాలను సృష్టించునే కాలంగా ఉంది.
రషీదున్ ఖిలాఫతులో నాలుగు ముఖ్యమైన వ్యక్తులను ప్రదర్శించారు: అబు బకర్, ఉమర్, ఉస్మాన్ మరియు ఆలీ. వీరిలో ప్రతి ఒక్కరూ ముస్లిమ్ సమాజం చరిత్ర మరియు అభివృద్ధిలో ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉన్నారు. మొదటి ఖిలాఫ్ అబు బకర్, ముహమ్మద్ చనిపోయిన వెంటనే నాయకత్వాన్ని చేపట్టారు, ఇస్లాం అంతర్గత చిక్కులు మరియు చట్టాధిక్య సంక్షోభంతో ఔనడానికి. ఆయన పాలన అరబ్ కులాలను ఒక్కటిగా చేసి మరియు "చాలించడం" అనే తిరుగుబాట్లను చింపగా ముస్లిమ్ స్థితిని అఫ్గనిస్తాన్ ప్రాంతంలో బలమైనది గా మారింది.
ఉమర్, రెండవ ఖిలాఫ్, 634 సంవత్సరంలో అధికారంలోకి వచ్చాడు మరియు తన సమర్థత మరియు కఠినమైన నిర్వహణతో ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఆయన పాలనలో ఖిలాఫత్ చాలా వృద్ధి చెందింది: ఆయన నాయకత్వంలో ఇరాక్, సిరియా మరియు ఈజిప్టు అధిగమించబడింది. ఉమర్ కొత్త ప్రాంతాల నిర్వహణ కొరకు పరిపాలనా కలెక్టర్ సిస్టమ్ను ఏర్పాటు చేశాడు మరియు ఇస్లామ శ్రేయోభిలాషను కాలిచారు. ఆయన చేత సైన్యం మరియు సాంస్కృతిక అభివృద్ధికి మద్దతు ఏదో ఇస్లామీకరణంగా చేస్తుంది.
ఉస్మాన్, మూడవ ఖిలాఫ్, ఖిలాఫత వృద్ధిని కొనసాగించాడు, కానీ ఆయన పర్యవసానంలో ఆయన బంధువులలో ఫావరిటిజం మరియు అవినీతికి విమర్శను ఎదుర్కొన్నాడు. అయినప్పటికీ, ఉస్మాన్ కాలంలో ఇస్లామ్కు పవిత్ర గ్రంథం — కురాన్ యొక్క సమాహారాన్ని పూర్తి చేయడమైనది. ఈ చర్య ముస్లిమ్ సమాజం యొక్క ఐక్యత మరియు ఇస్లామ్కు చట్టాధిక్యాన్ని కాపాడటానికి ముఖ్యమైనది.
ఆలీ, నాల్గవ ఖిలాఫ్, ఖిలాఫతులో కీలకమైన వ్యక్తిగా అవతరించారు, ఎందుకంటే ఆయన పాలన ప్యాకెజ్ సంక్షోభాలతో మరియు అధికార పోరాటంతో నడిచింది. ఆలీ మరియు ఉస్మాన్ మద్దతుదారుల మధ్య విభేదాలు మొదటి సివిల్స్ యుద్ధం (ఫిత్న) కు దారితీసి, ఇది ఖిలాఫతును చాలా బలహీనపరిచి వేయించింది. ఆలీ, నిర్వహణ మరియు చట్టాధిక్యమైన సవాళ్లతో కూడి ఏటువంటి వస్తున్న వాటికి సవాళ్లు ఎదుర్కొన్నాడు, ఇది చివరికి 661 సంవత్సరంలో ఆయన హత్యకు మరియు రషీదున్ ఖిలాఫత్ ముగింపుకు దారితీసింది.
రషీదున్ ఖిలాఫతు ప్రాంత విస్తరణ, దీనిలో పలు విజయాలను సాధించినట్లు, అత్యంత అర్థాంతరమైంది. ముస్లిమ్ సైన్యం, సంకల్పంతో మరియు మత ప్రేరణతో మద్దతుపైన విస్తారమైన భూములను అధిగమించింది. ప్రధానమైన విజయం ఉమర్ కాలంలో ప్రధానంగా అందులో యార్ముక్ మరియు కడిసియాలో జరిగిన యుద్ధంలో కీలక విజయాలను సాధించటం ద్వారా ప్రారంభమవుతుందని మేము తెలుసుకున్నాము, ఇవి కాస్త్యుర్బీయానొ గడం గురించి ఆర్థిక విజయం ఉత్పత్తుల నిరంతర ఉత్పత్తి సృష్టించారు.
640 సంవత్సరంలో ఈజిప్టు అధిగమించడం ఖిలాఫతు సైనిక శక్తి యొక్క ముఖ్యమైన ఉదాహరణగా నిలిచింది. ఈ విజయవంతమైన యుద్ధాలు ధన్యములతో బంతి మరియు ఇస్లామ్కు సాధించడానికి చాలా>> అవకాశాలను అందించినాయి. అదేవిధంగా, ప్రతిమలు కూడా కొత్త పరిపాలనా వ్యవస్థలు ఏర్పాటు చేయటానికి మరియు అరబ్ భాష మరియు సంస్కృతిని వ్యాప్తికి మార్గదర్శి ఉన్నవి.
రషీదున్ ఖిలాఫతు రాజకీయ వ్యవస్థ ఇస్లామిక్ పాలన విధానాలపై ఆధారపడి ఉంది, అప్పుడు పాలనాపరులు ఖిలాఫ్. ఖిలాఫ్ మాత్రమే రాజకీయ విధానాలు మోస్తారు కాకుండా, ఇది ఆత్మీయ నేతగా ఉంటారు, ఇది షరియాత్ ను నిర్వహించటానికి బాధ్యత వహించడం. ఖిలాఫ్ యొక్క ముఖ్యమైన కర్తవ్యతలు నిర్వహణ, శాంతిని నిలుపుకోవడం మరియు భక్తులకు రక్షణ అందించడమనే ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటాయి.
రషీదున్ ఖిలాఫతు రెండవ ఇస్లామిక్ దేశపు మొదటి సమానమైన ఉత్పత్తుల మరియు న్యాయవిధానాలను స్థాపించారు మరియు నిర్ధారితమైన అవసరాలను చాలా చానుబాన్ ఇచ్చి దానికర్ధమైనది. అబు బకర్, ఉమర్, ఉస్మాన్ మరియు ఆలీ వివిధ తదుపరి ప్రమాణాలను ప్రవేశపెట్టారు, ఇది ఇతర ప్రాంతాలలో అనుభవాలు మరియు భూముల ప్రయోజనానికి తగ్గిస్తుంది, ఇది ఖిలాఫతుకు ఆర్థిక అభివృద్ధిని కలిగించింది.
రషీదున్ ఖిలాఫతు యుగం సాంస్కృతిక విరుద్ధత మరియు శాస్త్ర సంబంధాలు సేల్పించాడు. ఇస్లామిక్ సాంస్కృతికం, విజ్ఞానశాస్త్రం మరియు తత్వవేత్తలు అభివృద్ధి చెందడం,ద్వారా అరబ్ నాగరికత గొప్ప ప్రభావాన్ని కలిగి వచ్చింది. ఇక్కడ అరబ్ సాహిత్యం, సంగీతం, వాస్తుశిల్పం మరియు ఆయుర్వేదం మూలసూత్రంలకు స్థాపించబడింది.
ఖిలాఫతు జ్ఞానం మరియు సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలను మార్పిడి చేసే కేంద్రంగా మారింది, ఇది శాస్త్ర పరిశీలన యొక్క పరిమితిని విస్తరించటానికి దారితీసింది. ముస్లిమ్ శాస్త్ర సన్యాసులు గణిత శాస్త్రంలో, ఖగోళ శాస్త్రంలో, ఆయుర్వేదంలో మరియు తత్వ శాస్త్రంలో ప్రముఖ ఆవిష్కరణలు చేశారు. ఉదాహరణకు, ప్రసిద్ధ వైద్యుడు అబ్ సన్నా (ఇబ్ సీనా) వైద్యాన్ని అభివృద్ధి చేయటంలో కీలకమైన వ్యక్తిగా నిలిచాడు, మరియు ఆయన రచనలు యూరోప్ లో నిఖరించబడిన వైద్యపు వ్యాయామంలో ప్రభావం కలిగి ఉండునంత ప్రభావం కలిగింది.
రషీదున్ ఖిలాఫతు వారసత్వం ఇస్లాం మరియు అరబ్ నాగరికతకు లోతైన ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. ఇది పేర్కొన్న ఖిలాఫతుల కొరకు ప్రాతిపదకం కావాలని నిర్ణయించబడింది, ఇది ఇస్లామిక్ పాలన విధానాలు మరియు సూత్రీక వక్తలు యొక్క సమర్థత కలిగి ఉంది. ఈ కాలం లో స్థిరమైన సంప్రదాయాలు మరియు సూత్రాలు ఇప్పటికీ అర్ధవంతంగా ఉంటాయి. రషీదున్ ఖిలాఫతు ఇస్లామిక్ న్యాయశాస్త్రాన్ని ఏర్పరచటానికి, మరియు ముస్లిమ్ ప్రపంచంలో రాజకీయ మరియు సామాజికమైన ఆలోచనను అభిౄధించటంకోసం గొప్ప ప్రభావం చూపించింది.
ఖిలాఫతు ముస్లిమ్ ఐక్యత మరియు సత్య సర్కారు ప్రతినిధిగా ఉంది. సత్యదయాళ ఖిలాఫుల రూపంలో చారిత్రక వ్యక్తులు, సమాజంలో న్యాయనిర్ణయం, జ్ఞానం మరియు ఇస్లామ్కు మరణమిన్చటకు ప్రాణాలు తీస్తాయి. వారికి వారసత్వం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ముస్లిములకు ప్రేరణగా మరియు ఇస్లామ్కు చరిత్రను అర్థమయిఉందాయి.
మొదటి ఖిలాఫత్: రషీదున్ ఇస్లాం మరియు అరబ్ ప్రపంచంలో ఒక ప్రాముఖ్యమైన దశకు చెందినది. ఇది రాజకీయ స్థిరత్వం, సాంస్కృతిక పెరుగుదల మరియు భారీ భూ విస్తరణ కాలం. ఖిలాఫతు భవిష్యత్ ఇస్లామిక్ రాష్ట్రాల కొరకు మౌలిక అంశాలను వ్యస్థాపించడంతో పాటు, జనస్వరూపంలో లోతైన ముద్రవేసింది. ఈ కాలాన్ని అధ్యయనం చేయడం ఇస్లామిక్ సంప్రదాయాలు మరియు సిద్ధాంతాలను బాగా అర్థం చేసుకోడానికి సహాయపడుతుంది, తద్వారా పరిప్రేక్ష్య ముస్లిమ్ సమాజాలను ప్రభావితం చేస్తుంది.