ঐতিহাসিক এনসাইক্লোপিডিয়া
ইরান হলো বিশ্বের প্রাচীনতম সভ্যতাগুলোর একটি, যার একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস এবং একটি অনন্য রাজনৈতিক ব্যবস্থা রয়েছে, যা হাজার হাজার বছরের মধ্যে অনেক পরিবর্তনের সম্মুখীন হয়েছে। প্রাচীন রাজতন্ত্র এবং সাম্রাজ্য থেকে আধুনিক ইসলামিক রাষ্ট্র পর্যন্ত, ইরানের রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থার বিবর্তন অন্তর্ভুক্তি করে এসব অভ্যন্তরীণ কারণ এবং বাইরের ঘটনা, যারা এই দেশের গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে অনেক শতাব্দীর মধ্যে। এই লিখায় আমরা ইরানের রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থার উন্নয়নের মূল পর্যায়গুলো আলোচনা করব, প্রাচীন সময় থেকে শুরু করে আধুনিক সময় পর্যন্ত।
ইরানের রাষ্ট্রীয়তা খুব প্রাচীন সময়ে শুরু হয়েছিল, যখন এর ভূখণ্ডে ছোট রাজত্ব এবং উপজাতীয় সঙ্ঘগুলি বিদ্যমান ছিল। আধুনিক ইরানের অঞ্চলে প্রথম বৃহৎ রাষ্ট্র ছিল মিডিয়ান সাম্রাজ্য, যা খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তবে সত্যিকার অর্থে মহান ইরানী সভ্যতার শুরু হিসেব считается আখেমেনিয়ড সাম্রাজ্যের যুগ, যা মহান সাইরাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতকে।
আখেমেনিয়ড সাম্রাজ্য ছিল বিশ্বে প্রথম কেন্দ্রীভূত বহুজাতিক সাম্রাজ্যের একটি। মহান সাইরাস রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, যা সহনশীলতা এবং সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় বৈচিত্র্যের প্রতি সম্মানিত ছিল। সাম্রাজ্যটি সাত্রাপি — প্রশাসনিক এলাকা, যাতে প্রত্যেকটি সাত্রপিকে কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা নিযুক্ত করা হয়েছিল, তাতে বিভক্ত ছিল। এই ব্যবস্থা আরও কার্যকরভাবে মিসর থেকে ভারত পর্যন্ত বিস্তৃত অঞ্চল পরিচালনার অনুমতি দিয়েছিল।
আখেমেনিয়ড সাম্রাজ্যের পতনের পর ইরান আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের অধীনে চলে গেল, এবং পরে তার উত্তরাধিকারী সেলিউকিদের অধীনে। তবে খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতকে তাদের জায়গায় পারফিয়ান সাম্রাজ্য এসেছিল, যা ৪০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে স্থায়ী ছিল। পারফিয়ানের রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা আখেমেনিয়ডদের তুলনায় কম কেন্দ্রীভূত ছিল এবং স্থানীয় রাজাদের শক্তির উপর বড় অঙ্গীকার করেছিল। তথাপি, পারফিয়ান সাম্রাজ্য সফলভাবে রোমান আক্রমণের বিরুদ্ধে তাদের সীমান্ত রক্ষা করেছিল এবং মহাসিল্কপথে বাণিজ্যে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
খ্রিস্টাব্দ ২২৪ সালে পারফিয়ান সাম্রাজ্যকে সাসানিয়ান রাজবংশ উচ্ছেদ করে, যারা একটি আরও কেন্দ্রীভূত এবং কঠোর শাসন প্রতিষ্ঠা করে। সাসানিরা অনেক আখেমেনিয়ড ঐতিহ্য পুনরুদ্ধার করেছিল এবং একটি আরও কার্যকরী বিধান ব্যবস্থা তৈরি করে প্রশাসনিক ব্যবস্থার সংস্কার করেছিল। তারা যোড়াস্ত্রীয় ধর্মের ভূমিকা শক্তিশালী করেন, এটিকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম বানান। সাসানিয়ান সাম্রাজ্য সপ্তম শতকে আরবদের ইসলামিক বিজয়ের ফলে পতিত হয়েছিল।
আবর্তিত ইরানে আরবদের বিজয়ের পর দেশটির উপর ইসলামিক শাসন ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়। ইরানিরা ধীরে ধীরে ইসলাম গ্রহণ করে, যদিও তারা তাদের সাংস্কৃতিক এবং ভাষার বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণ করে। আব্বাসিদ রাজবংশের শাসনকালে, যা অষ্টম শতক থেকে শুরু হয়, ইরান ইসলামিক খিলাফতের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হয়ে উঠেছিল। খলিফার নামমাত্র ক্ষমতার সত্ত্বেও, স্থানীয় শাসকদের উল্লেখযোগ্য স্বায়ত্তশাসন ছিল।
ধীরে ধীরে ইরানে স্বতন্ত্র রাষ্ট্রগুলোর উত্থান শুরু হয়, যেমন বুইদ রাজ্য এবং সেলজুক গোপনীয়তা। এই সময় ইরানের রাষ্ট্রীয়তা ইসলামের রাজনৈতিক ঐতিহ্যের অধীনে বিকাশিত হয়েছিল, কিন্তু পূর্বের প্রশাসনিক কাঠামোর কিছু উপাদানগুলি সংরক্ষণ করে। এই সময়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্জন ছিল বিজ্ঞান এবং সংস্কৃতির উন্নয়ন, যা ইরানকে ইসলামিক সভ্যতার কেন্দ্রগুলোর একটি করে তোলে।
১৩শ শতকে ইরান ধ্বংসাত্মক মঙ্গোলের বিজয়ের সম্মুখীন হয়েছিল, যা রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থার অবনতির এবং বহু শহরের ধ্বংসের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। মঙ্গোল সাম্রাজ্যের ভেঙে পড়ার পরে ইরানে বেশ কয়েকটি স্বাধীন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল ইলখানিদ রাজ্য।
ইরানের রাষ্ট্রীয়তার যথাযথ পুনর্জাগরণ ঘটেছিল ষোড়শ শতকের শুরুতে, যখন সেফেভিদ রাজবংশ ক্ষমতায় আসে। শাহ ইসমাইল I শিয়াপন্থী ইসলামকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসেবে ঘোষণা করেন এবং ক্ষমতার কেন্দ্রীকরণ প্রক্রিয়া শুরু করেন। এটি একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার দিকে নিয়ে যায়, যার একটি সুস্পষ্ট হায়ারার্কি এবং কঠোর প্রশাসনিক ব্যবস্থা ছিল। সেফেভিদরাও ইরানি সংস্কৃতি এবং শিল্পের উন্নয়নে অবদান রেখেছে, ইস্ফাহানকে দুর্দান্ত আর্কিটেকচারাল স্মৃতিসৌধের রাজধানী করে তোলে।
সেফেভিদ রাজবংশের পতনের পর ইরান রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতার একটি পর্যায়ে পৌঁছেছিল, যতক্ষণ না ১৮শ শতকের শেষের দিকে কাশার রাজবংশ ক্ষমতায় আসে। কাশাররা দেশটিকে আধুনিকায়ন এবং তাদের ক্ষমতাকে শক্তিশালী করার চেষ্টা করে, কিন্তু তারা রাশিয়া ও যুক্তরাজ্যের মতো পশ্চিমা শক্তির উপরে গভীর চাপের সম্মুখীন হয়। ১৯শ শতকে ইরান প্রভূত এলাকা হারিয়েছিল এবং বিদেশী শক্তির উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে।
২০শ শতকের শুরুর দিকে জনসাধারণের অসন্তোষ ১৯০৫-১৯১১ সালের সাংবিধানিক বিপ্লবে নিয়ে যায়, যার ফলস্বরূপ ইরানের প্রথম সংবিধান গৃহীত হয় এবং সংসদ — মেজলিস গঠিত হয়। তবে সাংবিধানিক সংস্কার পুরোপুরি বাস্তবায়ন হয়নি, এবং ১৯২৫ সালে রেজা শাহ পেহলভি ক্ষমতায় আসেন, নতুন রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। রেজা শাহ এবং তার পুত্র মোহাম্মদ রেজা শাহ ব্যাপক আধুনিকীকরণ সংস্কারের চেষ্টা করে এবং ইরানকে একটি আধুনিক রাষ্ট্রে পরিণত করতে চায়, তবে তাদের শাসন কালে দমন ও বিরোধী আন্দোলন ছিল।
১৯৭৯ সালে ইরানে ইসলামিক বিপ্লব ঘটে, যা রাজতন্ত্রের পতন এবং আয়াতুল্লাহ রুহোল্লাহ খোমেনির নেতৃত্বে ইসলামিক রিপাবলিক প্রতিষ্ঠার দিকে নিয়ে যায়। নতুন রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা শিয়াপন্থী ইসলামের নীতির উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এতে থিওক্রেসি এবং গণতন্ত্রের উপাদান অন্তর্ভুক্ত ছিল। সর্বোচ্চ নেতা, যিনি সর্বোচ্চ রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব, তাঁকে উল্লেখযোগ্য ক্ষমতা প্রদান করা হয়েছে, যেখানে সশস্ত্র বাহিনী এবং বিচার ব্যবস্থার উপর নিয়ন্ত্রণ রয়েছে।
খোমেনির মৃত্যুর পর ১৯৮৯ সালে তাঁর উত্তরাধিকারী হন আয়াতুল্লাহ আলী খামেনেই, যিনি আজও এই পদে রয়েছেন। ইরানের রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা তার স্বতন্ত্রতা বজায় রেখেছে, ইসলামিক নীতিগুলোকে প্রতিনিধি গণতন্ত্রের উপাদানের সাথে সংযুক্ত করছে, যেমন প্রেসিডেন্ট এবং সংসদের নির্বাচন। তবে সর্বোচ্চ নেতার ক্ষমতা এবং সুরক্ষা পরিষদের ক্ষমতা গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলোর কার্যকারিতা ব্যাপকভাবে সীমিত করে।
আধুনিক ইরানের রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা অনেক চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছে, যার মধ্যে অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞা, রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা এবং অভ্যন্তরীণ প্রতিবাদ অন্তর্ভুক্ত। পারমাণবিক কর্মসূচির কারণে আরোপিত অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞাগুলি দেশের অর্থনীতিকে মারাত্মকভাবে দুর্বল করেছে এবং মুদ্রাস্ফীতি এবং বেকারত্বের বৃদ্ধি ঘটিয়েছে। অভ্যন্তরীণ প্রতিবাদ, যা সামাজিক-অর্থনৈতিক সমস্যা এবং নাগরিক স্বাধীনতার সীমাবদ্ধতার কারণে সৃষ্টি হয়েছে, সঙ্গেও শাসন ব্যবস্থার স্থিতিশীলতার জন্য একটি হুমকিও সৃষ্টি করে।
এই চ্যালেঞ্জগুলির সত্ত্বেও, ইরান তার স্বাধীনতা বজায় রেখেছে এবং আঞ্চলিক এবং বৈশ্বিক রাজনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে। ইরানের রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা অব্যাহতভাবে বিবর্তিত হচ্ছে, নতুন চ্যালেঞ্জের মোকাবিলার জন্য অভিযোজিত হচ্ছে এবং বিশ্বায়ন এবং আন্তর্জাতিক চাপের মধ্যে নিজেদের পরিচয় সংরক্ষণ করার চেষ্টা করছে।
ইরানের রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থার বিবর্তন হলো একটি জটিল এবং বহুস্তরীয় প্রক্রিয়া, যা বিভিন্ন সাংস্কৃতিক, ধর্মীয় এবং রাজনৈতিক কারণের আন্তঃক্রিয়াকে প্রতিফলিত করে। প্রাচীন সাম্রাজ্য থেকে আধুনিক ইসলামিক রাষ্ট্র পর্যন্ত, ইরান একটি দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়েছে, তার অনন্যতাকে এবং স্বতন্ত্রতাকে সংরক্ষণ করে। দেশের ভবিষ্যৎ তার নেতাদের এবং জনগণের মধ্যে ঐতিহ্য এবং আধুনিকতার, অভ্যন্তরীণ প্রয়োজনীয়তা এবং বাইরের চ্যালেঞ্জের মধ্যে সুষমতা বজায় রাখার সক্ষমতার উপর নির্ভর করবে।