تاریخی انسائیکلوپیڈیا
موجودہ مالدووا کا علاقہ قدیم زمانوں سے لوگوں کی آبادکاری کا شکار رہا ہے۔ آثار قدیمہ کی دریافتیں یہ ظاہر کرتی ہیں کہ یہاں پہلے آبادیاں 10000 سے زیادہ سال پہلے وجود میں آئیں۔ سٹارچیوا-کریش اور کوکوتینی-ٹریپولیس ثقافتیں جو موجودہ مالدووا، رومانیہ اور یوکرین کے علاقے میں پھل پھولتی تھیں، ایک قابل ذکر اثریں چھوڑ گئیں۔ یہ قدیم جماعتیں زراعت، مویشی پالنے کے علاوہ شکار اور ماہی گیری میں بھی مصروف تھیں۔
دیرینہ نیولیتھک دور میں مالدووا میں دستکاری ترقی کر رہی تھی اور سماجی تفریق کی شروعات ہوئی۔ پہلے آبادیاں شہر کی طرز پر منظم ہونے لگیں، جو پیچیدہ سماجی ڈھانچے اور ترقی یافتہ تجارت کا ثبوت ہے۔ ان ثقافتوں نے منفرد اشیاء چھوڑیں، جن میں مٹی کے برتن، عبادتی اشیاء، اور زیورات شامل ہیں۔
پہلی ہزار سال کی بیخ ماضی میں مختلف خانہ بدوش اقوام مالدووا کے علاقہ میں داخل ہونے لگیں۔ یہاں فریکیاں کے قبائل، اور بعد میں گیٹ اور ڈاکی بھی نمایاں ہوئے۔ یہ اقوام بحیرہ اسود کی یونانی کالونیوں کے ساتھ رابطے میں آئیں جو ثقافتی اور تجارتی تبادلے میں معاونوسیع بنی۔ وقت کے ساتھ ساتھ موجودہ مالدووا میں گیاٹ اور ڈاکوں کی آبادیاں مضبوط ہوگئیں، جن کی ثقافت مقامی روایات کے عناصر کے ساتھ ساتھ یونانی تہذیب کے اثرات کو بھی شامل کرتی تھی۔
دوسری صدی قبل مسیح اور پہلی صدی عیسوی کے آغاز میں یہ علاقہ رومی سلطنت کے اثر میں آتا گیا۔ رومیوں نے مضبوط کیمپ اور سڑکیں بنائیں، جو اس علاقے کو سلطنت کے اقتصادی اور سیاسی نظام میں ضم کرنے میں معاون ثابت ہوا۔ 106 عیسوی میں رومی بادشاہ ٹرآن کے ذریعہ ڈاکی بادشاہت کے فتح کے بعد، موجودہ مالدووا کا علاقہ ایک وقت کے لیے رومیوں کے کنٹرول میں آیا، جو رومی ثقافت، زبان اور تعمیرات کی تکنیک کے عناصر اپنے ساتھ لایا۔
عظیم ہجرت کے دور میں یہ علاقہ مختلف خانہ بدوش قبائل کی حملوں کا شکار رہا۔ چہارم صدی سے گوتھ، ہن، آؤریز اور سلاوی قبائل یہاں کی طرف آنے لگے۔ نویں صدی کے آخر تک مالدووا پر آہستہ آہستہ کیوف کی Рус کا اثر پھیلنے لگا، اور بعد میں گالیچ-وولین ریاست کا بھی اثر شروع ہوا۔
چودہویں صدی میں کارپاثین اور ڈنیسٹر کے درمیان مالدوویائی ریاست قائم ہوئی، جس کے بانی کو والی ڈراگوش سمجھا جاتا ہے۔ اس کا جانشین، والی بوگدان اول نے ریاست کی آزادی کو ہنگری سے مضبوط کیا۔ بوگدان اول کو آزاد مالدوویائی ریاست کا بانی سمجھا جاتا ہے، اور اس کی حکمرانی کے ساتھ ریاست کی خودمختار تاریخ شروع ہوئی۔
پندرہویں صدی کے دوسرے نصف میں مالدوویائی ریاست کے حکمران شٹیفان سوم دی گریٹ ہیں، جو ملک کی تاریخ میں سب سے مشہور اور معزز حکمرانوں میں سے ایک ہیں۔ انہوں نے ریاست کو مستحکم کرنے، اس کی سرزمین کو وسیع کرنے اور عثمانی سلطنت، پولینڈ اور ہنگری کی جانب سے آنے والے خطرات کا کامیابی سے مقابلہ کیا۔ شٹیفان نے مرکزی حکومت کو مضبوط کرنے کے لئے اصلاحات کا ایک سلسلہ کیا، اور اس کے علاوہ انہوں نے حملوں سے بچاؤ کے لئے کئی قلعے بھی بنائے اور مضبوط کئے۔
شٹیفان دی گریٹ نے ثقافت اور درون عیسائی عقیدے کی ترقی میں بھی بڑا کردار ادا کیا۔ ان کی حکمرانی کے دوران کئی خانقاہیں اور چرچ تعمیر کئے گئے جو مالدوویائی فن تعمیر کے شاہکار سمجھے جاتے ہیں۔ ریاست اور قوم کے لئے ان کی خدمات کے بدلے شٹیفان کو "عظیم" کا لقب ملا اور انہیں عیسائی چرچ نے متبرک قرار دیا۔
شٹیفان دی گریٹ کی وفات کے بعد، پندرہویں صدی کے آخر میں مالدوویائی ریاست عثمانی سلطنت کے بڑھتے ہوئے دباؤ کا سامنا کرتی ہے۔ سولہویں صدی کے آغاز میں ریاست نے سلطان کے ماتحتی کا اعتراف کیا، جس سے خود مختاری میں کمی اور خراج کی ادائیگی شروع ہوئی۔ تاہم، مالدوویائی حکمرانوں نے خاطر خواہ خودمختاری برقرار رکھی جس سے وہ داخلی امور کو سنبھالنے اور ثقافتی اور مذہبی روایات کا تحفظ کرنے میں کامیاب ہوئے۔
اگلے صدیوں کے دوران مالدووا عثمانی سلطنت کے زیر اقتدار رہی، حالانکہ وہ اکثر انتظامی امور میں نسبتاً آزاد رہی۔ مسلسل جنگوں اور خطرات کے باوجود، ریاست نے اپنی ثقافت، زبان، اور روایات کو برقرار رکھنے میں کامیابی حاصل کی۔ اس دور میں یہاں فن، ادب، اور دستکاری کی ترقی ہوئی، جس نے مالدوویائی قومی شناخت کے قیام کی بنیاد رکھی۔
اٹھارھویں صدی کے آخر اور انیسویں صدی کے آغاز میں، عثمانی سلطنت خطے میں اپنا اثر و رسوخ کھو رہی تھی۔ روس-ترکی جنگوں کے نتیجے میں مالدوویائی ریاست روسی سلطنت کے کنٹرول میں آ گئی، اور 1812 میں، بخارست کے معاہدے کے تحت، ریاست کے مشرقی حصے (جو پریوت اور ڈنیسٹر کے درمیان واقع ہے) روس کے حوالے کر دیے گئے، جس نے ایک نئی صوبہ بیسارابیا قائم کیا۔
روسی سلطنت کے تحت بیسارابیا کو کچھ مراعات حاصل ہوئیں، جن میں مالدوویائی زبان کے استعمال کا حق اور جزوی خود مختاری شامل ہے۔ تاہم، وقت کے ساتھ ساتھ روسیفی کی سیاست میں اضافہ ہوا، جس کی وجہ سے مالدوویائی افراد کے حقوق کم ہوگئے۔ اس کا جواب دیتے ہوئے، اس علاقے میں قومی شناخت کے تحفظ اور ثقافتی روایات کی بحالی کے لئے تحریکیں اٹھنے لگیں۔
پہلی عالمی جنگ کے خاتمے اور روس میں انقلاب کے بعد بیسارابیا نے آزادی کا اعلان کیا، اور پھر 1918 میں رومانیہ میں شامل ہونے کافیصلہ کیا۔ یہ اقدام مقامی آبادی کی حمایت حاصل ہوئی، جو رومانیہ کے ساتھ مشترکہ ثقافت اور زبان کی بنیاد پر اتحاد کی خواہاں تھی۔ تاہم، یہ اقدام سوویت روس کے ساتھ تعلقات میں تناؤ کا باعث بن گیا، جو بیسارابیا کی الحاق کو تسلیم نہیں کرتا تھا۔
عالمی جنگوں کے درمیان بیسارابیا رومانیہ کا حصہ رہی، جس سے اس کی اقتصادی اور سیاسی نظام میں انضمام میں معاونت ملی۔ اس مدت میں زراعت، تعلیم، اور بنیادی ڈھانچے کی ترقی کے لئے اقدامات کئے گئے، حالانکہ یہ علاقہ عموماً زراعتی رہا۔
1940 میں، مولوتوف-رِیپنٹروپ معاہدے کے بعد، سوویت یونین نے رومانیہ کو مثالی مطلع کیا اور بیسارابیا واپس کرنے کا مطالبہ کیا۔ رومانیہ کو یہ تسلیم کرنے پر مجبور ہونا پڑا، اور بیسارابیا کا علاقہ سوویت یونین میں شامل ہو گیا، جس نے مالدوویہ کی سوشل سوشلسٹ ریپبلک (م م س ر) قائم کی۔
جنگ کے بعد، م م س ر کو زبردست سوویتائزیشن کا نشانہ بنایا گیا، جس کی وجہ سے قومی ثقافت کا دباؤ اور سوویت اقدار کا نفاذ ہوا۔ اس کے ساتھ ہی صنعت کی ترقی کی گئی، نئے کاروبار، سڑکیں، اور رہائشیں تعمیر کی گئیں۔ روسیفی کی کوششوں کے باوجود، مالدوویائی ثقافت اور زبان بدستور موجود اور ترقی پذیر رہیں، حالانکہ سوویت حکومت کی سخت نگرانی میں۔
1980 کی دہائی کے آخر میں سوویت یونین میں اصلاحات اور جمہوریت کے عمل شروع ہوئے، جس کی وجہ سے قومی تحریکوں کی سرگرمی بڑھ گئی۔ 1991 میں مالدووا نے آزادی کا اعلان کیا اور سوویت اتحاد سے نکل گئی۔ آزادی کے ابتدائی مراحل میں ملک کو اقتصادی مشکلات اور تنازعات کا سامنا کرنا پڑا، بشمول پرڈنسترویں تنازعہ، جو آج بھی حل طلب ہے۔
جدید مالدووا نے یورپی ساختار میں انضمام اور اپنی قومی شناخت کو مضبوط کرنے کی کوشش کی۔ مشکلات کے باوجود، ملک جمہوری اصلاحات اور اقتصادی ترقی کی طرف بڑھ رہا ہے جبکہ اپنی منفرد ثقافت اور تاریخ کو برقرار رکھتا ہے۔
مالدووا کی تاریخ ایک طویل سفر ہے جو قدیم تہذیبوں سے جدید ریاست تک پہنچتا ہے، جو واقعات، چیلنجز اور کامیابیوں سے بھر پور ہے۔ اس نے مالدوویہ قوم کی ثقافت اور خودآگاہی میں ایک منفرد نشان چھوڑا ہے، جو اپنی خود مختاری اور اپنے وطن کی محبت کو برقرار رکھا ہے۔