கடவுள் நூலகம்
ஓச்மான் தாக்கத்தின் காலம் மற்றும் மொராக்கோவின் குடியேற்றம் XVI–XX நூற்றாண்டுகளை உள்ளடக்கியது, இதன்போது நாடு ஓச்மான் விரிவாக்கத்தையும், பிறகு ஐரோப்பிய மக்களின் குடியேற்றத்தை சந்தித்தது. வரலாற்றின் இந்த கட்டம் பல விதமாக இருந்தது, mொராக்கோவின் அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சார வாழ்விற்கு முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
XVI நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திலிருந்து ஓச்மான் பேரரசு வட ஆப்பிரிக்காவில், வரிசையில் மொராக்கோவை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. ஓச்மான் ஸுல்தான்கள் சந்தைப் பாதைகள் மற்றும் பகுதியின் வளங்கள் மீது கட்டுப்பாட்டை நிறுவுவதில் ஆர்வமாக இருந்தனர். ஓச்மான்களின் அடிப்படை இலக்கு, வட ஆப்பிரிக்கையின் ஆராய்ச்சியில் உறுதியாக இருக்க முயல்கின்ற ஸ்பானியர் மற்றும் போர்த்துகீசியர்களின் தாக்கங்களை தடுக்கவதாக இருந்தது.
1536 ஆம் ஆண்டில் ஓச்மான் ஸுல்தான் சுலேமான் I மொராக்கோவுக்கு எதிரான போர்களின் தொடர்ச்சி தொடங்கினார். ஸுல்தான் ராணுவம் முக்கியமான கப்பலெல்லைகளை பிடிக்கவும், பகுதியில் தனது தாக்கத்தை வலுப்படுத்தவும் முயற்சித்தது. ஆயினும், உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள், குறிப்பாக சாஃபிட் குலக்கரர், ஓச்மான்களின் ஆசைகளை வெற்றிகரமாக எதிர்கொண்டு இருந்தார்கள்.
XVI நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் அதிகாரம் பெற்ற சாஃபிட் குடும்பம் ஓச்மான்களுக்கு எதிராக கலந்து கொண்ட முக்கிய பொறுப்பை செயல்படுத்தின. அவர்கள் அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைந்து, மராக்கோ மற்றும் ஃபெஸ் போன்ற உத்தியோகபூர்வ பகுதிகள் மீதான கட்டுப்பாட்டையும் மீட்டனர். ஓச்மான் நுழைவிற்கு எதிரான முயற்சிகள் இருந்த போதும், சாஃபிட் தங்கள் தாக்கத்தை வலுப்படுத்த வந்தனர் மற்றும் மாநிலத்தின் உள்ளக விவகாரங்களை மேம்படுத்தினர்.
19ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், மொராக்கோவின் சூழ்நிலை சிக்கலாக மாறியது. ஐரோப்பாவின் நாடுகள், குறிப்பாக பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயின், வட ஆப்பிரிக்காவின் குடியேற்றத்திற்கு அதிக ஆர்வத்தை காட்டின. 1912ல், பிரான்ஸ் மொராக்கோவுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை கையெழுத்திட்டது, இது நாட்டை ஒரு பாதுகாப்பாய் மாற்றியது.
1912 ன் பிரான்சிய பாதுகாப்பின் நிறுவல் மொராக்கோவின் வரலாற்றில் முக்கியமான திருப்பம் ஆக அமைந்தது. பிரான்ஸ் நாட்டின் வெளிநாட்டு அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தை கட்டுப்படுத்தியது, இது உள்ளூர் மக்களின் அவலத்தை உண்டாக்கியது.
பிரான்சிய ஆட்சியை மாற்றுவதற்காக, புதிய சந்திப்புகளை மேம்படுத்தும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டது. புதிய வீத்துகள், இரயில்கள் மற்றும் நீர்ப்பாசன முறைகள் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஆனால், இந்த நடவடிக்கைகள் வெகு நேரங்களில் உள்ளூர் மக்களின் விருப்பங்களை பதிவு செய்யவில்லை, இது மக்களின் மக்கள் எதிர்ப்புக்கு வழிவகுத்தது.
அதே நேரத்தில், ஸ்பெயின் நாட்டின் வடக்கு மற்றும் தெற்கே பகுதிகளை, பிடிஹிட் மற்றும் கழப்லாங்கா நகரங்களை அடக்கியது. பிரான்சுக்கே மத்தியில், ஸ்பெயின் ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் நிர்வாக நடைமுறைகளை செய்முறைப்படுத்த முயற்சி செய்தார்கள், ஆனால் மொராக்கோவின் எதிர்ப்பை சந்தித்தார்கள்.
குடியேற்ற ஆட்சிக்கு எவண்டும், மொராக்கோவில் எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் உருவாகின்றன. 20ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், சுயநினைவுக்கும் நிகர நாட்டு சிந்தனையை மீட்டெடுக்க சென்னை மற்றும் கட்சி இயக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.
மிகவும் முக்கியமான தேசிய இயக்கங்களில் ஒன்று மொராக்கோ சுதந்திர இயக்கம், இது 1930-ந்தாண்டுகளில் தொடங்கியது. இந்த இயக்கத்தின் தலைவர்களாக அமின் அல்ஹுசேனி போன்றோர் மொராக்கோவை மீட்டெடுக்கவும், குடியேற்ற ஆட்சியை முடிக்கவும் அழைப்பு விடுத்தனர்.
இது இரண்டாவது உலகக்கோட்டிற்கு பின்னர், சர்வதேச அரசியல் சூழ்நிலை மாறத் தொடங்கியது, மக்கள் உட்கார்ந்த கம்பிகள் மூலம் சுதந்திரம் பெறுவதற்கு முயற்சிகள் வேகமாக தான் நடைபெற்றது, இதில் மொராக்கோ கணக்கில் இல்லாமல் கொண்டிருந்தது.
1956ல், மொராக்கோ பிரான்சியரும் ஸ்பெயினியரும் விட்டுத்தந்த சுதந்திரத்தை பெற்றது. இது பல வருடங்கள் கொண்ட மொராக்கோவின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் உச்சிப்புள்ளியாக அமைந்தது. சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, நாடு புதிய அரசியல் அமைப்பை அமைப்பதற்கும் பொருளாதாரத்தை வளர்ப்பதற்கும் சவால்களை சந்தித்தது.
ஓச்மான் தாக்கத்தின் காலம் மற்றும் மொராக்கோவின் குடியேற்றம் நாட்டின் வரலாற்றில் ஆழ்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஓச்மான் ஆட்சியின் வேலைப்பாடுகள் மற்றும் ஐரோப்பிய குடியேற்றம் தேசிய சிந்தனை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தை உருவாக்கியதாக இருந்தது. இந்த நிகழ்வுகள் மொராக்கோவின் வரலாற்று சொத்துகளின் முக்கியமான பகுதியாகவும், அதன் பிரசமிக்கும் வளர்ச்சியில் பங்களிக்கப்பட்டுள்ளது.