చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
బాబులోపు బంధన (586–538 క్రి.పూ.) యూదుల ప్రజల చరిత్రలో ఒక అత్యంత దుఃఖకరమైన భాగంగా నిలిచింది. ఈ సంఘటన స్వాతంత్ర్యాన్ని కోల్పోవడం మరియు యెరూషలేములో కార్యాలయాన్ని ధ్వంసం చేయడం మాత్రమే కాదు, శక్తివంతమైన విశ్వాసాన్ని మరియు పునర్నిర్మాణం మీద ఆసక్తిని సూచించడానికి ఒక కొత్త దశకు ప్రారంభంగా కూడా ఉంది. బంధన నుండి తిరిగి రావడం మరియు యెరూషలేము మరియు కార్యాలయాన్ని పునరుద్ధరించడం యూదుల ప్రజల ట్రేడిషనల్ మరియు సాంస్కృతిక జీవితంలో కీలక క్షణాలు అయ్యాయి.
బాబులోపు బంధన VII మరియు VI శతాబ్దాల చివరలో రాజకీయ మరియు యుద్ధ సంక్షోభాల కారణంగా జరిగింది. ఇజ్రాయెల్ యొక్క ఉత్తర రాజ్యం 722 క్రి.పూ. లో పడిపోయాక మరియు దక్షిణ రాజ్యం యూదా బలహీనమైన తరువాత, రాజకీయ రంగంలో అశ్షీర్య మరియు నంత బాబులోపు సామ్రాజ్యం వచ్చಿತು. యూద రాజులు స్వతంత్రతను కాపాడేందుకు ప్రయత్నించారు, కానీ ప్రతి సంవత్సరంతో బాబులోపరుల ఒత్తిడి పెరిగింది.
586 క్రి.పూ. లో, నబూకద్నెజ్జార్ II యొక్క పాలనలో బాబులోను యెరూషలేమును దని పడి ఊరిని ఆంక్షించడానికి వచ్చారు. దీర్ఘకాల కట్టిచెప్పటంతో, ఊరు పడిపోయింది మరియు బాబులోపరులు సోలోమన్ కార్యాలయాన్ని ధ్వంసించారు, ఇది యూదుల ప్రజల కోసం పూజాస్థలం గా ఉంది. ఈ సంఘటన యూదా కోసం వ్యతిలేకాన్ని కలిగించింది, ప్రజల విప్రయత్నం మరియు బంధనం జరిగాయి. మిగతా వారు చనిపోయారు, మరియు వారు బాబులోకు బందీగా తీసుకువెళ్లబడ్డారు.
బాబులోపు బంధన యూదుల ప్రజల కోసం కష్టమైన పరీక్షగా అయ్యింది. బాబులోపరులు బందీలను సమానీకరించడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, అనేక యూదులు తమ గుర్తింపు మరియు మత సంప్రదాయాలను కొనసాగించారు. వారు ప్రార్ధించటం మరియు పవిత్ర పాఠ్యాలను అధ్యయనం చేయడం కొనసాగించారు, వారు తమ మట్టికి తిరిగి వచ్చే ఆశను ఉంచారు.
బంధన సమయంలో, యిర్మియా మరియు యెజెకియేల్ వంటి ప్రవక్తలు దేవుని మాటను ప్రకటించారు, ఇజ్రాయేలీయులకు తమ స్వదేశానికి తిరిగి రాక ప్రతిజ్ఞ చేశారు. ప్రవక్త యిర్మియా పశ్చాత్తాపానికి మరియు దేవుని పునరుద్ధరణపై విశ్వాసాన్ని పిలిచాడు. ఈ ప్రోత్సాహక మాటలు ఇజ్రాయేలీయులకు కష్టాలను అధిగమించడంలో మరియు దేవునిపై విశ్వాసాన్ని నిలుపుకోవడంలో సహాయపడిరాయి.
539 క్రి.పూ. లో బాబులో పడిపోయిన తరువాత మరియు పేర్సియన్ రాజు కైరా గొప్పగా రాజ్యం వర్తమానించిన తరువాత, యూదుల ప్రజల కొరకు ఒక కొత్త శకం ప్రారంభమైంది. కైర నిబంధనను విడుదల చేసి, ఇజ్రాయేలీయులు తమ స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చి ధ్వంసమైన కార్యాలయాలను పునర్నిర్మించడానికిగాను అనుమతి ఇచ్చాడు. ఈ నిర్ణయం చరిత్రలో ఒక కీలక క్షణం అయ్యింది, ఇది బంధనానికి ముగింపు మరియు పునర్నిర్మాణం మీద కొత్త దశ ప్రారంభంగా కూడా ఉంది.
జొరోబాబెల్ అధ్యక్షతన తిరిగి రాగా మొదటి ప్రవాహం 538 క్రి.పూ. లో ప్రారంభమైంది. మొదటిగా తిరిగి రావడం కష్టంగా ఉంది: ఇజ్రాయేలీయులు స్థానిక ప్రజల అసంతృప్తి మరియు వనరుల కొరత వంటి వివిధ కష్టాలను ఎదుర్కొన్నారు. అయినప్పటికీ, వారు యెరూషలేము మరియు కార్యాలయాన్ని పునర్నిర్మించడం ప్రారంభించారు, 516 క్రి.పూ. లో దాని నిర్మాణాన్ని పూర్తి చేయడం జరిగింది. ఈ కార్యాలయం రెండవ కార్యాలయం గా ప్రసిద్ధి పొందింది.
బంధన నుండి తిరిగి రావడం శారీరక పునర్నిర్మాణానికి మాత్రమే కాకుండా, ప్రజల కొరకు ఆధ్యాత్మిక పునఃస్వీకారానికి కూడా మారింది. ప్రవక్త నీహెమియా చట్టం మరియు ఆచారాలను పునర్నిర్మించడానికి ఉన్న పునఃసంస్కరణలో ముఖ్య పాత్ర వహించాడు. అతను ప్రజలను కూడగట్టాడు మరియు ఆదేశాలను కాపాడటానికి పిలిచాడు, ఇది మత పరమైన జీవితం మరియు యూదుల ప్రజల గుర్తింపు పునర్నిర్మించడంలో సహాయపడింది.
బాబులో నుండి తిరిగి వచ్చిన ప్రవక్త ఎజ్రా, ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని పునర్నిర్మించడంలో కీలకమైన వ్యక్తిగా ఎదిగాడు. అతను ప్రజలను కూడగట్టి చట్టాన్ని చదివాడు, ఇది యాఘ్వేకు తిరిగి వచ్చే మరియు ఆదేశాలను కాపాడటానికి ముఖ్యమైన క్షణంగా మారింది. ఈ సంఘటన మత క్షేత్రంలో జాతి యొక్క ఆధార్ ను పునరుద్ధరించడంలో దోహదపడింది.
బాబులోపు బంధన మరియు తరువాతి తిరిగి రావడం యూదుల చరిత్ర మరియు సాంస్కృతికం పై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపించింది. ఈ సంఘటన పరీక్ష, విశ్వాసం మరియు ఆశ యొక్క ప్రతీకగా నిలిచింది, ఇది యూదుల సంప్రదాయంలో మరియు ఇప్పటికీ కొనసాగుతుంది. బంధన సమయంలో సాకారమైన ప్రవచనాలు క్రొత్తదారుడు మరియు ఇజ్రాయెల్ రాజ్యాన్ని పునర్నిర్మించడానికి తరువాతి ఆశని చేస్తుంది.
బాబులోపు బంధన యొక్క జ్ఞాపకానికి యూదులు అంశిని ఏర్పాటు చేసారు, అందులో టీషా బే ఆవ్, ఇది కార్యాలయాన్ని ధ్వంసించిన మరియు ప్రజలను బంచాయి. ఈ బాధ మరియు పునర్నిర్మాణంపై ఆశ జ్ఞాపకముగా యూదుల హృదయాలలో శతాబ్దాలుగా కొనసాగిస్తోంది మరియు విశ్వాసం మరియు ఏకత్వం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తు చేస్తుంది.
బాబులోపు బంధన మరియు ఇజ్రాయెల్ యొక్క తిరిగి రావడం ముఖ్యమైన సంఘటనలు, ఇవి చరిత్రను మాత్రమే కాకుండా, యూదుల ప్రజల ఆధ్యాత్మిక గుర్తింపును కూడా రూపొందించాయి. ఇవి బాధ నుంచి ఆశ మరియు పునర్నిర్మాణం వరకు, విశ్వాసం మరియు తమ సంప్రదాయాలకు కట్టుబడి ఉన్న దారిని ప్రతీక చేస్తాయి. ఈ సంఘటనలు ఆగమనం తరం తో రాజులు మరియు దేవుని మరియు తమ ప్రజల చరిత్ర మధ్య సంబంధం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తు చేస్తాయి.