கடவுள் நூலகம்
மொசாம்பிக், இந்தியப் பெருங்கடலின் கடற்கரையில் தெலுங்கில் உள்ள ஆப்பிரிக்காவின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள, பல்வேறு நாடுகளின் தாக்கத்தால் உருவான ஒரு வளமான மற்றும் பல்திருபட்ட கலாச்சார பாரம்பரியத்தை கொண்டது, இதில் பாண்டு, அரபுகள் மற்றும் போர்ச்சுகீசர்களால் உள்ளடக்கம் ஏற்படுத்தப்பட்டது. இந்த பல்தின்சமுதாயத்தில், பாரம்பரியம் மற்றும் பழக்கம் மக்களின் வாழ்வில் முக்கியமான பங்கு வகிக்கின்றன, அவை சமூக உறவுகளை மட்டுமல்லாமல், ஒவ்வொரு জাতிக்குடியின் மாற்றங்களை மற்றும் மதிப்பீடுகளை பிரதிபலிக்கின்றன. இமான கட்டுரையில் மொசாம்பிக்கின் அடிப்படை தேசிய பாரம்பரியங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை ஆராயப்பட உள்ளது, இது குடும்ப மற்றும் சமூக உறவுகளை, ஊறுபொறுதிகள், ஆராதனைகள் மற்றும் கலை போன்ற அம்சங்களை உள்ளடக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
மொசாம்பிக்கில் குடும்பம் சமுக அமைப்பின் அடிப்படை ஆகும். வழக்கமான மொசாம்பிக் சமூகத்தில், ஆண்கள் நிலைபெற்ற முடிவுகளை எடுத்துக்கொள்ளும் மைய பங்கு வகிக்கின்றனர், பெண்கள் அடிக்கடி கீழ்த்தர நிலைகளைப் படிக்கின்றனர். எனினும், முதியவர்கள் கௌரவிக்கும் மற்றும் குழந்தைகள் பற்றாக்குறை உள்ள பழக்கங்கள் அனைவருக்கும் முக்கியமாகவே உள்ளன. பாரம்பரிய வாழ்க்கையில் முக்கியமான அம்சமாகும் பிணைப்பினை — அணி, இதில் வெள்ளவானும் கன்னியரும் மட்டும் அல்லாமல், அவர்களின் உறவுகள் ஈடுபடுகிறார்கள். அணி, சமூக மற்றும் பொருளாதாரக் தார்மீகத்தின் விஷயங்களை பேசுவதற்கான செயல்முறையாக இருக்கிறது.
குடும்ப பழக்கங்களில் முக்கியமான அம்சமாகும் பலன் கட்டமைப்பு, இது இன்னும் சில பகுதிகளில் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது. பலன் இணைப்புகள் அதிகம் காணப்படுகின்றன, ஆண் பல மனைவிகளைப் பெற்றுக்கொள்ளலாம், இது அவரது சமூக நிலைத்துவம் மற்றும் செல்வத்தின் சின்னமாகக் கருதப்படுகிறது. எனினும், கடைசி சில ஆண்டுகளில், மனித உரிமைகள் அமைப்புகளின் முயற்சிகளால், அந்த வகை திருமணங்களின் எண்ணிக்கை குறைந்துள்ளது.
திருமணத்திற்கு பிறகு, குடும்பம் பதிலாக வாழ்ந்த இடத்தில் வீடு நிறுவுகிறது. எனினும், நேரடியான குடும்ப உறவுகள் முக்கியமாக இருப்பினும், மொசாம்பிக்கில் மேலும் பரந்த உறவுகளை, அருகிலுள்ளவர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் முதியவர்களின் தொடர்புகளை பராமரிக்கின்றன. உறவினருக்கு மையமாகவே பரஸ்பரம் உதவி மற்றும் ஒத்துழைப்புக்கு முக்கியத்துவம் வழங்கப்படுகிறது.
மொசாம்பிக்கில் மருத்துவமான பாரம்பரிய ஊறுபொறுதிகள் மற்றும் ஆராதனைகள் உள்ளன, இது உள்ளூர் மக்களின் கலாச்சாரத்தில் ஆழமாக ஒரு அடிப்படையைப் பெற்றது. மிகவும் முக்கியமான விழாவில் சுதந்திர தினம், இது 25 ஜூன் அன்று, 1975 இல் போர்ச்சுகீயிலிருந்து சுதந்திரத்தைப் பெற்ற நாளாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாள் தேசிய விழா ஆகும் மற்றும் பல்வேறு கொண்டாட்டங்கள், ஊர்வலங்கள் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவற்றுடன் கூடியது, தேசிய ஒன்றுத்தன்மை மற்றும் தேசப் பேட்டை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகின்றது என்பதுதான்.
சமூக மற்றும் கலாச்சார நடைமுறைகளுக்கு உட்பட்ட பாரம்பரிய விழாக்களில், இளைஞர்கள் வளர்ச்சி அடைவதற்கான ஊர்வலங்கள் ஒரு முக்கிய இடத்தை வகிக்கின்றன. உதாரணமாக, சோக்கோ மரபினர்களில் இளைஞர்களுக்கான நிச்சயமுடைய விழாக்கள் பிரபலமானவை. இளவரசர்கள் ஆயின்முறைகளை கடந்து, வாழ்க்கை விதிமுறைகள், ஆவிகளோடு உரையாடுதல் மற்றும் முதியவர்களின் புரிதல் பற்றி கற்றுக்கொள்கிறார்கள், இது voksen வாழ்க்கைக்கு முன்னேற உதவுகிறது.
மேலும், முகுவா மற்றும் ஷோனா மக்கள் போன்ற பல இனத்தினங்கள் விதையின் மற்றும் அறுவடையின் பருவங்களில் உத்தியோகபூர்வமான வாழ்வை கொண்டாடுகிறார்கள். இந்த விழாக்கள் நடனங்கள், பாடல்களும் மற்றும் மற்ற கலாச்சார வெளிப்பாட்டுகளும், பாரம்பரிய இசை கருவிகள், தபால்கள் மற்றும் மேரிம்பா போன்றவற்றின் பயன்பாட்டுடன் கொண்டாடுகின்றன.
மொசாம்பிக்கின் கலைப் பாரம்பரியங்கள் பொதுவாக அவர்களின் தினசரி வாழ்க்கையில் ஆழமாக இருக்கும், மேலும் அவை ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு கலாச்சார மதிப்புகளை பரிமாற்றத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. மொசாம்பிக்கின் கலைஞர்கள் மரச்சிற்பம், மரத்திலிருக்கின்ற வதந்திகள் மற்றும் கெராமிக் ஆகியவற்றில் உளவுத்திறமைகளுக்குப் பெயரளிக்கப்படுகிறார்கள். இந்தக் கைவினைகள், செயல்பட்ட பொருட்களை மட்டுமல்லாமல், அடிக்கடி மதிக்கும் ஆகாரங்களை உருவாக்கின்றன, அவற்றில் சில மதத்தை அல்லது சின்னம் என்ற வகையிலும் இருக்கின்றன.
மொசாம்பிக்கின் இசை கலாச்சாரத்தில் முக்கியமான இடத்தை அணுகிக்கொள்கின்றது. பாரம்பரிய இசைக்கருவிகள், தபால்கள் மற்றும் மேரிம்பாக்கள், பல்வேறு ஆராதனைகள் மற்றும் விழாக்களைப் பாதுகாப்பதில் ரித்மிக இசையை உருவாக்குகின்றன. இசையும் நடனமும் மக்கள் தொடர்புகளின் ஒரு பகுதியாகக் கொண்டு, மேலும் கிராமங்களில், ஒன்று கூடிய இசை மற்றும் நடனங்கள் துவக்கம் செய்யப்படும் தொடர்புகள் ஆகும்.
மொசாம்பிக்கின் பாரம்பரியப் பண்பாட்டில் மோகையங்கள், சுய நூல்கள் மற்றும் யுத்தங்களில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. புதுப்பிப்பான கலைஞர்கள், நாடு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சாரப் பாரம்பரியத்தில் உத்வேகம் உருவாக்குகின்றனர், அவர்கள் மேலட்டைகளின் பயணங்களுடன் பாரம்பரிய முத்துகளை இணைத்துக்கொள்கின்றனர்.
பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள் பல மொசாம்பிக்கின் மக்களுடைய வாழ்வில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. இவர்களில் பெரும்பான்மையும், அவர்கள் தினசரி வாழ்வில் பாதிப்புகள் ஏற்படுத்தும் முன்பின் ஆவிகள் மற்றும் கடவுள்களின் இருப்புகளை நம்புகிறார்கள். முன்பின் ஆவிகள் குடும்பத்தையும் குலத்தைச் சூழ்ந்த பாதுகாப்புகளாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் அவர்கள், செல்வாக்கு அல்லது ஆசீர்வாதம் எதிர்நோக்கி பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கொடைவோட்டு போடுகிறார்கள்.
ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும், ஆவிகளின் உலகுடன் தொடர்பு கொள்ள, ஊர்வழி மற்றும் உறவுச் சாமானியனின் உள்ளனவாக ஒரு சாதிரத்துக் கையை வகிக்கிறார். இவை தாக்கும்முறைகளுக்கான அறிவைப்பை, ஆவிகளோடு தொடர் உதவி, நாட்டினைகள், உரவிறவு மற்றும் முன்னாள் ஆவிகளுக்கான அனுபவத்தை ஒத்திப்பார்க்கிறார்கள்.
மொசாம்பிக்கின் வடக்குப் பகுதி அரபு மக்கள் கொண்டு வந்த மசூதி நம்பிக்கைகள் புழையும், பின்னர் வர்த்தக தொடர்புகள் மூலம் வலுப்பட்டன. அப்பகுதியில் முஸ்லிம் விழாக்கள், ரம்ஜான் மற்றும் குர்பான் பாயிரம் போன்றவை பரவலாக கொண்டாடப்படுகின்றன, மேலும் இந்தப் பகுதிகளில் மத வாழ்க்கை இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில் வளர்கிறது.
மேலும், கிறிஸ்டவ் மொசாம்பிக்கின் செயல்பாட்டிலின் ஒரு முக்கியமாகவும் இருக்கிறது. தெரு மற்றும் புரோட்டாழ்ந்த ஒன்றினிமானதால் அமைச்சர் மற்றும் протестான்ட்வேமைக்குப் பெருக்கமாக கிறிஸ்டவின் ஐந்துகளில் பிரபலமான படிகள்களை அவர்களை தாயகமாகக் கொண்டாடுகிறது. இன்று, கிறிஸ்டவ்வின் எழுபட்டுக்கள் உள்ளன, மேலும் forரப்தமாக மக்கள் பழமைப்பற்ற பழக்கங்களைச் தேசிய அளவில் மறுபுரியவர்கள், கிறிஸ்டவின் நம்பிக்கைகளுடன் சேர்க்கின்றனர்.
உணவு மொசாம்பிக்கின் கலாச்சாரத்தில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறார், மேலும் பாரம்பரிய உணவுகள் பல்வேறு மற்றும் பிற்படுத்தப்படுகின்றன. அண்டை பக்கம் மற்றும் இனசொல்லுக்கு அடிப்படையாக அமைந்துள்ளது. உணவின்கூட்டத்தில் போண்டிய மற்றும் கொள்ளா, கத்தரிவு மற்றும் நூலி ஈயது, இது பாரம்பரிய உணவுகள் பெரும்பாலும் கத்தரிவில் சேர்க்கின்றன. அவை இல்லை, மாமிசத்துக்கு தானியே இருந்து சோக்கைந்து அல்லது பிற இருதிப் பொருள்களின் குழசத்தில் கொண்டு இருக்கும் அல்லாது அமிர்தங்களைப்ப் பெறுகின்றன.
மொசாம்பிகின் உணவு பன்மேலும், புதியக் கடலுடனே உதவும் உணவுகளையும் அடிப்படைக் கொண்டது, இது நாட்டின் நிலத்தில் காலத்தைச் சமிக்ஞை படிக்கின்றது. மீன், கூங்கு மற்றும் கால்களும் கழிக்கப்படுகின்றன மற்றும் இன்று பற்றுமேன் மூலம் ஏற்படுத்தப்படுகின்றன. இது சாதாரணமான கத்தரிவுடனே மிளகாய் அல்லது மாவின் ஆழாயாமிகள் ஆகின்றது.
சில பகுதிகளில் ஆறு அந்த களங்களுக்கு ஒரு பங்கு வகிக்கின்றன, இது குறிப்பாக, நிச்சயமாக இனியமான நிகழ்வுகளுக்கான உணவாக உருவாக்கப்படுகின்றன, இது திருமணங்கள் அல்லது ஆவியின் ஆவத்தை அடைந்து உணவாக்கொள்ளும். உதாரணமாக, திருமணங்களில், அவர்கள் பல உரைத்தலிக்குக் கொடுத்தும உண்ணத்தேன் அணிக்கிறார்கள், மேலும் கணவன் மற்றும் திருமணத்தின் நடந்த கான்வட்டம்.
மொசாம்பிக்கின் தேசிய பாரம்பரியங்கள் மற்றும் பழக்கங்கள் பல்பின்வர்களின் கலாச்சார நடைமுறைகளைப் பதிவு செய்கின்றன, இது இந்த நாட்டின் சமூக உயிருக்குப் பண்புழுத்து கொள்ளுகிறது. குடும்பம், திருமணப் பழக்கங்கள், இசை, நடனம் மற்றும் மதப்பண்பாடுகள் ஆகியவற்றால், மொசாம்பிக்கில் வாழ்கின்ற ஒவ்வொரு பரப்பும் தனித்துவமான அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதில் தவிக்கின்றது. இந்த நாட்டின் параocê циркцийи отчдала раскӣ മനുഷ്യர்களின் попассатика– bantu принципияњу мәре ஆசாம் என்றனைடும் தொடர்ந்து சத்தியமாய்க் கபூத்த அவ்வத்தில் தற்போது ஆகிக் கொண்டு இருக்கின்றдаг мантров рекламенಮಾನவு.