کورو-آراک کلتور یوه ارخیولوژیکي کلتور ده چې د زوی میلادي لومړۍ پیړۍ تر میانه کی یوه داسې دوره په کښې پکې راپورته کیده، چې تر اوسه پورې د نوې غزنی بدلون لپاره ډیره مهمه پوښتنه ده. دا کلتور د زوی میلادي لرغوني قفقاز د کره پلټنو په تاریخ کې یوه له ترټولو مهمی څپې ده او په دې کې د سوکالۍ تاریخي یوه پړاو ته هغه کې چې د نیول شهیدانو او د زوی زمانې تر منځ کې.gridx.
کورو-آراک کلتور د کور او آراک د سیندونو په اوږدو کې د دغه کلتور تاریخ د کشتېدنې په واټنه ځواکمن بېلیدو، د دغه کلتور کېږي چې زمین چمتو کوي چې د مختلفو طبیعی منابعو نه لکه اوبه، ځنګلونه او زرخیزه مځکه لري. د دې عواملو له کبله زراعت، مالدارۍ او د زراعت د توکو د پراختیایي ته لاره اچول شوې.
د کورو-آراک کلتور لرونکې ټولنه د ټینګ جوړښت لرونکې وه. ارخیولوژیکي موندنې د مختلفو ټولنیزو ریختو شتون تاییدوي، چې پکې مشران، صنعت کاران او زراعتکاران شامل وو. وړاندوينه کیږي چې په ټولیزه هرم کې د حکمرانانو چې منابعو کنټرول کړې او د ټولنې سمبالښت کړې، دا تأیید شوي دي.
د کورو-آراک کلتور اقتصاد د زراعت او مالدارۍ بنسټ دی. ارخیولوژیکي پلټنې د غنمو لکه د غنمو او باریکو پاتې شوني موندلې، او د شان دارو څارویو شواهد چې پکې پسونه، وزې، خنزیري او لوی څاروي شامل دي. برسیره پر دې کلتور د کار کولو وسایل هم پراختیا کړي، لکه د کاڼو مسوکی، چې په زراعت کې د ښه کولو سبب شوې.
تجارت د کورو-آراک کلتور په ژوند کې یوه مهمه ونډه درلوده. موندل شوې آرتیفکټونه، لکه کڅوړې، فلزي توکي او زیورونه، د سټاک سره د نورو کلتورونو سره د وجود د تبادلې موجودیتونه څرګندوي. کورو-آراک د قبایلو ممکنه د خپلو توکو د مینا، زر او نورو قیمتي توکو سره تبادله کړې وي.
د کورو-آراک کلتور ابادۍ عموماً په لوړو ځمکو یا د اوبو نږدې موقعیت لري، چې دې ته د ساتنې او منابعو ته د لاسرسي تضمین ورکوي. موندنې څرګندوي چې د ودانیو خپلواکه نیول، کیښودلو او ګل کښنو واله کې. ارخیولوژیکان هم د قوي ابادۍ شواهد موندلي، چې د یوه سازماني عنصر او د چارو د نیاز د ساتنې اړتیا څرګندوي.
د دې کلتور معماري پرمختللي ټیکنالوجي د ودانیو په برخه کې څرګندوي. د کاسه خړو د کلتور د اوداګانو د ولو او عمل ته په اشاره نشان ورکوي چې د ولاړو جوړول د مهارت لوړ کچه کې اداره کیږي. د ورښتیو ځیني تخنیکونه هم د ښکلا او د دیزاین په لحاظ د هنر لوړ کچه کې خلک خلکو ته عیاشي ورکوي.
کورو-آراک کلتور د کلتوري ژوند په پراخه کچه د مختلفو اړخونو حق ښیي. د دې کلتور یوه مهمه برخه د کڅوړو جوړول وي، چې ورځنی ژوند کې یوه مهمه برخه درلود. کڅوړې د لوړ کیفیت او مختلفو شکلونو سره بیلوي — د ساده کانترو څخه تر زیبا هنري توکیو پورې.
فلز کار هم د دې کلتور کې مهمه ونډه درلوده. کورو-آراک صنعتکارانو د حقایقو څخه ټاکل شوی وسایل، وسله او زیورونه د سونګ او زرو جوړول. خاصه توجو د زیورونو سره جمله، د خرډو، لاړی او داره کڼو ته اړوي چې د هنر پرمختللي درجې ته اشاره لري.
کورو-آراک کلتور د دیني عقیدو د تحقیق او وکیلو موضوع پاتې شي. ارخیولوژیکي موندنې دا ښیي چې د کورو-آراک خلکو کې د بهتون په اړه فکر کول او د چارواکو سره رسمی مستندات وو. ځینې ذخیره ځایونه په ځانګړی ډول ترتیب شوي ول، چې د پخوانیو انسانانو پخي رول، د استاذانو درناوی او د وداع مراسم ښیي.
د اصنام او شکلونو موندنې همدای شواهد یوې احتمال کې د افراطيتو او مذهبي عملونو سره اړیکه لري چې د زراعت او طبیعت د ځواکونو سره تړاو لري. دا عناصر د انسان اړیکه د طبیعت او شاوخوا مثبت حالت ته عکس وکړي او همداراز د ژوند پروسو کنټرول ته د پوهاندې ارمان دی.
کورو-آراک کلتور د زوی میلادي آخرز د میلي د ترسره شو د زوی ثلث د پوښتنو لیرې، د لوړو قواوو د تبدیل لپاره، د ملی یا قبائلو لورې او نوي کلتورونو د نیرو پیدا کیدو د کلتور غوره دین ته اشاره کوي.
د دې نوو کلتورونو نفوذ د ټولنیزو او اقتصادي جوړښتونو په نتیجه کې د کورو-آراک فرهنګي کلتور ډېری عناصر د تشکیلاتو سره ګډ شوي یا لرو. په پای کې، کورو-آراک کلتور د قفقاز راتلونکي دورو تمدن لپاره یوه مهمه قاعده شوې او د دې میراث لا کنه د ارخیولوژیانو او تاریخ پوهانو ته پلټنه کیږي.
کورو-آراک کلتور د قفقاز د تاریخ یوه مهمه مرحله ورته وړاندې کوي او د ټولنې، اقتصاد او کلتور جدی بدلونونه تشریح کوي. دا په ډېر ښه و نه څیړنه کونکي میراث چمتو کړې، چې د راتلونکي نسلونو په ژوند کې زیاته برخه ځواب ورکوي. دا کلتور د يوې څیړنې په توګه نه يوازی د سیمه ایز تاریخ په پوهیږي بلکې په پراخه کچه د تاریخ په بنسټ د پروسو ته پیوست کوي.