صربستان د عثماني واک لاندې

صربستان د 1389 کال د کوسو میدان په جګړه کې د عثماني امپراتورۍ تر کنټرول لاندې راغله. سره له دې چې په دې جګړه کې واضح بریا نه وه، دا جګړه د صرب خلکو د آزادۍ لپاره مبارزې سمبول وګرځید. په 1459 کال کې، د صربستان شاهي په بشپړه توګه د عثمانیانو لخوا نیول شوه، چې د څو پیړیو عثماني حکمراني پیل شوه. د عثماني امپراتورۍ د ادارې سیستم د صربستان د څو سندیجونو په ویشلو او سیمه ییزو استازیو په ټاکلو سره د صرب ژوند ته داخلیږي.

له نیول کیدو وروسته، صرب خلک د مالیې او نظامي خدمتونو د مختلفو فشارونو سره مخ شول. که څه هم عثمانیان ځینې آزادۍ د سیمي اوسیدونکو ته ورکړي، چې د هغوی دین او کلتور ساتلو اجازه ورکړي، چې له دې سره د صربستان په لومړیو کې د ثبات ځینې پیښې رامنځته شول.

ادارتي او ټولنیز جوړښت

د عثماني اداره په صربستان کې د ملتونو په سیستم باندې تنظیم شوې، چې دې ته اشاره کوي چې مختلف مذهبي ډلې، لکه عیسائیان، کولی شول چې خپلې چارې د خپلو قوانینو او دودونو سره سم مدیریت کړي. دا صربانو ته د دوی دین او کلتوري شناخت ساتلو اجازه ورکړه، مګر په عین حال کې د مسلمانانو او عیسائیانو ترمنځ ټولنیز عدم برابري هم رامنځته شوه.

ټولنیز جوړښت هرارشي و، د مسلمانانو نفوس درز ته پورته او عیسائیان چې اکثره یې د تبعیض سره مخ و. د عیسائیانو نفوس څخه اخیستل شوې مالیې د مسلمانانو په پرتله لوړې وې، چې د نارضایتۍ او احتجاجونو سبب شوې. د دې نابرابریو په ځواب کې محلي پاڅونونه رامنځته شول، چې بالآخره د صربانو ترمنځ د خپلواکۍ غوښتنې د زیاتیدو لامل شو.

کلتوري بدلونونه او اسلامي کیدل

د عثماني حکومت هم د صربستان په کلتور او دین کې اغیزه وکړه. د اسلامي کیدو پروسه تدریجاً رامنځته شوه، او که څه هم ډیری صربان عیسائیان پاتې شول، ځینې یې اسلامي ادیانه ومنله، چې د دې سیمې اجتماعي اړیکو او دموګرافي باندې اغیزه وکړه. په ځینو مواردو کې، اسلام د لوړو مالیو او ټولنیزو تبعیضاتو څخه د خلاصون لپاره پیشنهاد شو.

سره له دې فشارونه، صرب کلتور پرمختګ ته دوام ورکړ. ډیر صرب کلیساوې او مذهبي ځایونه د زده کړې او کلتور مرکزونه پاتې شول. په دې مهال کې د ګڼ شمېر ادبي آثارونو لیکل پیل شوه، چې د صرب ژبه او دودونه ساتلي. لکه سټوډنیتسا او دیچاني کلیساوې د صرب شناخت ساتلو لپاره مهم کلتوري او روحاني مرکزونو پاتې شوې.

پاڅونې او د خپلواکۍ لپاره مبارزه

د XVII-XVIII پیړیو په ترڅ کې، د عثماني واک په وړاندې نارضایتۍ د صربانو ترمنځ زیاته شوه. څو پاڅونې، لکه د 1594 کال جګړه د پولس د پادری آرسیس په مشری او د 1689 کال جګړه، د خپلواکۍ د بیرته راستنیدو لپاره هڅې وې، مګر دا نه شو کولی چې د پام وړ بریاوو ته ورسیدل. صربان د مالیې بار، سرکوب او د عثماني چارواکو له لوري د تشدد قرباني پاتې شول.

د XIX پیړۍ په پیل کې، د عثماني حکومت په وړاندې د خفګان احساس په خطرناک حالت ته ورسېد، او په 1804 کال کې د کارا جوردي په مشری لومړی صرب پاڅون پیل شو. دا پاڅون د خپلواکۍ مبارزې اوږد پروسه پیل کړه، چې له یوه لسیزو زیات وخت ونیوه. په 1815 کال کې، دویم صرب پاڅون پیل شو، او له 1830 کال څخه صربستان د عثماني امپراتورۍ د یوې برخې په توګه اتونومۍ ترلاسه کړه، چې د بشپړ خپلواکۍ په لاره کې یوه مهمه ګام وګرځيده.

د صربستان خپلواکي

صربستان په 1878 کال کې د برلین کنګره په لومړی ځل خپلواکي ترلاسه کړه، کله چې د دې حالت نړیواله ټولنې له لوري وپیژندل شو. دا وخت د صربانو د اوږدې هڅو پای نښه وه او د عثماني سلطنت پای ته رسولو سمبول شو. د خپلواکې تر لاسه کولو وروسته، صربستان د مدرنې کولو او بیا ترمیم پروسه پیل کړه، چې د دې د اقتصاد او بنسټونو د پیاوړتیا په لور تمرکز وکړ.

صربستان هم په بالکان کې د خپلو موقعیتونو د پیاوړتیا لپاره قوي اقدامونه پیل کړل، چې د بالکان اتحاد رامنځته کولو او د عثماني امپراتورۍ سره نورو شخړو ته لاره هواره کړه. د صربستان خپلواکي د دې سیمې نورو قومونو ته الهام ورکړ، چې د آزادۍ او ځان تعیینۍ لپاره هڅه کوي.

پایله

په صربستان کې د عثماني دوره د هیواد په تاریخ کې یوه پیچلې او څو اړخیزه برخه ده چې د جنګونو، کلتوري بدلونونو او د آزادۍ لپاره مبارزو څخه ډکه ده. سره له دې چې سخت حالات او سرکوبونه موجود وو، صربانو خپله شناخت وساته او د خپلواکۍ په لور هڅه کولو ته دوام ورکړ. د عثماني واک څخه د خپګان پروسه د ګڼو نسلونو د هڅو له امله ممکنه شوه چې د خپل خلکو د حقوقو او آزادۍ لپاره جګړه وکړي. دا دور د صرب کلتور او ملي شعور کې یوه څرګنده نښه پریښوده، چې نوې صربستان په توګه د یوه مستقل او ځانګړی هیواد په توګه راڅرګندوي.