تاریخی انcyclopedia
د یروشلیم سلطنت، چې په ۱۰۹۹ کال کې جوړ شوی، د منځنیو پیرو تاريخونو یوه له رڼو او متضادو پیښو څخه شوه. دا د لومړي صلیبي عملیاتو پایله وه، چې هدف یې د مقدس ځمکې د مسلمانان و واکمنۍ څخه آزادول و. د دې عملیاتو بریالیتوب اروپاییانو ته الهام ورکړ او د یوې ډیرو اوږدې او پیچلې دورې پیل و، چې د دې سیمې په سیاسي، مذهبي او کلتوري ژوند باندې عمیق تاثیر درلود.
صلیبي عملیات د ګڼو عواملو له امله رامنځته شوي، په کې د اروپایی مسیحیانو یهودیت د مقدسو ځایونو کنټرول بیا تر لاسه کولو اراده او د فرماندهانو د شهرت او شتمنۍ موندلو هیله شامله وه. په ۱۰۹۵ کال کې، پاپ اوربان دوهم عملیاتو ته بلنه ورکړه، او ژر یې ګڼ شمېر خلک، له ساده بزګرانو څخه نیولی تر مشهورو فرماندهانو پورې، ختیځ ته لاړل.
د اوږدې او سختې لارې وروسته، په ۱۰۹۹ کال کې صلیبي ځواکونه یروشلیم ته ورسېدل. د څو اونیو په ترڅ کې د ښار محاصره کولو وروسته، دوی په پای کې د ۱۵ جولای پر ۱۵ نېټه ښار ونیوه. دا پیښه د صلیبي عملیاتو په تاریخ کې یو کلیدي ټکی و او نوې سلطنت ته یې د پیل چمتووالی وکړ.
د یروشلیم د نیولو وروسته، یوه نوې دولتي اداره جوړ شوه – د یروشلیم سلطنت، چې د ګوتفریډ د بولون لخوا رهبري شوه، چې د دې لومړی حاکم شو. هغه د "پادشاه" لقب څخه انکار وکړ، او د "د رب د خاورې ساتونکی" لقب غوره کړ، تر څو د خپل حکومت روحاني کردار تأکید کړي.
د یروشلیم سلطنت په چټکتیا سره پرمختګ وکړ، له اروپایي مهاجرو څخه ګټه واخیسته او له ختیځ سره سوداګریزې اړیکې تاسیس کړې. د کلاوو او ودانیو جوړول یوه مهمه غونډه وه، چې د سلطنت د بهرنیو ګواښونو څخه ساتنه یې ممکنه کړه.
د سلطنت ټولنه مختلفو ډلو څخه جوړه وه: فرانکان، محلي مسیحیان او مسلمانان. دا تنوع د ثقافتي تبادلې لپاره همداسې شخړې او فرصتونه رامنځته کول. د اقتصاد اساس د کرنې او سوداګرۍ، خاصتاً له ختیځ سره، و.
د یروشلیم سلطنت له ګڼو ګواښونو سره مخامخ و. دویم صلیبي عملیات (۱۱۴۷-۱۱۴۹) د لاسه تللې سیمې بېرته ترلاسه کولو کې ناکام شو، او د سلطنت حالت خرابیدو پیل شو. په ۱۱۸۷ کال کې، سلاطین صلاح الدین، چې د مسلمان زوی ځواکونو راجمع کړی و، په حطین کې یوه قاطعې بریالیتوب ترلاسه کړ او یروشلیم ونیوه.
د یروشلیم د سقوط وروسته نوې صلیبي عملیات تنظیم شوي، چې په هغې کې د درېیم صلیبي عملیات (۱۱۸۹-۱۱۹۲) شامل دي، چې په کې داسې مشهوره شخصیتونه، لکه ریچارد د شير زوی، د ښار بېرته ترلاسه کولو هڅه وکړه، مګر ناکام شول.
سره له دې چې سیاسي ناکامۍ موجودې وې، د یروشلیم سلطنت یوه مهمه کلتوري میراث پرېښوده. دا د مسیحیت کلتور مرکز شو، چیرې چې مختلفې روايات، ژبې او هنرونه ګډ شوي. د دې دورې ګڼ شمېر معبدونه، کلاوې او معمارۍ آثار تر نن ورځې پورې پاتې شوي.
د یروشلیم سلطنت د مسیحیت نه یوازې په تاریخ کې، بلکې د ټول مدیترانه سیمه کې یوه مهمه دوره ده. دا د کلتورونو او دینونو مخامخ کیدو سمبول و، چې د اروپا او منځني ختیځ د راتلونکي په اړه د پام وړ تاثیر بلل کیده. سره له دې چې د دې تاریخ نازک و، سلطنت په تاریخي حافظه کې یوه د زړښت ښکارنده پرېښوده.