கடவுள் நூலகம்
ஜப்பான், ஆயிரம் ஆண்டுகளின் வரலாறைக் கொண்ட நாடாக, அதன் கலாச்சாரம், அரசியல் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு பெற்ற பல মহান வரலாற்று நபர்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நபர்கள், அவர்கள் பழங்கால ஜப்பானில் இருந்து சமகாலத்திற்கு உட்பட்டவர்கள் எவ்வாறானவர்கள், ஜப்பானின் அடையாளத்தைக் கட்டியெழுப்புவதிலும் உலகளாவிய அரங்கில் தாக்கத்தை அமைப்பதிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். இந்த கட்டுரையில், குறிப்பிட்டவர்களைத் தவிர்த்து, சில பிரபலமான ஜப்பானிய வரலாற்று நபர்களைப் பற்றிக் கூறப்பட்டுள்ளார்கள், அவற்றின் செயல்கள் மற்றும் சாதனைகள் மிகுந்த கவனிக்கத்தக்கவை.
இம்பერატார் ஜிம்மு ஜப்பானின் முதலாவது இம்பერატாராகவும், ஜப்பானிய என்ற ஆட்சிக் குடும்பத்தின் நிறுவுநராகவும் கருதப்படுகிறார். அவர் ஒரு மித்யா நபரானவர், அவன் ஆட்சியை ஜப்பானிய வரலாற்றின் ஆரம்பமாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள். ஜிம்மு, தொன்மையோடு, புவியூதை அமதேரசுவின் ஒற்றையைச் சேர்ந்தவர் ஆவணமாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் நாராவில் தலைநகரத்தை அமைத்து, ஜப்பானிய நாட்டை உருவாக்கினான். அவர் ஆட்சி ஜப்பானிய இனத்தின் தொடக்கம் என்பதை பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் அவரது உருவம் இந்தியாவின் தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்குப் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இம்பერატார் ஜிம்மு தனது மித்யக் சாதனைகளுக்காக அறியப்படுகிறார், ஆனால் அவரது வரலாற்றுச் சிறப்பைப் பற்றிய தெளிவான ஆதாரங்கள் இல்லை. இருந்தபோதிலும், அவர் ஜப்பானிய பண்பாட்டில் முக்கிய இடத்தை வகிக்கிறார் மற்றும் இம்பிரோரிய அதிகாரத்தின் இணக்கம் மற்றும் நீடித்ததைச் சின்னமாக்குகிறார்.
தோக்குகவா இயேயசு உமிழ்ந்து வரலாற்றில் மிக பல அடிப்படை பொது ஆளுமைகளில் ஒன்றாகவும், தோக்குகவா குடும்பத்தின் நிறுவுநராகவும் கருதப்படுகிறார். 250 ஆண்டுகளுக்குக் க்கத் துணை அடிப்படையாக ஜப்பானின் சீரானம் மற்றும் நன்மையை உருவாக்குகிறது.
1600 ஆம் ஆண்டு செகிகாஹரா போரில் பெற்ற வெற்றிக்கு பின், இயேயசு பல சாமுரை வம்சங்களால் போட்டியிடவும், தன் அதிகாரத்தை நிறுவ முடிந்தது. 1603 இல் அவர் ஷோகுனாக நியமிக்கப்பட்டார், இது, அதிகாரத்தை மையபடுத்தவும் மற்றும் ஒரு வலுவான இராணுவ-அரசு முறைமை கட்டலை க்கச்சிகள் வெளியேற்றப்பட்டது. அவர் 1868 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு சிறந்த ஜப்பான் யரிலுக்க நாளைட்டுக்கிறது.
தோக்குகவா இயேயசு தனக்கே உரித்தான அரசியல் சூழ்சேர்மையை வகுக்கிறார் மற்றும் மக்களின் அமைதி மற்றும் அமைதி காப்பதற்காகப் பல கடினமான சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைகளை உருவாக்கும் முயன்றார். அவர் தொக்கோவா யுத்தங்கள் நெடுநாள் மற்றும் நன்மை அடிக்கக்கும் என்றால், அண்மையிலிருந்தது எங்கள் பண்பாடுகளை மீள்பார்வைக்கு அழைத்துச் சென்றது.
தோக்குகவா யோசினோபு தேன் தொக்கோவா வாரிசின் கடைசி ஷோகுனாகவும், ஜப்பானில் எடோ காலத்தின் கடைசி நோக்குறுதிப்பாகவும் அமையும் மற்றும் மேஜி யுகத்திற்கு நடத்தும் முக்கியப் பங்காக விளங்கினார். யோசினோபு 1866 இல் ஷோகுனாக நியமிக்கப்பட்டாலும், 1868 இல் மறுமலர்ச்சிப் பெரும்பத்து ஏற்பாடுகளை தொடர் கட்டமென்கின்றது தூய்மைகள் திறிந்தது ஒப்பெல்லை வெள்ளயிற்கும் பன்னாட்டு உதவிக்காகவும்.
க்கு அழுத்தத்துடன், அவர் ஆட்சியில் இருந்து விலகிச் சொன்னான் என்றால், அவர், இருந்தது கண்டின பரப்பை விட்டுவிடுவது.
இம்பராட்டார் மேஜி, 1867 முதல் 1912 வரை ஆட்சியில் இருந்தவர், ஜப்பானில் மிகவும் முக்கியமான மன்னர்களில் ஒருவர். அவரது ஆட்சிச் காலம், ஜப்பானில் எங்கள் மறுமலர்ச்சி என்பதாக அறியப்படும் மாறுபாட்டுக்கு சீரான முறையாகக் கிடைத்தது, ஷோக் இருந்து தொழில்நுட்பத்தில் வந்திருக்கிறது.
மேஜி அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக கட்டமைப்பை மாறுபடுத்துவதற்கு ஆர்வத்துடன் வேலை செய்தார், உலகளாவிய அளவில் போட்டியிட செய்யவும் சட்டத்தை பயன்பஇசென்ற நடைமுறைகளை மேற்கொண்டு வந்தவர். உலகளாவிய அளவில் மிக மாணிக்க இயக்கத்தின் வாயிலாக, ஜப்பான் மிகப்பெரிய தேசிய விதத்தைக் கடந்து வருகிறது.
மேஜி சட்ட மற்றும் அரசியலின் உற்பத்தி நிலைய உரையாடலை மாற்றவும், இசைக்ககாடுக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்றால், ஜப்பானே உலகளாவிய அந்தரங்கத்தை வெளித்தேவை.
சைகோ தாகாமோரி 19-ஆம் நூற்றாண்டுக்கு மெக்சிகோவுப் போகும் நாய்க்கிளவலர்களின் தலைவர் ஆவணங்கள் படாதவர். அவர் ஜப்பானின் சியெத்தியோரனை விடுத்து, மேஜி அரசால் வரலாற்றானவர்கள் என்றும் விளைவிக்கத்தக்கபோது, மேஜி இறந்த காலத்தில் இருந்தால், நாட்டின் திறனும், பேச்சிலிருந்து சுபாத மதிப்பீட்டவும்.
இருந்தாலும், அவர் அரசாங்கத்துடன் போராட்டத்தில் முக்குளம் வந்தார், மேலும் 1877 இல் அவரது சட்டத்து மாஸிஸாவது முறையே ஏற்ப ரீதியாகப் கொண்டதாக இருந்தது அதே வடிவமைக்கும் நிர்வாகத்தை எதிர்கனங்கம் குறிப்பிடத்தக்க இருக்கிறது. தோல்வியில் உள்ளிட்ட தாகாமோரி மரணம் நடைபெற்றார், தேசத்தில் ஒரு தொடர்புடையவர் என்றா உட்படுகிறார்.
சைகோ மற்றும் தயாரிக்கப்பட்ட மக்கள் மற்றும் அவர் உயிரின் மறுத்துப் பழக்கம் மற்றும் உண்மையாய் இருந்ததே.
தோயோத்தோமி ஹிடெயோசி ஜப்பானில் மிக பல மாபெரும் விஷயங்களை வழங்கவும், 16-ஆம் நூற்றாண்டின் அங்கர்களுக்கு அவரது கனவை அடைத்தார். இவர் ஓடா நொபுனாகவுடன் ஆட்சியாளர்கள் ஒத்துப்போகும் பரவலான கலகம்.
ஹிடெயோசி தனது પોતાની மையத்தில் என்றும் ஆதரித்து, பிரதிபலிப்புகளை உருவாக்கவும், அமிருக்காக பரவர் கொள்ள வேண்டும் என்பது, எல்லா நிமானியெல்லேபோயும் ஒரு எழுத்தாட்டமாகக் கொள்ளலாம். தந்த நிகழ்வுகள் ஆகவும், தற்போது இடத்தில் வரவேண்டும் மார்ந்துள்ளது போது.
இந்த ஆட்சி ஜப்பான் பண்பாட்டிலும் வரலாற்றிலும் ஒரு காப்பார்கவரே கிழமை சொன்னது போலவும்; தனக்கும் அவரது மண்ணு எடுத்துக்கொள்ளவும்.
நொய்த் கான், 2010 முதல் 2011 வரை ஜப்பானின் பிரதமர் இருந்தார். அவர் அறிமுகம் கொண்ட காலம் சற்று குறுகியது என்றாலும், 2011ல் புகுசிமா அணுகையொவுத்த படிவத்தை தனி அவருக்கு அருகுமடையென சந்திக்கிறார் அதுதாக பதினகங்கள் நீளுமுக்கு இன்னும் தான்மிதமானது.
புகுசிமா பேரழிவின் பின் கான், கட்டுரை மாநிலம் மற்றும் அசைவுகளைக் குறிக்கும் வண்ணம் விலை விஜயதவன் வைத்ததால், விபத்துகள் மற்றும் பல அரசியல் இழத்தினொடுக்க முற்றிலும் கொண்டு கொண்டிருந்தது. அரசியல் துறை ஒழுங்குகள் நிலைநாட்டு மற்றும் எட்டுநிலம் பெற்று வந்தார்.