تاریخی انcyclopedia
د یروشلیم سلطنت جوړول د منځنۍ پېړۍ په تاریخ کې یوه مهمه لاسته راوړنه شوې، چې د لومړی صلیبي جګړې په پایله کې رامنځته شوه. دغه دوره نه یوازې د سیمې سیاسی نقشه بدله کړه، بلکې د مذهبی، کلتوری او ټولنیزو اړخونو په اړه اوږدمهاله اغېزه درلوده، هم د محلی اوسېدونکو لپاره او هم د اروپایی عیسائیانو لپاره. په دې مقاله کې به د سلطنت جوړیدو شالید، کلیدی پیښې، سیاسی جوړښت او پایلې وڅېړو.
په ۱۱ پېړۍ کې یروشلیم د مسلمانانو په کنټرول کې و، چې عیسائیانو ته بې حوصلې وه، چې د مقدسو ځایونو بیرته را ستنېدو لپاره هڅه کوله. د ۱۰۹۵ کال په پاپ اوربان دویم لخوا د لومړی صلیبي جګړې لپاره وکړنې د سلطنت جوړیدو ته یو مهم اړخ شو. د جګړې ګډونوال، چې د مذهبی عقایدو او د ګناهونو د بخښنې وعدو له مخې هڅول شوي وو، د مقدس ځمکې ته د تلو په لور روان شول.
د پرمختګ په ترڅ کې صلیبیان له مختلفو ستونزو سره مخ شول، چې په هغې کې داخلي شخړې او د خوراکي توکو کمښت شامل وو. په هر حال، هغوی د محلی عیسائیانو له خوا هم ملاتړ ترلاسه کړ، چې په هغوی کې د ازادۍ غوښتونکي و. دا د راتلونکي سلطنت لپاره بنسټونه جوړ کړل.
لومړی صلیبي جګړه په ۱۰۹۶ کال کې پیل شوه او په ۱۰۹۹ کال کې د یروشلیم فتحې سره پای ته ورسېده. د ښار د محاصرې په وخت کې، صلیبیانو لا مخکې د جنګې تجربې درلودلې، چې هغوی ته یې اجازه ورکړه چې ښار محاصره کړي او بلاکاد وکړی. محاصره څو اونۍ دوام وکړ، او د ۱۰۹۹ کال د جولای په ۱۵ نېټه، صلیبیانو یروشلیم فتحه کړ، چې د مسلمانانو په وړاندې سخت مقاومت سره مخ شول.
د ښار فتحه د صلیبیانو لپاره یوه بریا شوه، چې یروشلیم سلطنت یې جوړ کړ. ګودفریډ بلونډي، چې د جګړې یو له مشرانو څخه و، د دې لومړی واکمن شو، که څه هم هغه د پادشاه لقب نه منلو، بلکه خپله ځان "د خدای قبر مدافع" بلله. دا فیصلې د هغه مذهبی عقایدو او د خپل واکمنی مقدس ارزښت روښانه کولو لپاره وه.
د یروشلیم سلطنت یو پیچلی سیاسی جوړښت درلود. واک د یو عادي پادشاه له خوا درلوده، مګر حقیقی واک اکثره وخت د شوال قهرمانانو او جنرالانو په لاس کې وو، چې د پام وړ ځمکې او اغېز درلود. په سلطنت کې د فئودالی اړیکو سیستم موجود وو، چیرې چې وزرګران د خپلو مالکان لپاره خدمت ته ژمن وو او کله چې اړتیا وه د سرتیرو چمتو کولو مکلفیت درلود.
د سلطنت د مدیریت لپاره مختلف اداری جوړښتونه رامنځته شول. د قدرت کلیدي ارګان د سلطنت شورا وه، چې پکې لوړې اوسط چارواکي او د لویو ځمکو استازي شامل وو. شورا د داخلی سیاست، مالیاتو او دیپلوماسۍ په چارو کې بوخته وه. همدا راز د محلی مدیریت سیستم هم موجود وو، چې والي (یا سینیر) د مشخصو سیمو په اړه مسؤل وو.
د یروشلیم سلطنت د عیسائی کلتور لپاره یو مهم مرکز شو. دلته د کلیساوو او خانقاهونو د جوړېدو فعالیت روان و، او د هنرونو او ادبیاتو پرمختګ رامنځته شو. په دې وخت کې مهم هنری آثارو پیدا شول، چې د ختیځ او لویدیځ دودونو ګډیز څرګندوي.
سربېره پر دې، په سلطنت کې له اروپایی هېوادونو سره فعاله سوداګرۍ روانه وه. دا د کلتوری او مادی شیانو د تبادلې لامل شو، چې یروشلیم د ختیځ منځنۍ سوداګریزو مرکزونو څخه وګرځاوه. محلی اوسیدونکي، چه مسلمانان او عیسائیان دواړه، یو بل سره تعامل پیل کړ، چې دې ټولو د سینکریتیزم او کلتوری تبادلې ته لاره هواره کړه.
د یروشلیم سلطنت د ګڼو چلنجونو سره مخامخ شوې. له یوې خوا، د دې د وجود په دوران کې د مسلمانانو له خوا فشار د مقدسو ځایونو بیرته ترلاسه کولو لپاره زیات و. مثال په ډول، صلاح الدین، مسلمان جنرال، د سلطنت لپاره جدي ګواښ و، چې د صلیبی جګړو ضد مقاومت جوړ کړ.
له بلې خوا، د شوال قهرمانانو او اشرافو ترمنځ داخلي شخړې هم د سلطنت ثبات ته زیان اړول. د دلچسپی شخړې، د واک لپاره مبارزه او د مختلفو ډلو تر منځ د یووالي نشتوالی اکثره وخت د سلطنت لپاره د خارجی ګواښونو سره مؤثره مبارزه کې خنډ شوی. دغه داخلی اختلافات د صلاح الدین د فتوحاتو په مهال په ځانګړی توګه څرګند وو.
د یروشلیم سلطنت تقریباً دوه پیړۍ ژوندۍ وې، مګر په ۱۱۸۷ کال کې هغه یروشلیم د حطین په جګړه کې له لاسه ورکړه، چې چېرته صلاح الدین پر صلیبیانو لوي بریا ترلاسه کړه. دغه پیښه د سلطنت د زوال سمبول شوه او دې د هغه کمزوریولو لامل شو. د نوو صلیبی جګړو کوښشونو سره سره، یروشلیم کې کنټرول بیا ترلاسه نه شو.
په راتلونکو لسیزو کې، سلطنت په تدریج سره خپله سیمه او ځواک له لاسه ورکړ. تر ۱۲۹۱ کال پورې د صلیبیانو آخری کلا، چې په عکا کې وه، سقوط وکړ، او سلطنت په پایله کې خپل وجود ختم کړ. دا د مقدس ځمکې په تاریخ کې د عیسائی واکمنۍ پای ته رسیدل و، که څه هم د صلیبیانو اغیزه د څو پېړیو لپاره محسوسه شوې.
سره له دې چې سلطنت ډیر ژر پای ته ورسید، مګر د یروشلیم سلطنت یوه مهمه میراث پریښوده. دې د مقدسو ځایونو لپاره د عیسائی مبارزې سمبول او د سیمې د نورو تاریخی پروسو په اړه اثرات درلود. صلیبی جګړې او د سلطنت جوړیدل دا الهام ورکوي چې راتلونکي نسلونه مقدس ځایونو ته د غوښتنې او عیسائی ارزښتونو د ساتنې په لټه کې وي.
د سلطنت کلتوری اغیزه اوسنۍ هم محسوسه ده. د ختیځ او لویدیځ دودونو ګډیز د متعدد کلتوری او هنری څرګندونو لپاره بنسټ جوړ کړی، چې لاهم په پرمختګ کې دي. د یروشلیم سلطنت، د خپلو نیمګړتیاوو او ستونزو سره سره، د تاریخی یادونې یوه مهمه برخه ده، د عیسائی نړۍ او مسلمانانو دواړو لپاره.
د یروشلیم سلطنت جوړول یوه مهمه تاریخی پیښه وه، چې د سیمې په ژوند کې د ګڼو اړخونو باندې اغیزه کړه. د دې پیدائش، پرمختګ او سقوط د مذهبونو او کلتورونو ترمنځ پیچلی اړیکې څرګندوي، چې لاهم عصری نړۍ ته شکل ورکوي. د دې تاریخ پوهه د اوسنۍ شخړو عمیقې پوهې ته مرسته کوي، او د اړیکو او مذهبونو ترمنځ د خبرو اترو پرمختګ ته وده ورکوي.