スリランカにおける英国支配は、1815年から1948年まで続き、島の歴史において重要なページとなりました。この期間は、国とその住民の発展に深い影響を与えた大きな政治的、経済的、社会的変化によって特徴付けられました。英国人はポルトガルとオランダの植民地支配の後に島に到着し、彼らの支配は新たな権力構造の創出、経済成長、文化的変化をもたらしました。
英国人は、18世紀の初めにスリランカへの影響力を確立し始め、オランダ人との競争を通じて島の支配権を争いました。1796年、ナポレオン戦争中に、イギリスはコロンボと他の戦略的に重要な港を占領し、スリランカにおける英国支配の始まりを迎えました。
しかし、英国帝国がその支配を正式に確認したのは1815年であり、キャンディとの第三次戦争の後、英国東インド会社がキャンディ王国を占領したことがきっかけでした。この出来事は、現地の王朝の独立した支配の終焉と新たな植民地統治の始まりを示しました。
スリランカにおける英国支配は、新たな政治構造の創出につながりました。英国人は任命された権力機関を通じて国を管理し、地元の支配者はその権限を奪われました。しかし、多くの地元の首長や支配者は行政構造に組み込まれ、一定のレベルの地方管理を維持することが可能となりました。
1833年には、地方自治の制度を確立する最初の憲法が制定されました。それにもかかわらず、実際の権力は英国の官吏の手に残っていました。地元住民は政治的権利の不足と経済的依存に苦しみ続けました。
スリランカにおける英国支配は、経済に大きな影響を与えました。英国人は、経済の基盤となる茶やコーヒーなどの新しい農産物を導入しました。ヨーロッパからのプランテーションオーナーはプランテーションを開発し、顕著な経済成長をもたらしましたが、同時に地元住民の生活条件の悪化も招きました。
英国人は、道路、鉄道、港などのインフラを整備し、経済を支える基盤を確立しました。これにより貿易が発展しましたが、地元住民はしばしば低賃金労働力として利用され、社会的緊張や不満を引き起こしました。
英国の支配の下で、多くの社会的変化が起こりました。英国人は教育制度を導入しましたが、それは限られた人々のみにアクセス可能でした。地元住民の大多数は無知と貧困の中に留まり、一部の人々だけが新しい機会にアクセスしました。
キリスト教の宣教師たちは教育や医療において重要な役割を果たしましたが、彼らの活動はしばしば仏教徒やヒンズー教徒からの抵抗に直面しました。同時に、社会の構造に変化があり、さまざまな民族および宗教グループ間の緊張が引き起こされました。
19世紀の終わりから、スリランカでは英国支配からの独立を求める民族主義運動が発展し始めました。民族主義の最初の兆候は、1919年にセイロン国立会議などのさまざまな文化的・政治的組織の設立後に現れました。
第一次世界大戦と第二次世界大戦などの世界的変化を背景に、民族主義的な感情は高まりました。戦争の間、地元住民は戦いに積極的に参加し、対立が終わった後のより良い状況を期待していました。しかし、戦後も英国人は地元住民の要求を無視し続けました。
1940年代には、独立運動がより組織的になりました。D. S. セナナヤケやA. M. S. S. P. S. G. などのリーダーがスリランカ人の権利を求めて積極的に活動し始めました。1944年には、島に地方自治権を付与する計画が議論された会議が開催されました。
第二次世界大戦後、地元住民からの英国政府への圧力が高まりました。1947年、国際社会と内部の不満の圧力を受けて、英国人は権力の移譲に同意し、独立に向けた重要なステップとなりました。
スリランカにおける英国支配は、国の歴史に深い足跡を残しました。英国人が導入したインフラプロジェクトは、今日でも使用されています。教育と医療の制度は、欠点がありながらもさらなる発展の基礎となりました。
しかし、英国支配は多くの未解決の問題も残し、社会的および民族的対立は現在でもスリランカに影響を与え続けています。独立を求める闘争や地元住民の権利を求める闘争は、スリランカのアイデンティティの重要な側面となりました。
スリランカにおける英国支配は、島の歴史において鍵となる瞬間でした。これは、国の未来を形成した重要な変化の時期であり、経済的およびインフラの発展に関連する成果にもかかわらず、スリランカの人々の権利のための苦しみと闘争は現代社会にとって重要な教訓として残っています。結局、1948年に達成された独立は、将来の世代にとって自由の希望と闘争の象徴となりました。