கடவுள் நூலகம்
நற்கொல்லார்களின் பேரரசு என்பது 632 ஆம் ஆண்டில் நபி முகம்மதின் மரணத்திற்குப் பிறகு இஸ்லாமிய அரசின் வரலாற்றில் உள்ள 30 வருடங்களுக்கான காலப்பிரிவாகும். இந்த காலப்பிரிப்பு இஸ்லாமுக்கான தங்கமாகும், ஏனெனில் அப்போது இஸ்லாமிய முகாமைத்துவம், உரிமைகள் மற்றும் சமூக கட்டமைப்பு ஆகியவற்றின் அடித்தளங்கள் வைக்கப்பட்டன. நற்கொல்லார்கள், "ரஹ்தரி" அல்லது "நற்கொல்லர்கள்" என அழைக்கப்படுவர், இஸ்லாமின் போதனைகளை மற்றும் குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நெறிகளைக் கடைபிடிக்க முயன்றார்கள்.
அபுபக்கர் அல்-சித்திக் (573–634) நபி முகம்மதின் மரணத்திற்குப் பிறகு முதலாவது கலைபமாக ஆனார். அவர் நபியின் நெருங்கிய நண்பரும், துணைவனும் ஆவார், மேலும் அவர் முதலில் பின்பற்றியவர் ஆவார். அவரது ஆட்சியின் கட்டமைப்பு பதற்ற நிலைகளில் ஆரம்பமானது, அங்கு அரபு தகப்பனாக நின்ற பல குலங்கள் இஸ்லாமிய அரசுக்கு எதிராக எழுந்து முகதி (காயங்கள்) செலுத்த மறுத்தனர்.
இந்த சவால்களை சமாளிக்க, அபுபக்கர் குலங்களை ஒன்று சேர்க்கும் நோக்குடன் "ரட்டா" என்று அழைக்கப்படும் பல்வேறு யுத்தங்களை ஆரம்பித்தார். அவரது முயற்சிகள் வெற்றியடைந்தன, மேலும் அவரது ஆட்சியின் முடிவில் அனைத்து அரேபியாவும் மீண்டும் இஸ்லாமிய சின்னத்தின் கீழ் ஒன்றிணைக்கப்பட்டது. அபுபக்கர் குர்ஆனின் முதற் பதிப்பு சேகரித்து எழுதுவதற்கும் துவக்கம் வைத்தார்.
அபுபக்கரின் மரணத்திற்குப் பிறகு 634 ஆம் ஆண்டில் உமர் இன்பின் அல்-கத்தாப் (584–644) கலைபமாக ஆனார். அவர் திடமான மற்றும் நீதி வழங்கும் ஆட்சி கொண்டவராக அறியப்பட்டார். உமர் கலைபத்தின் விரிவாக்கத்தை தொடர்ந்தார், பைசாந்திய மற்றும் சசானிய பேரரசுக்கு எதிராக வெற்றிகரமான போராட்டங்களை மேற்கொண்டார். அவரது தலைமையில் சீரியா, எகிப்து மற்றும் பெர்சியாவின் ஒரு பகுதிகள் கைப்பற்றப்பட்டன.
உமர் முக்கியமான நிர்வாகப் புதுப்பிப்புகளை அறிமுகப்படுத்தினார், இதில் வரிக் கணினி அமைப்பு மற்றும் உள்ளூர் ஆட்சியின் ஒழுங்கமைப்பும் அடங்கும். அவர் குபா மற்றும் பல்ச்ரா போன்ற புதிய நகரங்களை அமைத்து, அவை கலாசாரம் மற்றும் வர்த்தகத்தின் முக்கிய மையங்களாக மாறின. மேலும், உமர் இஸ்லாமின் முதல் சட்டங்களை உருவாக்கினார், ஷரியாவின் சமூக சட்டங்களையும் உள்ளடக்கியது, இதன் விளைவாக அவரது ஆட்சியே வரலாற்றில் ஒரே முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது.
ஓச்மான் இன்பின் அஃஃபான் (576–656) உமருக்குப் பிறகு மூன்றாவது கலைபமாக ஆனார். அவரது ஆட்சியின் ஆரம்பம் உள்நாட்டின் நீட்டியை தொடர்வதில் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. ஓச்மான் திட்டமிட்டுப் பரந்த நிலத்தைக் கைப்பற்றினார், மேலும் வடக்கு ஆப்ரிக்காவில் குறிப்பாக சில பெரும்பான்மையை நேயத்தில் சம்பந்தப்பட்டுள்ள ஈர்ச் மற்றும் பைசாந்தியாவிற்குக் கீழாக ஏற்பட்ட பரந்த நிலம் மாறியது. அவர் ஆட்சியில், கலைபகம் தனது அதிகபட்ச அளவிற்கு மாறியது.
ஓச்மானும் செய்தி மற்றும் குர்ஆனை எழுதுவதிற்கான மற்றும் நிலைத்துப் பார்க்க வேண்டும் என்ற முயற்சியிலும் உள்ளார். அவரது ஆட்சியில், புனிதப் புத்தகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பு உருவாக்கப்பட்டது, இதன் மூலம் எழுத்தில் உள்ள மாறுபாடுகளை நீக்குவதற்கு உதவியது. ஆனால், அவரது ஆட்சியில் உள்ள சில முஸ்லிம்களிடையே உள்ளூரே விரோதங்கள் ஏற்பட்டன, இதனால் 656 ஆம் ஆண்டு அவரது கொலைக்கு வழிவகுக்கப்பட்டது.
அலி இன்பின் அபு தாலிப் (600–661), நபி முகம்மதின் குமாரர் மற்றும் மனைவியும், ஓச்மானின் கொலைக்கு பிறகு நான்காவது கலைபமாக ஆனார். அவரது ஆட்சி குடியரசற்ற போக்கில் மாற்றங்கள் மூலம் முக்காக்கம் இருந்தது. முதலாவது ஃபிட்னா (குடியுரையாளர் போர்) ஆரம்பித்தது, இதில் அவர் கொள்கைகளில் திருப்தியில்லாத சில குழுக்கள் அவருக்கு எதிராக எழுந்தன.
இந்த சவால்களுக்கு மாறாக, அலி முஸ்லிம்களுக்கு ஒன்றிணைக்க முயற்சி செய்த மற்றும் நீதி மற்றும் சமத்துவத்தின் அத்துடன் நிறைவேற்றப்பட்டது. அவர் நீதியைச் சமாளிக்கும் மற்றும் மக்கள் வாழ்விலும் முன்னேற்றம் செய்யும் நோக்கில் அப்தாரம் வைத்தவற்றிற்கான சேவையைச் செய்தார். ஆனால், 661 ஆம் ஆண்டில் அவர் கொலை செய்யப்பட்ட தேர்தல் அழந்துவிட்டது, இது இஸ்லாமில் சுன்னிகள் மற்றும் ஷீயர்களாக பிரிந்து விட்டது.
நற்கொல்லார்களின் பேரரசு இஸ்லாம் மற்றும் அரபு நாகரிகத்தின் வரலாற்றில் ஆழமான பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது. அவர்களது ஆட்சி அறிவியலில், கலாச்சாரத்தில் மற்றும் நிர்வாகத்தில் முக்கியமான சாதனைகளை கொண்டது. அவர்கள் உருவாக்கிய நிர்வாகத்தின் கொள்கைகள் மற்றும் சட்டங்கள் எதிர்கால இஸ்லாமிய அரசுகளுக்கான அடித்தளமாக அமைந்தன.
நற்கொல்லார்கள் இஸ்லாமின் உத்தியோகபூர்வமான, ஒன்றியமான மற்றும் இறைவனுக்கு நம்பத்தகுதியான முக்கியத்துவம் உள்ளவராக இருந்தனர். அவர்களது ஆட்சி உறுப்பினர்கள் எமது வாழ்க்கையில் தொடர்பாக மக்களில் நகரத்திற்குரிய தரத்தில் இருக்கிறது, மேலும் இன்று அவர்கள் முஸ்லிம்களிடையே மரியாதையும் மகிழ்ச்சியையும் உணர்ந்துள்ளனர்.
நற்கொல்லார்களின் பேரரசு என்பது மிக குறுகிய வரலாற்று காலமல்ல; ஆனால் இது இஸ்லாமிய நாகரிகத்தை உருவாக்கிய அடிக்கல் ஆகும். அவர்களது முகாமைத்துவம், போர் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியில் உள்ள சாதனைகள் மேலும் முஸ்லிம்களுக்கு இதுபோன்ற தொடர்புகளுக்கு தொடர்ந்து தாக்கம் ஏற்படுத்துகின்றன. இந்த காலத்தைப் படிப்பது குறிப்பிடம் வெளியீட்டுக் கருத்து மற்றும் அரசியல் சிந்தனைகள் சமூகத்தை உருவாக்குவதைக் குறித்த புரிதலை கொடுக்கின்றது.
நற்கொல்லார்களின் மரபு அவர்களின் காலத்திற்குக் கட்டுப்பட்டதாக இருக்கவில்லை என்பதை நினைவில் வைத்திருக்க பழையாகும். அது கோடிகள் மலர்ந்த முஸ்லிம்களின் இதயங்களில் வாழ்ந்திருத்து, அவர்களை நீதிக்கு, சமத்துவத்திற்கு மற்றும் மனிதகுலத்திற்கு சேவை செய்வதற்கான இளவரசியாகக் கற்றுக்கொள்ள உதவுகிறது.