बॅबिलोनियन बंदीगृह (586–538 बी.सी.) ह्या यहूदीजनांचा इतिहासातील सर्वात दुःखद पानांपैकी एक झाला. हा घटनाक्रम फक्त स्वातंत्र्याची हानी आणि येरुशलेममधील храмाच्या नाशाचे प्रतीक नसून, नव्या टप्प्याचा प्रारंभ होता, ज्यात विश्वासाची शक्ती आणि पुनरुत्थानाची आकाङ्क्षा दिसून आली. बंदीतून परतणे आणि येरुशलेम व मंदिराचे पुनरुत्थान यहूदी लोकांच्या धार्मिक आणि सांस्कृतिक जीवनातील महत्त्वाचे क्षण ठरले.
बॅबिलोनियन बंदीगृहाचा प्रसंग VII आणि VI शतकांच्या आरंभात राजकीय आणि लष्करी संघर्षातून झाला. उत्तर इस्राएल राज्याचा 722 बी.सी. मध्ये पडल्यावर आणि दक्षिणी युडा राज्याच्या दुर्बलतेनंतर, आसिरियन आणि नंतर बॅबिलोनियन साम्राज्याचे राजे राजकीय क्षेत्रात आले. युडा राजांनी स्वातंत्र्य राखण्याचा प्रयत्न केला, पण प्रत्येक वर्षी बॅबिलोनच्या लोकांकडून दबाव वाढत गेले.
586 बी.सी. मध्ये, बॅबिलोन, नबूकद्नेसर II च्या नेतृत्वात, येरुशलेममध्ये प्रवेश केला आणि शहरावर शहरी बंदी घातली. लांबची बंदी नंतर शहर पडले, आणि बॅबिलोनियांनी यहूदींच्या पूजा केंद्र असलेल्या सोलोमनच्या मंदिराची नाश केला. हा घटनाक्रम युडा साठी एक आपत्ती ठरली, ज्यामुळे जनतेचा मोठा पलायन आणि बंदीगृह तयार झाला. अनेक राहिलेले लोक मरे, आणि सर्वाधिक वाचलेले बॅबिलोनमध्ये बंदी करण्यात आले.
बॅबिलोनियन बंदीगृह यहूदी लोकांकरिता एक कठीण चाचणी ठरली. बॅबिलोनियांनी बंदीगृहातील लोकांना समाकलन करण्याचा प्रयत्न केला, पण अनेक यहूदी आपली ओळख आणि धार्मिक परंपरा कायम ठेवताना आढळले. ते प्रार्थना करत राहिले आणि पवित्र ग्रंथांचा अभ्यास सुरू ठेवला, आपल्यावर परतणार आहेत ह्या आशेची जोपासना करत राहिले.
बंदीगृहाच्या काळात, भविष्यवक्ता जेरमिया आणि येजेकियेल यांच्या सारख्या लोकांनी देवाची वचनं जाहीर केली, इस्राएल ध्वजांकडे आपल्या मातृभूमीवर परतण्याचे आश्वासन दिले. भविष्यवक्ता जेरमियाने पश्चात्ताप आणि देवात विश्वास ठेवण्याचे आवाहन केले. ह्या आधारभूत शब्दांनी आणि आशेने इस्राएल लोकांना अडचणींशी सामना करण्यास आणि देवावर विश्वास ठेवण्यास मदत केली.
539 बी.सी. मध्ये बॅबिलोनचा नाश आणि पर्शियन राजा क्यूरस द ग्रेटचे काम सुरू झाल्यावर यहूदी लोकांसाठी नवीन युग प्रारंभ झाला. क्यूरसने एक प्रमाणपत्र जारी केले, ज्यामुळे इस्राएल लोकांना मातृभूमीकडे परत येण्यास आणि पाडलेले मंदिर पुन्हा बांधण्यास परवानगी मिळाली. हे निर्णय ऐतिहासिक नात्यात महत्त्वाचा ठरला, जो बंदीगृहाच्या समाप्तीचे आणि पुनरुत्थानाच्या नवीन टप्प्याचे प्रतीक होते.
जेरुझवाेलेमच्या नेतृत्वात परतणार्यांचा पहिला प्रवाह 538 बी.सी. मध्ये सुरू झाला. प्रारंभात परतावा सोपा नव्हता: इस्राएल लोकांना स्थानिक लोकांच्या असंतोष आणि साधनांच्या अभावासमोरील विविध अडचणींचा सामना करावा लागला. तरीही, त्यांनी येरुशलेम आणि मंदिराचे पुनरुत्थान आरंभले, आणि 516 बी.सी. मध्ये त्याचे बांधकाम पूर्ण केले. हे मंदिर दुसरे मंदिर म्हणून प्रसिद्ध झाले.
बंदीगृहातून परतणे फक्त शारीरिक पुनरुत्थान नव्हते, तर लोकांसाठी आध्यात्मिक नवेपणादेखिल होते. भविष्यवक्ता नेहेमिया याने कायद्याचे पुनरुत्थान करण्याच्या सुधारणा करण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका निभावली. त्याने लोकांना एकत्र आणले आणि आज्ञांचे पालन करण्यासाठी आमंत्रित केले, ज्यामुळे धार्मिक जीवन आणि यहूदी लोकांची ओळख पुन्हा स्थिर झाली.
भविष्यवक्ते एझर, ज्याने बॅबिलोनातून परत येऊन आध्यात्मिक जीवनाला पुनरुत्थान केले, महत्त्वाची व्यक्ती झाली. त्याने लोकांना एकत्र आणले आणि कायदा वाचन केला, जे यहूदींच्या याहवेवर विश्वास ठेवण्याच्या आणि आज्ञांचे पालन करण्यासाठी एक महत्त्वाचे क्षण ठरले. हे घटनाक्रम धार्मिक ओळख आणि एकत्रित जनतेला मजबूत केले, ज्यांनी आपल्या आध्यात्मिक आधारावर पुन्हा सापडले.
बॅबिलोनियन बंदीगृह आणि त्यानंतरचा परतावा हे यहूदी इतिहास आणि संस्कृतीवर खोल प्रभाव टाकते. हा घटनाक्रम एक चाचणी, विश्वास आणि आशेचा प्रतीक झाला, जो आजही यहूदी परंपरेत जिवंत आहे. बंदीगृहाच्या काळात पूर्ण झालेल्या भविष्यवाण्या इस्राएलच्या साम्राज्याच्या पुनर्स्थापनेकडे लागलेल्या पुढील अपेक्षांसाठी आधारभूत ठरल्या.
बॅबिलोनियन बंदीगृहाच्या आठवणीत, यहूदी लोकांनी तिशा बे-आव्हार उत्सव आयोजित केले, जो मंदिराचा नाश आणि लोकांची निर्वासन साजरा करतो. यातले दुख आणि पुनरुत्थानाची आशा याबद्दलची आठवण हजारो वर्षांपासून यहूदींच्या हृदयात कायम राहते आणि विश्वास व एकतेच्या महत्त्वाची आठवण म्हणून कार्य करते.
बॅबिलोनियन बंदीगृह आणि इस्राएलचा परतावा हे महत्त्वाचे घटनाक्रम आहेत, जे फक्त इतिहासाला नाही तर यहूदी लोकांच्या आध्यात्मिक ओळखलाही आकार देतात. हे दु:खाच्या मार्गावरून आशा आणि पुनरुत्थानाच्या दिशेने जाण्याचे प्रतीक आहेत, जे विश्वासाची शक्ती आणि आपल्या परंपरांची निष्ठा दर्शवतात. हे घटनाक्रम भावी पिढ्यांना प्रेरित करण्यात आणि आपल्या देवाशी व आपल्या लोकांच्या इतिहासाशी संबंध साधण्याची महत्त्वाची आठवण करून देतात.