கடவுள் நூலகம்
முதலாவது கலீபட், ரஷீதுன் (நிற்காத கலீபர்கள்) என அறியப்படுகிறது, இது 632-இல் நபி முதம்மது இறந்த பிறகு நிறுவப்பட்டது மற்றும் 661-ஆம் ஆண்டுவரை தொடர்ந்தது. இக்காலம் இஸ்லாம் வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பு காலமாக இருந்தது, ஏனெனில் இது முஸ்லிம்களின் சமூகமாக்கம் (உம்மா) தங்கள் எல்லைகளை விரிவாக்குதல் மற்றும் தங்களின் அடிப்படைகளை உறுதி செய்த காலத்தை உள்ளடக்கியது. ரஷீதுன் கலீபட் போர் வலுப்பாட்டின் காலத்தை மட்டுமல்ல, திறமையான மற்றும் பண்பாட்டு அடிப்படைகளின் உருவாக்கத்தின் காலமாகவும் உள்ளது.
ரஷீதுன் கலீபத்தின் ஆட்சிகள் நான்கு அடிப்படைக் கட்டமான உருப்படிகள் கொண்டதாக இருந்தது: அபு bakரு, உமர், உஸ்மேன் மற்றும் அலி. அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் முஸ்லிம் சமூகத்தின் வரலாறிலும் வளர்ச்சியிலும் முக்கியமாக தாக்கங்களை இட்டனர். அபு பக்கர், முதல் கலீபர், நபி முதம்மதின் இறந்த பிறகு உடனே தலைமையாற்றுவது துவங்கினார், மும்பிக்கான நுழைவு மற்றும் சட்டத்தை தட்டுப்படுத்தும் போது. அவரது ஆட்சி அரேபியக் குலங்களை ஒன்றிணைக்க மற்றும் "கலவரங்கள்" என அழைக்கப்படும் எழுச்சிகளை கட்டுப்படுத்துவதில் அமையப்பட்டது, இது இஸ்லாமின் நிலையை அரேபிய தீபகற்பத்தில் நிலைநாட்டியது.
உமர், இரண்டாவது கலீபர், 634-ஆம் ஆண்டில் முதன்மை அதிகாரத்தில் வந்தார் மற்றும் அவரது ஞானம் மற்றும் கடுமையான ஆட்சியால் அறியப்படுகிறார். அவரது ஆட்சியில் கலீபட் குறிப்பிடத்தகுந்த அளவுக்கு விரிவடைந்தது: அவரது தலைமையில் ஈராக்கு, சீிரியா மற்றும் எகிப்து கைப்பற்றப்பட்டது. உமர் புதிய பிரதேசங்களை நிர்வகைக்க ஒரு நிர்வாக சுழற்சி அமைத்தார் மற்றும் இஸ்லாமிய தரமான சட்டங்களை அமல்படுத்தினார். அவர் அறிவியல் மற்றும் பண்பாட்டை வளர்த்தமைக்கு ஆதரவு அளித்தது, இது அரபு நாகரிகத்தின் வளர்ச்சிக்குக் காரணமாக இருந்தது.
உஸ்மேன், மூன்றாவது கலீபர், கலீபத்தின் விரிவாக்கத் திட்டத்தை தொடர்ந்து செய்து கொண்டிருந்தான், அவரது ஆட்சி அவரது உறவுகளிடையே ஆதிக்கம் மற்றும் ஊழலுக்கான விமர்சனங்களை எதிர்கொள்ளவேண்டும். இருப்பினும், உஸ்மானின் காலத்தில் இஸ்லாமின் பண்புக் காப்புக்காக முக்கியமான நடைமுறையை நிரூபித்தது. இந்த முன்னணி முஸ்லிம்களின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் இஸ்லாமின் சட்டத்தன்மையை சேகரிக்க முக்கியமானது.
அலி, நான்காவது கலீபர், கலீபத்தின் வரலாற்றில் முக்கியமான உருவமாக இருந்தது, ஏனெனில் அவரது ஆட்சியில் உள்ளக மோதல்கள் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான போராட்டங்கள் அடிக்கடி ஏற்பட்டன. அலியின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் உஸ்மானின் ஆதரவாளர்களில் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடுகள் முதல் குடியரசு போர் (பிட்னா) ஏற்படுவதற்கு காரணமாகவும், இதனால் கலீபட் மிக்க பலவீನமாக மாறியது. அலி நிர்வாகம் மற்றும் சட்டத்தன்மையை ஒட்டிய சோதனிகளை சந்தித்து, இது 661-இல் அவரது கொலைகளுக்கு மற்றும் ரஷீதுன் கலீபத்தின் முடிவுக்கு வழிவகுத்தது.
ரஷீதுன் கலீபத்தின் விரிதல் இதன் முக்கியமான சாதனைகளில் ஒன்றாக இருந்தது. முஸ்லிம் ஒப்போட்டம், உறுதி மற்றும் மதத்தியின் ஊக்கத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது, வெற்றிகரமாக விரிவான நிலத்துகளை கைப்பற்றியது. முக்கியமான கைப்பற்றல்கள் உமரின் ஆட்சியில் துவங்கின, இதற்கான களஞ்சியமான யார்மூக் மற்றும் காடிசியாவில் மேற்கோள் எடுக்கவும், இதனுடைய அடிப்படையில் பிசேன்சம் மற்றும் சசனிட் பேரரசுகளை கைப்பற்ற பார்க்க முடிந்தது.
640-ஆம் ஆண்டில் எகிப்தை கைப்பற்றுவது கலீபத்தின் போர் வலுப்பாட்டின் ஒரு வெளிப்பாடு ஆக இருந்தது. இவை வெற்றியுள்ள களமுறைகள் பணக்கார வளத்தை பெறுவதில் உதவியிருந்ததோடு, அதிகாரத்தில் அடுத்தவர்களிடையில் இஸ்லாமின் பரந்துபோகவர்மைக்கு வாய்ப்பு அளிக்கும். இதற்காக கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்கள் புதிய நிர்வாக முறைமைகளை அமைப்பதற்கான இடமாகவும், அரபு மொழி மற்றும் மக்கள் பண்பாட்டை பரவுவதற்கான இடமாகவும் இருந்தன.
ரஷீதுன் கலீபத்தின் அமைப்புத் திட்டம் இஸ்லாமிய ஆட்சியின் அடிப்படைக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் அமைக்கப்பட்டது, அங்கே நாட்டின் தலைவர் கலீபர். கலீபர் சரித்திரச் செயல்பாடுகளைச் செய்வதுடன், சட்டத்திற்கான உடன்படிக்கையை உறுதி செய்த ஒரு ஆன்மிகக் கட்சி ஆளுக்களும் ஆகியவும் இருந்தன. கலீபருக்கான முக்கிய குறிக்கோள்கள் நிர்வாகம், ஒழுங்கை நிலைநாட்டுதல் மற்றும் விசுவாசிகளை பாதுகாக்கல்.
ரஷீதுன் கலீபட் முதல் இஸ்லாமிய அரசுகள் உருவாகக் கண்ட தருக்கக்காட்டியாகவும், நீதி விதிமுறைகள் நிலைநாட்டினபோது கண்டுபிடிப்புகளுக்கு ஏற்ப அரசின் ஆதிக்கத்தை கட்டையிலாக வழங்கையிலும் முன்வைக்கப்பட்டது. அபு பக்கர், உமர், உஸ்மான் மற்றும் அலி பல்வேறு மறுவந்தியைக் கண்டுபிடித்தார்கள், அதாவது வருமானம் குறையுறை என்பது மற்றும் நிலங்களைப் பங்கீடு செய்வதில், இது கலீபத்தின் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு உத்தியாக இருந்தது. உமர், அப் தலைவியின் ஆட்சி, வீடும் படிவங்களை மரியாதைவும் வெளிப்படையாகவும் அடிப்படையை உண்டுபண்ணுவதால் பாரம்பரிய அம்சங்களை உயர்த்தியது.
ரஷீதுன் கலீபத்தின் காலம் பண்பாட்டுக் களத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு ஒரு காலமாகவும் அமைந்தது. இஸ்லாமிய படிப்பு, அறிவியல் மற்றும் தத்துவம் அவர்கள் கட்டுமுடிக்கிறார், இதனால் அரபு நாகரிகத்தின் முக்கிய ஊக்கத்தை நீங்கள் கட்டமுடிக்கிறீர்கள். இந்த காலத்தில், அரபு இலக்கியம், இசை, கட்டிடங்கள் மற்றும் மருத்துவ பாடங்களுக்கான அடிக்கோடிகள் அடிக்குச் சென்றன.
கலீபட் அறிவைகள் மற்றும் பண்பாட்டு மரபுகள் பரிபிராயித்துக் கொள்ளுமிடமாகவும் அமைந்தது, நினைத்த வடப் படத்திற்கு வெறு இருக்கும் ஆனால் தங்கள் அறிவியல் புரிந்தறிவுக்கு நயத்தோடு செல்லும். முஸ்லிம் அறிஞர்கள் கணிதம், விண்ணியல், மருத்துவம் மற்றும் தத்துவம் பகுதியில் முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகளை செய்து உள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, புகழ்வாகிய மருத்துவர் அவிசேனாவிற்கு (இப்ன் சினா) சமர்ப்பணம் அளிக்கப்பட்டு, தற்போது மருத்துவ வளங்களில் முக்கிய காரியமாய் உள்ளது, அவரது வேதியியல் பொருட்கள் வழிமுறையைச் செய்யும் முன்னேற்றத்தைச் செய்து விட்டது.
ரஷீதுன் கலீபத்தின் பாரம்பரியம் இஸ்லாம் மற்றும் அரபு நாகரிகத்திற்கு மிக்க முக்கியத்துவம் உண்டு. இது எதிர்கால கலீபங்களுக்கு அடிப்படையாகக் கொண்டது, இஸ்லாமிய ஆட்சி நிலைமைகளை கையாளும் ஆிப்புகளாகும். இந்த நேரத்திற்கான முதல் உங்களுக்கு நிர்பந்தமான அறிவியல்களை உள்ளடக்கும் முன்னேற்றங்கள் இன்று ஆதிக்கமாய் நடைமுறையில் உள்ளன. ரஷீதுன் கலீபம் இஸ்லாமிய நீதிமன்றத்தின் உருவாக்கத்தின் மீது, அதே்போல் முஸ்லிம்களின் உலகில் அரசியல் மற்றும் சமூக சிந்தனைகளை வலுப்படுத்தியதாக இருக்கிறது.
கலீபம் முஸ்லிம்களின் ஒற்றுமையின் சின்னமாகவும் நிற்காத ஆட்சியை நிறைவேற்றவும் அணியாவதாகும். நிறந்த கலீபர்கள், வரலாறு அடிப்படையாகக் கொண்டது, நீதியின், ஞானத்தின் மற்றும் இஸ்லாமுக்கு ஏற்படுவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகளாகவே உள்ளது. அவர்களது மரபுகள் உலகையே ஊக்குவிக்கும், முஸ்லிம்களுக்கு பிரதியில் வரலாற்றின் உள்ளடக்கம் பார்வையிடுகிறது.
முதலாவது கலீபட்: ரஷீதுன் இஸ்லாம் மற்றும் அரபு உலகின் வரலாற்றில் முக்கியமான கட்டமாகப் பார்க்கப்படுகிறது. இது அரசியல் நிலைத்தன்மை, பண்பாட்டு முன்னேற்றம் மற்றும் நிலாஅளைம் அல்லது பிரதேசங்களை வெற்றிகரமாகதாகக் கொண்டது. கலீபத் எதிர்கால இஸ்லாமிய மாநிலங்களுக்கான அடிப்படைகளை கட்டியது, இது மனிதகுல வரலாற்றில் மிக்க ஆழமான இடத்தில் உள்ளது. இந்த அத்தியாயத்தை ஆய்வு செய்வது, இஸ்லாமியப் பரம்பரை மற்றும் கொள்கைகளை மற்றவர்கள் மேலும் ஆட்சியின் பின்னணி முன்னேற்றது உறுதியாகக் கொண்டுள்ளது.