ঐতিহাসিক এনসাইক্লোপিডিয়া
ব্যাবিলনের বন্দিত্ব (৫৮৬–৫৩৮ খ্রিস্টপূর্ব) ইহুদি জাতির ইতিহাসে সবচেয়ে ট্র্যাজেডির পাতাগুলির মধ্যে একটি হয়ে দাঁড়িয়েছে। এই ঘটনা কেবল স্বাধীনতা হারানোর এবং জেরুজালেমের মন্দির ধ্বংসের প্রতীক নয়, বরং এটি একটি নতুন পর্যায়ের সূচনা করেছিল, যেখানে বিশ্বাসের শক্তি এবং পুনরুদ্ধারের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশিত হয়। বন্দিদশা থেকে প্রত্যাবর্তন এবং জেরুজালেম ও মন্দির পুনরুদ্ধার ইহুদি জাতির ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক জীবনে গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত হয়ে দাঁড়িয়েছে।
ব্যাবিলনের বন্দিত্ব রাজনৈতিক এবং সামরিক সংঘর্ষের ফলস্বরূপ ঘটেছিল, যা খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম ও ষষ্ঠ শতক শেষে অঞ্চলটিকে আচ্ছাদিত করেছিল। ইসরায়েলের উত্তর রাজ্যের পতনের পরে ৭২২ খ্রিস্টপূর্বে এবং দক্ষিণ রাজ্য ইহুদার দুর্বলতার পর, রাজনৈতিক মঞ্চে আসিরিয়ান, পরে ব্যাবিলনীয় সাম्रাজ্য উপস্থিত হয়। ইহুদার রাজারা স্বাধীনতা রক্ষা করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু প্রতি বছরে ব্যাবিলনীয়দের চাপ বাড়ছিল।
৫৮৬ খ্রিস্টপূর্বে ব্যাবিলন রাজা নেবুচাদনেজার দ্বিতীয়ের অধীনে জেরুজালেমে আক্রমণ করে শহরটি অবরুদ্ধ করে। দীর্ঘ অবরোধের পর শহরটি পতিত হয়, এবং ব্যাবিলনীয়রা শ্লোমোর মন্দিরটি ধ্বংস করে, যা ইহুদি জাতির জন্য পূজার কেন্দ্র ছিল। এই ঘটনা ইহুদার জন্য একটি দুর্গতি হয়ে দাঁড়ায়, যা জনগণের ব্যাপক পালিয়ে যাওয়া ও বন্দিত্ব সৃষ্টি করে। যারা স্থায়ী ছিল তাদের অনেককে হত্যা করা হয়, আর যারা বাঁচে তাদেরকে ব্যাবিলনে বন্দী করে নিয়ে যাওয়া হয়।
ব্যাবিলনের বন্দিত্ব ইহুদি জাতির জন্য একটি কঠিন পরীক্ষায় পরিণত হয়। ব্যাবিলনীয়রা বন্দীদের পেতে চাইছিল, কিন্তু অনেক ইহুদী তাদের পরিচয় ও ধর্মীয় ঐতিহ্য অটুট রেখেছিল। তারা প্রার্থনা ও পবিত্র গ্রন্থ অধ্যয়ন চালিয়ে গিয়েছিল এবং দেশের প্রতি ফিরে আসার আশা বজায় রেখেছিল।
বন্দিত্বের সময়, যেমন যিরেমিয়া ও ইজেকিয়েল মতো নবী গুলি ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করছিল, ইসরায়েলীদের মূলে ফেরার প্রতিশ্রুতি দেয়। নবী যিরেমিয়া অনুশোচনা ও ঈশ্বরের পুনরুদ্ধারের বিশ্বাসে আহ্বান জানিয়েছিলেন। এই সমর্থন ও আশার শব্দগুলি ইসরায়েলীদের জন্য কঠিন সময় পার করার এবং ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস বজায় রাখার জন্য সাহায্য করেছিল।
৫৩৯ খ্রিস্টপূর্বে ব্যাবিলনের পতন ও পার্সিয়ান রাজা গাইর গ্রামের পদে আরোহণের সাথে ইহুদি জাতির জন্য একটি নতুন যুগের সূচনা ঘটে। গাইর একটি আদেশ জারি করেন যা ইসরায়েলীদের মূলে ফিরে যাওয়া এবং ধ্বংস হওয়া মন্দিরগুলি পুনরুদ্ধারের অনুমতি দেয়। এই সিদ্ধান্ত ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ একটি মুহূর্ত হয়ে দাঁড়ায়, যা বন্দিত্বের অবসান এবং পুনরুদ্ধারের নতুন পর্যায়ের সূচনা সূচিত করে।
প্রথম দলে ফেরত আসা, যিনি জারুবাবেল দ্বারা নেতৃত্বদান করেছিলেন, ৫৩৮ খ্রিস্টপূর্বে শুরু হয়। প্রাথমিকভাবে প্রত্যাবর্তন সহজ হয়নি: ইসরায়েলীরা স্থানীয় জনগণের অসন্তোষ এবং সম্পদের অভাবের মতো নানা সমস্যায় পড়ে। তবে, তারা জেরুজালেম ও মন্দির পুনর্গঠনে শুরু করে, যা ৫১৬ খ্রিস্টপূর্বে শেষ হয়। এই মন্দিরটি দ্বিতীয় মন্দির নামে পরিচিত।
বন্দিত্ব থেকে প্রত্যাবর্তন শুধুমাত্র শারীরিক পুনরুদ্ধার নয়, বরং জনগণের জন্য আধ্যাত্মিক নবজাগরণের একটি সময় ছিল। নবী নেহেমিয়া আইন ও রীতিনীতি পুনঃস্থাপনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি জনগণকে একত্রিত করেছিলেন এবং আদেশ পালন করার আহ্বান জানিয়েছিলেন, যা ধর্মীয় জীবন এবং ইহুদি জাতির পরিচয় পুনর্গঠনে সহায়ক হয়েছিল।
নবী এজরা, যিনি ব্যাবিলন থেকে ফিরে এসেছিলেন, আধ্যাত্মিক জীবনের পুনর্গঠনে একটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র হয়ে উঠেন। তিনি জনগণকে একত্র করেন এবং আইন পড়েন, যা ইয়াহভের প্রতি বিশ্বাসে ফিরে আসার এবং আদেশ পালনের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত হয়ে দাঁড়ায়। এই ঘটনা ধর্মীয় পরিচয় এবং একত্রিত জনসাধারণকে শক্তিশালী করে, যারা আবার তাদের আধ্যাত্মিক ভিত্তি ফিরে পেয়েছে।
ব্যাবিলনের বন্দিত্ব এবং পরবর্তী প্রত্যাবর্তন ইহুদি ইতিহাস এবং সংস্কৃতিতে গভীর প্রভাব ফেলেছে। এই ঘটনা পরীক্ষা, বিশ্বাস এবং আশার প্রতীক হয়ে দাঁড়ায়, যা ইহুদি ঐতিহ্যে বর্তমান সময় অবধি টিকে রয়েছে। বন্দিত্বের সময় পূর্ণ হওয়া প্রবচনগুলি ভবিষ্যতের মেসিয়াহর এবং ইসরায়েলের রাজ্যের পুনরুদ্ধারের আশা করে।
ব্যাবিলনের বন্দিত্বের স্মরণে ইহুদীরা নানা উৎসব প্রতিষ্ঠা করেছে, যেমন তিশা বে-আভ, যা মন্দিরের ধ্বংস এবং জাতির নির্বাসনকে স্মরণ করে। এই যন্ত্রণা এবং পুনরুদ্ধারের আশা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ইহুদীদের হৃদয়ে সংরক্ষিত রয়েছে এবং বিশ্বাস ও ঐক্যের গুরুত্ব স্মরণ করিয়ে দেয়।
ব্যাবিলনের বন্দিত্ব এবং ইসরায়েলের প্রত্যাবর্তন গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ছিল, যা কেবল ইতিহাস নয় বরং ইহুদি জাতির আধ্যাত্মিক পরিচয় গঠনে সহায়ক হয়। তারা যন্ত্রণা থেকে আশা ও পুনরুদ্ধারের পথে চলার প্রতীক, যা বিশ্বাসের শক্তি ও নিজেদের ঐতিহ্যের প্রতি প্রতিশ্রুতির প্রকাশ করে। এই ঘটনা ভবিষ্যতের প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করতে থাকে এবং ঈশ্বরের সাথে সংযোগ এবং জাতির ইতিহাসের গুরুত্ব স্মরণ করিয়ে দেয়।