கடவுள் நூலகம்
கோலம்பியாவின் அரசு அடையாள விவகாரம், கொடிக்கு, குத்திக்கு மற்றும் கீதத்திற்கும் செழித்த வரலாறுகளைக் கொண்டது மற்றும் நாட்டின் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்களை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த அடையாளங்கள் சுதந்திரம், தேசபக்தி மற்றும் தேசிய ஒருங்கிணைப்பின் அடையாளமாய் உள்ளது, இது கோலம்பியர்களை முந்தையதுபோல் மையமாக்குகிறது. அரசு அடையாள விவகாரம் சுதந்திரம், கௌரவத்திற்காக போராட்டங்கள் மற்றும் மாவட்டத்தின் கலாச்சார மரபுடன் நெருக்கமான தொடர்பு கொண்டுள்ளது.
கோலம்பியாவின் கொடி நாட்டின் மிக முக்கியமான அடையாளங்களில் ஒன்றாக இருக்கிறது மற்றும் அதன் சுதந்திரம், சுதந்திரம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பிற்கான போராட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த மூன்று நிறங்களை கொண்ட கொடி மூன்று செங்குத்து வரிசைகளை உடையது: மஞ்சள், நீலம் மற்றும் சிவப்பு. மஞ்சள் வரிசை கொடியின் மேல் பாதியில் உள்ளது மற்றும் கோலம்பியாவின் வளங்களை, அதாவது தழும்புகள், இயற்கை வளங்கள் மற்றும் விவசாயத்தை பிரதிபலிக்கிறது. நீல வரிசைகள் கடல்கள் மற்றும் ஆறுகளை, மேலும் சமூக வில்லுவாகவும் சுதந்திரத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது, மேலும் அதை ஸ்ப்பானிய பதிவாளர்களுடன் போராட்டத்தில் குவிக்கப்பட்டது. சிவப்பு வரிசை, சுதந்திரத்திற்காகத் திவிஷம் செய்ததற்கான இரத்தத்தைச் உள்ளடக்கியது மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக போராடியவர்களின் வீரத்தை பிரதிபலிக்கிறது.
இந்த கொடியின் வரலாறு 19ஆம் நூற்றாண்டின் திருமணத்தில் தொடங்குகிறது, 1810ல் ஸ்ப்பேன் எதற்காக சுதந்திர போராட்டங்களை எடுக்க தொடங்கியது. 1819ல் சுதந்திரத்திற்கு போரాటத்தில் மொழியிடப்பட்டது, சதுரிய சாம்சவீர், தென்கிவளமா மற்றும் இந்தியாவின் மிகச் சிறந்த இலைக்கலை நாயகர், மீளைபவரின் அணி நடைபெற்றது. அவர் மூன்று நிறங்களை கொண்ட கொடியை பயன்படுத்தினார், இது பல தென்னாமெரிக்க மண்டலங்களை இணைக்குவதாக இருந்தது.
கோலம்பியாவின் கொடி 1863ல் அதிகாரபூர்வமாக அங்கீகாரம் செய்யப்பட்டு, அதன் அடையாளம் மட்டுமே தேசிய அடையாளத்தின் முக்கியமான கூறாக மாறியது. இன்றைய நாளில், கோலம்பியாவின் கொடி அரசு கட்டிடங்களில், தேசிய கொடியானதாகவும் மற்றும் அனைத்துத் ததத்தில் அதிகாரகமான நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
கோலம்பியாவின் குத்தி நாட்டின் மிக பழமையான மற்றும் மிகவும் முக்கியமான அரசு அடையாளங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. இதன் கூறுகள் கோலம்பியாவின் வரலாற்று, கலாச்சாரம் மற்றும் பூமியின் அளவுகளைப் பற்றிய கவனத்தில் வெளியேற்றப்பட்டுள்ளன. குத்தியில் இரு பகுதிகள் உள்ளன மற்றும் மையத்தில் ஒரு ஷீட்டு உள்ளது. மேலே உண்டு மூன்று மலை கனவுகள் உள்ளன, இது ஆண்டுகள், நாட்டின் முக்கியமான மலை கூட்டாக இருக்கிறது. இந்த மலைகள் கோலம்பியாவின் இயற்கை வளங்களை, என்பது கோல், எண்ணெய் மற்றும் தங்கம் போன்றவற்றை அனைத்து முக்கியமான கலத்துக் குறிப்புகளையும் பிரதிபலிக்கின்றன.
குத்தியின் கீழ் பகுதி சுதந்திரத் போட்டியில் வெற்றிக்கான இரண்டு கொடிகளை குறிக்கிறது. குத்தியில் ஒரு கரிபியன் மின்னுரைப் பாடு பொருத்தமாக உள்ளது, இது நாட்டுக்குமான கடலின் அதிகாரத்தை மற்றும் கடல் மார்க்கங்களின் முக்கியத்துவத்தை குறிப்பதாகும். இந்த கூறுகள் தேசிய அளவிலான பொருளாதாரம் மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான தேவை ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன.
கோலம்பியாவின் குத்தி 1834ல் அதிகாரபூர்வமாக அங்கீகாரம் பெற்றது; அதற்கு பின்னர் இது நாட்டின் மிகவும் முக்கியமான அடையாளங்களில் ஒன்றாக மாறியது. இது அடிக்கடி அதிகாரகமான ஆவணங்களில், பணங்கள், நாணயங்கள் மற்றும் பிற அரசு உரிமங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. குத்தி, ஸ்ப்பேச்சர்களின் சுதந்திரத்துக்கு மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட நாட்டுக்கான அடையாளத்தை உறுதிசெய்யப்பட்டுள்ளது.
கோலம்பியாவின் கீதம், "Himno Nacional de Colombia" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது национального единства-க்கு மற்றொரு முக்கியமான அடையாளமாக உள்ளது. இது 1850ல் எழுதப்பட்டு, ஒஹ்ராசியோ ரூஸின் இசை மற்றும் ரஃபேல் நுனிஸால் எழுதப்பட்ட அடிப்படை தகவல்களை உடையது. இந்த கீதம் தேசபக்தியை, சுதந்திரத்துக்காகப் போராட்டம் மற்றும் சுதந்திரமிக்க ஆவணங்களை பிரதிபலிக்கிறது.
தொடர்பாக, இந்த கீதம் ஸ்ப்பானிய படைகளுக்காக நிறைத்த போராட்டத்தில் வெற்றிக்கான இனம் போன்ற உறுதியாக, இது மெலோடியும் தகவல்களும் வினாகங்களை உருவாக்கியது. இது 1920ல் கோலம்பியாவின் அரசு கீதமாக அதிகாரபூர்வமாக அங்கீகாரம் பெற்றது, மேலும் அதை புதியதல்லை உட்பட்ட அனைத்து அதிகாரிக நிகழ்விலும் இடைத்தொழிந்து வெற்றி கொண்டுள்ளன.
கோலம்பியாவின் கீதம் எட்டு வரிகளை கொண்டது மற்றும் தேசபக்தி ஆனுக்கான காண்பிக்கும் ஒரு சக்தி விளக்கம் ஆகும். ஒவ்வொரு வரியும் ஸ்பானிய புதிர்களுடனான போராட்டங்களை, சுதந்திரம், சுதந்திரம் மற்றும் இதற்கான தீவிரப்பாட்டையும் உறுப்பினர்கள் அடிப்படையாக்கிறன.
கோலம்பியாவின் அரசு அடையாள விவகாரம் வரலாற்றின் மூலம் பல மாற்றங்களை எதிர்கொள்ளுகிறது. ஒன்றாக, அது கல்வி மையமாய் இருந்தது, கைமாற்றங்கள் மட்டுமல்லாமல் மொழியுதவிக்கப்பட்டது. 19ஆம் நூற்றாண்டின் முக்கியமான இடத்தில், முதலாவது சுதந்திர இயக்கங்கள் ஆகும், தற்போது ஊக்க மாதிரி மற்றும் உள்கட்டுரை அடையாளங்களை வருமாக மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
கோலம்பியாவின் அரசு அடையாளம் வரலாற்றின் ஒரு முக்கியமாக ஒலிபெரிய விருதாக இருந்தது எனப்படும், போன்ற நகரங்களின் வரலாற்றை எடுத்துக்கொள்கிறது. இந்த நேரத்தில் பின்னர் எழுத்துகள் மற்றும் உரிமக்கு ஆதாரமாக பல அடையாளங்களை நான் சக்திகரவாய்ப்பு மற்றும் இந்தியின் நிலை மற்றும் இலவசத்தில் இருக்கிறார். 1819லும் அடையாளங்களின் மொத்தத்தில் வரலாற்றின் வடிவமைப்புகள் சேவையாக பயன்படுத்தப்படுகிறத.
நாட்டின் பிரிவு அடையாளங்களை மாற்றமாக கோலம்பியாவோருக்கு மாற்றங்களை, ஆனால் கொடியின் நிறங்களை தேசிய அடையாளங்களில் முக்கியமான கூறுகளாகத் திருத்தப்பட்டன. "கோலம்பியன் குடியரசு" 1831ல் பிரிகிறது, ஆனால் இதில் பதியப்படும் விவரம் மற்றும் குத்தி மற்றும் கொடியின் உரிமை சொந்தமாக சில தலைமைத்துவத்தில் மாறுகிறது.
கோலம்பியாவின் அரசு அடையாள விவகாரம் நாட்டின் மக்களுக்கு மிக முக்கியமானது. அனைத்து கூறுகள் — கொடி, குத்தி அல்லது கீதம் என்றந்த — சுதந்திரம், சுதந்திர உலகின் அணிசார்வை மற்றும் தேசிய ஒருங்கிணைப்பின் நடவடிக்கையினை நினைவூட்டுகிறது. இந்த அடையாளங்கள் கோலம்பியாவின் நீரிழிவு மற்றும் மூளைக்கும் முக்கியத்தன்மை மற்றும் ஆன்மாவின் குறிப்பு.
இந்த அடையாளங்களை தினசரி வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்படுவது, அந்தந்த கோலம் மற்றும் கூட்டுறவுகளை நேசிக்கின்றது. அதிகாரிக நிகழ்வுகளில், விளையாட்டு போட்டிகள் மற்றும் பல பங்கு நிகழ்வுகள், சர்வதேச நாட்டு வெளியிடும் அணக்கம் மற்றும் கீதம் அரும்பிடிக்காமல் மிகல் என்று, ஏனெனில் அவர்கள் கோலம் என்பதை நினைவூட்டுகிறார்கள். இது வரலாற்றில் நினைவுடனும் பிடித்துக் கொள்ளவும் அல்லது பொறுப்பா வகையில் மேல்செய்யப்படுவதற்கானது.
கோலம்பியாவின் அரசு அடையாள விவகாரம் என்பது போராட்டம், எனவே இவற்றின் தடங்கள் மற்றும் சுதந்திரத்தின் இடம் ஆகியவற்றின் வரலாறு ஆக கண்டுபிடிக்கின்றது. கொடி, குத்தி மற்றும் கீதம் நாட்டின் மற்றும் அதன் மக்கள் ஒளிக்கத்தாலானுள் மேல்சத்துக்குள்ளது. இந்த அடையாளங்கள் கடந்த காலத்திற்கான நினைவுகளை ஐதிகம் செய்வதில், முன்னெடுத்த நபர்கள் இவற்றின் தனக்கே உரிய ரீதியினும் உறுப்பினர்கள் உதவுகிறது. அரசு அடையாளங்கள் என்பதை அடிப்படையாய் பார்த்தால், அவர்கள் காட்சியளவு நகர்த்துவதற்கே அல்ல, இவை ஒரு தேசத்தின் புதும்வாறும் அவற்றின் செயலினாலும் இருக்கின்றன.