تاریخی انسائیکلوپیڈیا
ایران دنیا کی قدیم ترین تہذیبوں میں سے ایک ہے جس کی تاریخ بہتRich ہے اور اس کا سیاسی نظام منفرد ہے، جو ہزاروں سالوں کے دوران بے شمار تبدیلیوں سے گزرا ہے۔ ابتدائی سلطنتوں اور بادشاہتوں سے لے کر جدید اسلامی ریاست تک، ایران کے ریاستی نظام کی ترقی داخلی اور خارجی عوامل کے اثرات کی عکاسی کرتی ہے جو صدیوں تک اس ملک کی تشکیل کرتے رہے ہیں۔ اس مضمون میں ہم ایران کے ریاستی نظام کی ترقی کے بنیادی مراحل کا جائزہ لیں گے، شروع کرتے ہوئے قدیم دور سے اور جدید دور تک کی بات کریں گے۔
ایران کی ریاستی بنیاد عہد قدیم میں ہی رکھی گئی تھی، جب یہاں چھوٹی سلطنتیں اور قبائلی اتحاد موجود تھے۔ جدید ایران کی سرزمین پر پہلی بڑی ریاست ماد سلطنت بنی جو ساتویں صدی قبل از مسیح میں قائم ہوئی۔ تاہم، عظیم ایرانی تہذیب کا حقیقی آغاز آخمینید سلطنت کے دور سے ہوتا ہے، جس کی بنیاد سائرس اعظم نے چھٹی صدی قبل از مسیح میں رکھی تھی۔
آخمینید سلطنت دنیا کی پہلی مرکزیت کی حامل کثیر قومی سلطنتوں میں سے ایک بنی۔ سائرس اعظم نے ایک ایسی ریاستی نظام کی بنیاد رکھی جو برداشت اور ثقافتی و مذہبی تنوع کے احترام پر आधारित تھی۔ سلطنت کو ساترپیوں میں تقسیم کیا گیا — انتظامی علاقے، ہر ایک کا انتظام مرکزی حکومت کی طرف سے نامزد کردہ ساترپ کے ذریعہ کیا جاتا تھا۔ یہ نظام مصر سے لے کر بھارت تک وسیع سرزمینوں کے بہترین انتظام کی اجازت دیتا تھا۔
آخمینید سلطنت کے زوال کے بعد، ایران مقدونیہ کے سکندر کے زیر اثر آیا، اور پھر اس کے جانشینوں یعنی سلیوقیوں کے تحت۔ تاہم، تیسری صدی قبل از مسیح میں، ان کی جگہ پارتھیائی سلطنت نے لی جس نے 400 سال سے زیادہ عرصے تک حکومت کی۔ پارتھیائی حکومت کا نظام آخمینیدوں کے مقابلے میں کم مرکزیت کا حامل تھا اور زیادہ تر مقامی شہزادوں کی طاقت پر انحصار کرتا تھا۔ اس کے باوجود، پارتھیائی سلطنت نے رومی حملوں سے اپنی سرحدوں کی حفاظت میں کامیابی حاصل کی اور عظیم شاہراہ ریشم پر تجارت میں اہم کردار ادا کیا۔
224 عیسوی میں، پارتھیائی سلطنت کو ساسانی خاندان نے مغلوب کیا، جس نے ایک زیادہ مرکزیت اور سخت حکمرانی قائم کی۔ ساسانیوں نے کئی آخمینید روایات کو بحال کیا اور انتظامی نظام کی اصلاح کی، جس کے نتیجے میں ایک زیادہ موثر بیوروکریسی قائم ہوئی۔ انہوں نے زرتشتی مذہب کے کردار کو بھی مستحکم کیا اور اسے ریاستی مذہب بنا دیا۔ ساسانی سلطنت ساتویں صدی تک قائم رہی، جب یہ عربوں کے ہاتھوں اسلامی فتوحات کے دوران فتح ہوئی۔
عربوں کے ایران فتح کرنے کے بعد، ملک میں اسلامی نظام حکومت قائم ہوا۔ ایرانیوں نے بتدریج اسلام قبول کیا، حالانکہ انہوں نے اپنی ثقافتی اور لسانی خصوصیات کو برقرار رکھا۔ عباسی خاندان کے دور میں، جو آٹھویں صدی میں شروع ہوا، ایران اسلامی خلافت کا ایک اہم حصہ بن گیا۔ خلافت کے نامزد حکمرانی کے باوجود، مقامی حکام کی جگہ پر کافی خود مختاری برقرار تھی۔
آہستہ آہستہ، ایران کے اندر خود مختار ریاستیں قائم ہونے لگیں، جیسے بوید اور سلجوقی ریاستیں۔ اس دور میں ایرانی ریاست اسلامی سیاسی روایت کی حدود میں ترقی کر رہی تھی، لیکن پچھلے انتظامی ڈھانچوں کے عناصر کو بھی برقرار رکھا۔ اس دور کی ایک اہم کامیابی علم اور ثقافت کی ترقی تھی، جس نے ایران کو اسلامی تہذیب کے مراکز میں تبدیل کردیا۔
تیرہویں صدی میں، ایران نے منگولوں کی تباہ کن فتح کا سامنا کیا، جس کی وجہ سے ریاستی نظام میں زوال اور کئی شہروں کی تباہی ہوئی۔ منگول سلطنت کے ٹوٹنے کے بعد، ایران کے علاقے میں کئی آزاد ریاستیں قائم ہوئیں، جن میں سب سے اہم ایلخانی ریاست تھی۔
ایرانی ریاست کی حقیقی بحالی سولہویں صدی کے آغاز میں ہوئی، جب صفوی خاندان اقتدار میں آیا۔ شاہ اسماعیل اول نے شیعہ اسلام کو ریاستی مذہب قرار دیا اور طاقت کی مرکزیت کے عمل کا آغاز کیا۔ اس نے ایک مضبوط مرکزیت کے حامل ریاست کے قیام کا باعث بنے جن کی ایک واضح انتظامی نظام اور سختی تھی۔ صفویوں نے ایرانی ثقافت اور فنون کی ترقی کے لیے بھی کردار ادا کیا، ایسفہان کو شاندار تعمیری یادگاروں کے ساتھ دارالحکومت بنا دیا۔
صفویوں کے زوال کے بعد، ایران نے سیاسی عدم استحکام کا دور دیکھا، جب تک کہ اٹھارہویں صدی کے آخر میں قاجار خاندان اقتدار میں نہیں آیا۔ قاجاروں نے ملک کی جدید سازی کی کوشش کی اور اپنی طاقت کو مستحکم کرنے کی کوشش کی، لیکن روس اور برطانیہ جیسے مغربی طاقتوں کے زور دار دباؤ کا سامنا کرنا پڑا۔ انیسویں صدی میں، ایران نے بڑی حد تک سرزمینیں کھو دیں اور غیر ملکی طاقتوں کا محتاج ہو گیا۔
جب بیسویں صدی کے آغاز میں عوامی نارضیگی نے 1905-1911 کی آئینی انقلاب کی طرف لے جایا، اس کے نتیجے میں ایران کا پہلا آئین منظور ہوا اور پارلیمنٹ — مجلس کا قیام عمل میں آیا۔ تاہم آئینی اصلاحات مکمل طور پر نافذ نہیں ہو سکیں، اور 1925 میں رضا شاہ پہلوی اقتدار میں آئے، جنہوں نے ایک نئی نسل کا آغاز کیا۔ رضا شاہ اور ان کے بیٹے محمد رضا شاہ نے بڑے پیمانے پر جدید اصلاحات کرنے کی کوشش کی اور ایران کو ایک جدید ریاست بنانے کی کوشش کی، لیکن ان کی حکومت کے دوران دباؤ اور اپوزیشن کے خلاف سختیوں کا سامنا کرنا پڑا۔
1979 میں ایران میں اسلامی انقلاب آیا، جس نے بادشاہت کا خاتمہ کیا اور آیت اللہ روح الله خمینی کی قیادت میں اسلامی جمہوریہ کا قیام عمل میں لایا۔ نئی ریاستی نظام شیعہ اسلام کے اصولوں پر مبنی تھی اور اس میں تھوکری اور جمہوری عناصر شامل تھے۔ اعلیٰ راہنما، جو ایک اہم سیاسی اور مذہبی شخصیت ہیں، کے پاس بڑی اختیارات ہیں، جن میں فوج اور عدلیہ پر کنٹرول شامل ہے۔
خمینی کی 1989 میں وفات کے بعد، آیت اللہ علی خامنہ ای نے ان کا جانشین بن کر یہ عہدہ سنبھالا، اور آج تک وہ یہ عہدہ سنبھالے ہوئے ہیں۔ ایران کا ریاستی نظام اپنی نوعیت میں منفرد ہے، جو اسلامی اصولوں کو جمہوریت کی نمائشی عناصر جیسے کہ صدر اور پارلیمنٹ کے انتخابات کے ساتھ ملاتا ہے۔ تاہم، اعلیٰ راہنما کی طاقت اور انقلاب کے نگہبان کونسل کی طاقت جمہوری اداروں کی صلاحیتوں کو اہم طور پر محدود کر دیتی ہے۔
ایران کا جدید ریاستی نظام بہت سے چیلنجز کا سامنا کر رہا ہے، جن میں اقتصادی پابندیاں، سیاسی عدم استحکام، اور داخلی احتجاج شامل ہیں۔ جو اقتصادی پابندیاں جو ایٹمی پروگرام کی وجہ سے عائد کی گئیں، نے ملک کی معیشت کو شدید نقصان پہنچایا ہے اور مہنگائی اور بے روزگاری میں اضافہ کیا ہے۔ اجتماعی اقتصادی مسائل اور شہری آزادیوں کی کمی کی وجہ سے ہونے والے داخلی احتجاج بھی حکومت کےاستحکام کے لیے خطرہ بن رہے ہیں۔
ان چیلنجز کے باوجود، ایران اپنی خودمختاری کو برقرار رکھتا ہے اور علاقائی اور عالمی سیاست میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ ایران کا ریاستی نظام نئے چیلنجز کے مطابق ترقی کرتا رہتا ہے اور عالمی دباؤ اور عالمگیریت کے حالات میں اپنی شناخت کو برقرار رکھنے کی کوشش کرتا ہے۔
ایران کے ریاستی نظام کی ترقی ایک پیچیدہ اور کثیر تہوں کا عمل ہے جو مختلف ثقافتی، مذہبی اور سیاسی عوامل کے باہمی تعامل کی عکاسی کرتا ہے۔ قدیم سلطنتوں سے لے کر جدید اسلامی ریاست تک، ایران نے ایک طویل سفر طے کیا ہے، اپنی منفرد شناخت اور خودمختاری کو برقرار رکھتے ہوئے۔ ملک کا مستقبل اس کی قیادت اور عوام کی صلاحیت پر منحصر ہوگا کہ وہ روایات اور جدیدیت، داخلی ضروریات اور خارجی چیلنجز کے درمیان توازن کیسے برقرار رکھ سکتے ہیں۔