చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
టర్కీ ఖిలాఫత్, 14వ శతాబ్దం నుండి 1924 వరకు ఉన్న, ఇస్లామ్ మరియు ప్రపంచ రాజకీయాల చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన దశను సూచిస్తుంది. ఇది మూడు ఖండాలను కలిగి ఉన్న ఓస్మాన్ సామ్రాజ్యానికి ఆధారంగా ఉత్పత్తి జరిగింది: యూరప్, ఆసియా మరియు ఆఫ్రికా. ఖిలాఫత్ క فقط రాజకీయ మరియు పౌరాణిక అధికారంగా కాదు, సంస్కృతి, విజ్ఞానం మరియు వాణిజ్య కేంద్రంగా కూడా ఉంది. ఈ వ్యాసంలో, మేము టర్కీ ఖిలాఫత్ యొక్క మూలాలు, విజయాలు, సాంస్కృతిక వారసత్వం మరియు ఇస్లామిక్ ప్రపంచం మరియు దాని పర్యవేక్షణలో దీని ప్రభావాన్ని పరిశీలిస్తాము.
టర్కీ ఖిలాఫత్ చరిత్ర 13వ శతాబ్దం చివరలో ఓస్మాన్ సామ్రాజ్యం యొక్క స్థాపన తో ప్రారంభమవుతుంది. కేంద్ర ఆసియ నుండి అనాటోలియాలో ప్రవాసించిన ఓస్మాన్లు తమ స్థానాలను త్వరగా బలోపేతం చేసుకున్నారు, అందువల్ల వారు తమ ప్రాంతంలో ప్రధాన రాజకీయ మరియు సైనిక కృషిగా మారారు. సామ్రాజ్య వ్యాపింపబడడం మరియు పక్క రాష్ట్రాలను జయించడం పట్ల, ఓస్మాన్లు ఖిలాఫ్ తో అట్టుకునేందుకు ప్రయత్నించారు, ఇది 1517లో అధికారికంగా అంగీకరించబడింది, అందులో సుల్తాన్ సెలీం I మెసోపోటమియా, ఈజిప్టును దొరకించి ఖిలాఫ్ ఉపాధిని స్వీకరించాడు.
దీని కారణంగా, ఓస్మాన్లు ఇస్లామిక్ వారసత్వం యొక్క రక్షకులుగా మారారు, మెక్కా మరియు మదీనా వంటి ముఖ్యమైన పవిత్ర ప్రదేశాలను కలిగి ఉన్నారు. ఈ సంఘటన రాజకీయమే కాకుండా ఆధ్యాత్మిక వంశవారీగా కూడా ఒక సింబల్ని సూచించింది మరియు ఇస్లామిక్ ప్రపంచంలో ఓస్మాన్ల అధికారాన్ని బలోపేతం చేసింది. టర్కీ ఖిలాఫత్ ఇస్లామిక్ సంస్కృతీ మరియు రాజకీయాల ప్రధాన కేంద్రంగా మారింది, వివిధ జాతుల మరియు సంస్కృతులలో ఒకే ధార్మిక పద్ధతిలో అనుసంధానమైంది.
టర్కీ ఖిలాఫత్ యొక్క రాజకీయ నిర్మాణం పరిపూర్ణ రాజ్యాంగంపై ఆధారపడి ఉంది, అందులో సుల్తాన్ పారిశ్రామిక మరియు ఆధ్యాత్మిక వర్గాలలో పర్యవేక్షణాధికారం కలిగి ఎక్కడా ఉండదు. సుల్తాన్ కేవలం రాజకీయ నాయకుడిగా కాకుండా, ముస్లిం పరిపాలనలో ఆధ్యాత్మిక నాయకుడిగా కూడా గుర్తించబడేలా వచ్చాడు, ఇది ప్రజల చూపుల్లో అతనికి ప్రత్యేక స్థానాన్ని కలిగించింది. ఈ రాజకీయ మరియు మతపరమైన అధికారాల ఉిక్క కారణంగా సామ్రాజ్యములో స్తిరత్వం సాధ్యమైంది, అయితే కొన్ని అంతర్గత వివాదాలు మరియు విరుద్ధతలు కూడా ఉత్పన్నమయ్యాయి.
పరిపాలన వ్యవస్థ అనేక అధికారులు మరియు పరిపాలనా ఐక్యాల ద్వారా ఏర్పాటు చేయబడింది, ఇది సుల్తాన్ కు విస్తృతమైన ప్రాంతాలను సమర్ధంగా పర్యవేక్షించడానికి అనుకూలించింది. స్థానిక పాలకులు (బేయ్లార్బెలీలు మరియు పాషా) ప్రావిన్సుల మరియు ప్రాంతాల బాధ్యత తీసుకున్నారు, తమ ప్రాంతాలలో వనరులను అందించడానికి మరియు క్రమశిక్షణను నిర్వహించడానికి. ఇది వివిధ జాతులు మరియు సంస్కృతుల విలీనానికి ఉపకరిఇంది, దీనితో ఖిలాఫత్ కూడా బహుజనవాదంగా ఉంచబడింది.
టర్కీ ఖిలాఫత్ సాంస్కృతిక మరియు శాస్త్రీయ అభివృద్ధి కేంద్రంగా మారింది, అందులో కళలు, శాస్త్రసంబంధిత మరియు తత్వశాస్త్ర రంగాల్లో చొరవలను సేకరించారు. ఓస్మాన్లు నిర్మాణ ప్రాజెక్టులను సహాయపుచ్చడంతో, స్టాంబుల్ లోని సులేమాన్ మసీదీ మరియు కృష్ణనొయ్యే సులేమాన్ మసీదివి వంటి అనేక ప్రతిష్ఠాత్మక సమానికాలను రూపొందించడంలో దారితీర్చారు. శిల్పులు మరియు కళాకారులు ప్రకృతి శ్రేణితో కూడిన ప్రత్యేక శైలిలో పని చేశార, ఇది బైన్టైన్, అరబ్బీ మరియు పెర్సియన్ నిర్మాణ డిజైన్ సంకలనం చేసిన మాధ్యమంగా ఉన్న అనేక వృత్తికాలికాలను సృష్టిస్తోంది.
శాస్త్రీయ సాధనాలు కూడ చాలా ఉన్నత స్థాయిలో అందించబడ్డాయి. శాస్త్రవేత్తలు గణితం, ఖగోళశాస్త్రం, వైద్య మరియు తత్వశాస్త్రాల వంటి రంగాలలో పని చేశారు. ఓస్మాన్లు ప్రాచీన గ్రీక్ మరియు అరబ్బీ ఆలోచనలను అనువదించడానికి మరియు కాపాడడానికి ఉత్సాహంగా ఉండవచ్చు, ఇది విజ్ఞానం మరియు విద్యను విస్తరించడంలో లేదా పురావిద్యాయనంలో ప్రేరణం చేకూర్చింది. మద్రస్సాలను వంటి విద్యా సంస్థలు విద్యాభ్యాస కేంద్రాలుగా మారాయి, అందులో విద్యార్థులు వివిధ శాస్త్రాలను మరియు ధార్మిక నాటకాలిని అభ్యాసించారు.
టర్కీ ఖిలాఫత్ ఆర్థిక వ్యవస్థ పేజిలకు మార్జన మరియు వాణిజ్యానికి ఆధారమైన వివిధ మరియు బహుళస్థాయిలా ఉంది. ఖిలాఫత్ యొక్క భూగోళిక స్థానం దాని ఆర్థిక సాంఘీకతలో ప్రధాన పత్రముగా భావించబడింది, ఎందుకంటే ఇది తూర్పు మరియు పశ్చిమ మధ్య ముఖ్యమైన వాణిజ్య మార్గాలను పర్యవేక్షించింది. ప్రధాన వాణిజ్య పట్టణాలు, కంస్టేనిష్టోపుల్, అలెక్సాండ్రియా మరియు దమస్కు, అవి నిమిషాలుగా వ్యాపారంలో ఉత్పత్తులను అందించాయి, ఉదాహరణకు సుగంధ ద్రవ్యాలు, వైవిధ్యాలు మరియు మణికాండలు.
వ్యవసాయం కూడా ఆర్థిక వ్యవస్థలో కీలకమైన పాత్ర పోషించింది, ఇది ప్రజలకు ఆహార భద్రత మరియు వనరులను అందించడానికి కీలకంగా ఉంది. నీటి ద్రవ్యం మరియు వ్యవసాయ నూతనతలు ఉత్పత్తి పెరగడంతో, జనాభా పెరుగుదలకు వక్ర వ్యవస్థకు మితి పెట్టగలిగింది, ప్రజల జీవన ప్రమాణాలను మెరుగు పరుచేందుకు. వాణిజ్యం, ఒక తెలుగ దేశాల మార్పిడి తరువాతులు చేర్పించీ, టర్కీ ఖిలాఫత్ అంతర్జాతీయ ఆర్థిక వ్యవస్థలో ముఖ్య పాత్ర పోషించాలన్నాయింది.
విజయాలను పక్కన పెడితే, టర్కీ ఖిలాఫత్ అనేక సవాళ్లను ఎదుర్కొంది. అంతర్గత విరోధాలు, తిరుగుబాట్లు మరియు వివిధ వర్గాల మధ్య అధికార పోరు కేంద్రీయ అధికారాన్న సమాచారంగా తగ్గించారు. ఖిలాఫత్ లో ఉన్న జాతి మరియు మత వర్గాల సంఖ్య పెరగడం ద్వారా దోపిడీస్ మరియు విరోధాలు ఎదురు చూపించ‌న ప్రక్రియకు కొత్త వేళ్లను ఇచ్చాయె,
ఎన్నింటవ శాలల ఇంజెక్షన్ కారణంగా కోసమాన్‌ల మెడల్ అందించారు అభివృద్ధి స్తంభించ గానీ,ి బోధనాలు, షిఖ్రానమైన జాబితాతో ప్రకటన చెయ్యడం కష్టం ఏర్పడింది.
అలాగే, విదేశీ ముద్రణలు, యూరోపియన్ శక్తుల ఆక్రమణలతో కూడ సాగుతాం, కాబట్టి ఈ క్షీణత ట్వీట్ నగిస్తాయి. అంతేకాక, జాతీయ కార్యక్రయాలు మరియు కొలతకు వ్యతిరేక పోటీ వలన ఆధ్యాయంగా ఆస్పోచ్చ్ఙ విశాక్ పోతారు, ఆస్మాన్లు వారి ప్రాంతాలను కోల్పోయారు.
ఇవి పాయిస్ లిక్కపి సందేహ యత్రాకలు వెనుక పంపడానికి రాజకీయూ సాంఘీకంగా మార్పుల పట్ల నత్తలము.
టర్కీ ఖిలాఫత్ అధికారికంగా 1924లో ముగిసింది, అప్పుడు ముస్తఫా కేమల్ అటటర్క్, ఆధునిక టర్కీ స్థాపన, ఖిలాఫత్ సంస్థను భంగం చేశారు. ఇది చరిత్రలో ఒక గుర్తుతెలియని సంఘటనగా ఏర్పడింది, ఇది ఇస్లామిక్ ఖిలాఫతును రాజకీయ వ్యవస్థగా నిలబడటానికి ముగింపు సూచించింది.
మరియు, టర్కీ ఖిలాఫత్ యొక్క వారసత్వం సంస్కృతి, నిర్మాణం మరియు విజ్ఞానం లో కొనసాగుతుంది, ఇది చరిత్రలో లోతైన పాఠం వదుట కలదు. కళ, నిర్మాణం మరియు విజ్ఞానము లో ఓస్మాన్ల సృష్టించిన అనేక సాధనాలు సమకాలీన ప్రపంచానికి అభివృద్ధికి ఒక ఆధారం చేసింది. వారి ఇస్లామిక్ సంస్కృతీ మరియు ప్రపంచ చరిత్రలో పెట్టిన పాళి ముఖ్యంగా ఉండంగానీ, వ్యాప్తి చేసినప్పుడూ జీవితం గా ఐతే.
టర్కీ ఖిలాఫత్ ఇస్లాం మరియు ప్రపంచ రాజకీయాల చరిత్రలో ఒక ప్రాముఖ్యమైన దశగా నిలబడింది, ఇది గొప్ప వారసత్వాన్ని వదిలింది. సాంస్కృతికం, విజ్ఞానంలో మరియు ఆర్థికలో వారి సాధనలు అది ఐతే అతి ముఖ్యమైన ఖిలాఫత్ గా నిలబడినందుకు చాలా ముఖ్యమైన దశ అవ్వుతుందని సూచిస్తుంది. ఈ కాలాన్ని పర్యవేక్షించడం ఇటువంటి ఇస్లామిక్ సాంస్కృతికత ఎలా భాగంగా, ప్ర కాలాన్ని గమ్యంగా ఎలా రూపొందించయో, సామాన్యంగ శక్తి పునరావాసం రూపొందించడానికి చాలా సూత్రంగా మార్చడాలే.