تاریخی انcyclopedia
د کیوبا استعماري دوره د دې د نورو میاشتو په لنډ وخت کې د هسپانوي فتوحاتو لخوا د دې پراخیدو تر لمر پورې د ۱۴۹۲ کال پورې د خپلواکي د ترلاسه کولو پورې ۱۸۹۸ کال پورې د دې د پراختیا خبر کوي. دا دوره د کیوبین کلتور، اقتصاد او ټولنیزې جوړښت لپاره یو کره دوره وه، او همداراز په سیمه کې د تاریخ لپاره ژور اثر پرېښود.
په ۱۴۹۲ کال کې، کریستوفر کولمب د کیوبا په ځمکه لومړۍ اروپایي شخصیت شو. هغه دې جزیرې ته د آسیایي برخې په توګه پام وکړ او دې ته یې "سانتا-کیوبا" نوم ورکړ. د دې پرانیستلو وروسته، هسپانیان د دې سیمه مطالعه کولو او فتح کولو نوښتي، چې لومړني استوګنځې رامنځته کړې.
لومړۍ هسپانوي کالوني، سانتیاغو-ده-کیوبا، په ۱۵۱۵ کال کې جوړ شوه. په راتلونکي څو لسیزو کې هسپانیان د دې جزیرې کنټرول نیولی، محلي ټبرونه، لکه تاینونو او سوینیو له منځه وړي، چې د اصلي نفوس شمیرې کې مهم کمښت راوړی. د زوره کار او افریقي غلامانو رامېنېدل د دې په وخت د کیوبا اقتصاد یوه مهمه برخه شوه.
د کیوبا استعماري دوره د پام وړ اقتصادي بدلونونو سره ځانګړې شوې. د کیوبا اقتصاد په پیل کې د زراعتي کار باندې متمرکز و، مګر ژر تر ژره د شکر کیکر د پراخې تولید پیل شو، چې د صادراتو یوه مهمه محصول وشمېرل شوه. د شکر صنعت بریالیتوب د غلامۍ کار اړتیا راولاړه کړه، او کیوبا د ترانس اتلانتیک غلامانو د تښتونې یوه مهمه مرکز شوه.
د شکر سربېره، په کیوبا کې نور زراعت کلتورونه لکه تنباکو او کافي هم پرمختګ موندلی. دغه توکي د اروپا په مارکیټ کې ښه تقاضا درلوده، چې د هسپانیانو کالونیزم پر اقتصاد او د ژوند په شرایطو کې زیاته وده راوستله. مګر د دې ډول اقتصاد موډل هم کیوبا د هسپانیا سره ټولنیز او اقتصادي انحصار ته واړوله.
استعماري دوره د کیوبا لپاره د کلتوري بدلونونو وخت شو. هسپانوي کالونیزران د خپلو دودونو، ژبې او دین سره یوځای کړی، چې د جزیرې د کلتوري فضاص ته ژور بدلون راوست. کاتولیک کلیسا د دې کالونۍ په ژوند کې مهمه ونډه درلوده، او ډېرې محلي عقیدې د عیسویت سره ترکیب شوې.
د هسپانوي، افریقي او محلي کلتورونو ترکیب د یکتنې کیوبین کلتوري میراث په رامنځته کولو کې مرسته وکړه. د کیوبا موسیقي، ناچ او د کلتوري دودونو مختلف نشانه د دې ګډیدو انعکاس کړی دی. د بېلګې په توګه، داسې موسیقي سټایلونه لکه سون او سانګری د افریقي ضرباتو له نفوذ څخه مشهوره شوي.
د استعماري دورې په اوږدو کې په کیوبا کې د هسپانوي حکومت په وړاندې متعددې مخالفتونه پیښ شوي. د استعماري ځورونې څخه د خلاصولو لومړۍ هڅې په ۱۹ پیړۍ کې پېل شوې، کله چې کیوبانانو د خپل حقوقو او خپلواکۍ لپاره مبارزه پیل کړه. تر ټولو مهم مخالفات په ۱۸۶۸ او ۱۸۹۵ کالونو کې وو.
لومړی مخالفت، چې د لس کاله جګړه په نوم یادیږي، په ۱۸۶۸ کال کې د کارلوس مانوئل ده سیسپیدس تر رهبري پیل شو. که څه هم مخالفت وځړول شو، دا د کیوبا په منځ کې د خپلواکۍ غوښتنې د تخم کښلو لامل شو. په ۱۸۹۵ کال کې د دویمې کیوبین جګړې د خپلواکۍ پیل وشو، چې د هغې په سر کې خوزه مارتې و چې د کیوبا د آزادۍ نښه شوه.
په ۱۸۹۸ کال کې د هسپانیا او متحده ایالاتو ترمنځ جګړه د هسپانوي-امریکایي جګړې لامل شوه. د دې جګړې په نتیجه کې، هسپانیا د کیوبا کنټرول له لاسه ورکړ، او جزیره د متحده ایالاتو محافظت شوه. که څه هم کیوبا په ۱۹۰۲ کال کې رسمي خپلواکي ترلاسه کړه، د متحده ایالاتو اغیز د کیوبا په اقتصاد او سیاست کې مهم پاتې شو، چې د هیواد راتلونکی حالات پریکړې کړې.
له دې امله، د کیوبا استعماري دوره، چې د څلورو پیړیو څخه زیاته په دوام کې وه، د جزیرې په تاریخ کې ژور اثر پرېښود. دا د کیوبا اقتصاد، کلتور او ټولنیزې جوړښت د اساساتو په جوړولو کې مرسته وکړه، او د خپلواکۍ د مبارزې لپاره د یوه کاتالیزر په توګه د راتلونکو لسیزو لپاره و.
د استعماري دورې میراث د کیوبا په ټولنه او کلتور باندې اغیزه لري. ډېرې دودونه، ژبني ځانګړتیاوې او کلتوري کړنې د دې وخت له ریښتیو سرچینه اخلي. کیوبا د خپل غټو کلتوري میراث لپاره مشهور دی، چې په کې موسیقي، ناچ، هنر او پخلی شامل دي، چې د دې تاریخي تیر تاریخ تنوع څرګندوي.
اوسنی کیوبا لا هم د استعماري میراث د چلینجونو سره مخ دی، چې د اقتصادي پراختیا او ټولنیز عدالت پوښتنې شاملې دي. مګر کیوبانان د خپل ځانګړي کلتور او تاریخي ویاړ سره proud دي، کوم چې د مختلفو ملتونو او کلتورونو د پېچلي سرهچلند شو.
د کیوبا استعماري دوره د جزیرې په تاریخ کې یوه مهمه دوره وه، چې د دې کلتوري، اقتصادي او سیاسي پرمختګ تعریف کوي. د استعماري لاملونو د منفی اغیزو نه تر خپلواکۍ پورې مبارزې پورې، دا دوره د کیوبانانو په پوهنه کې جدي اثر پریښود، او د دوی هویت ته دوام ورکوي. د دې دورې پوهه د عصري کیوبا ټولنې او د هغې آرمانونو پوهیدلو لپاره کلیدي ده.