கடவுள் நூலகம்
தென் கொரியாவின் இலக்கியம் ஆழமான வரலாற்றுப் புறங்களில் மற்றும் பல்வேறு வெளிப்பாட்டுப் formas களுடன் தொடர்புடையது, இது நாட்டின் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேற்பட்ட வரலாற்றுடன் கடந்து சென்றது. பழமையான எழுத்துக்கள் முதல் சமகாலக் கைவினைகள் வரை - கொரிய இலக்கியம் மேற்கத்திய கலையின் உட்கோடுகளுடன் கூடியது. நாட்டின் வரலாட்டின் பல்வேறு காலங்களில் குறியீடு ஆன சில முக்கிய மேற்பார்வையின் கீழ், தொகுப்புகளை வைத்துள்ளது.
எழுத்துத் தடவைகள் குறைவாக இருந்த போதும், பழமையான கொரி இலக்கியம் தேசியப் புகழின் முக்கியமான கைவினைகளை உள்ளடக்கிறது. "சாம் குக் சாகி" ("மூன்று மகாநாடுகளின் வரலாறு") என்ற எழுத்து 12 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. இது கொரிய இலக்கியத்தின் முக்கிய வரலாற்றுப் படைப்பு, இது மூன்றாவது மகாநாடுகளில் - கோகுரியோ, பேக்ச்சே மற்றும் சில்லாவின் வரலாற்றைப் подробно விவரிக்கிறது. இந்த உரை வரலாற்றுப்பார்வையிலிருந்து மதிப்புள்ளதையே அல்லாமல், கொரியாவில் ஆரம்ப இலக்கியப் பரம்பரைகளைப் போதிக்கும் முக்கியமான ஆதாரம் ஆகும். "சாம் குக் சாகி" என்றதில் விவரிக்கப்பட்ட கதைகள், பல எபோஸ்கள் மற்றும் புறநாட்டுப் படைப்புகளை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக மாறின.
பழமையான இலக்கியம் பல கவிதைகள் மற்றும் பாடல்களைப் பொதிமுகமாகக் கொண்டு வருகின்றது, "ஹங்கோல்" (கொரிய முறையில் எழுதப்பட்டது) போன்றது, இது மக்களின் ஆன்மிக மற்றும் மூலிகை மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கிறது. அந்த காலத்தின் முக்கியமான படைப்பாகக் கில்லின் "சோஹ்மவுன்", கவிதையின் அடிப்படையை உருவாக்கத் தேவைப்படும் பகுதியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றது.
1945 இல் ஜப்பானிய மீறல் முடிந்த பிறகு, கொரிய இலக்கியம் ஒரு புதுச்சேனைக்கு மிகப்பெரிய உதவியாக இருந்தது. ஆனால், அந்த காலத்தின் பல படைப்புகள் கறுப்பான தேநீரின் இருக்கும் அளவைக் கொண்டு அமைக்கும் போது, ஜப்பானிய அதிகாரங்களின் தாங்கத்தில் மிகுந்த அடக்கம் நினைவை இழக்க முடியாது. இந்த காலத்தில் எழுத்தாளர்கள் தங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான துணையைப் பயன்படுத்தினார்கள்.
ஜப்பான் மீறலின் காலத்தின் ஒரே மிக உரிய படைப்பாக, ஈ மூன் யொன் எழுதிய "மாசுகு மற்றும் ஒளி" என்ற ஆவணம் பெரிதும் கொரியர்கள் வாழும் அந்தக் காலத்தின் கடுமையான உப்பு மற்றும் பண்பாட்டு அடைக்கலப் பிரச்சினைகளைக் குறிக்கின்றன. கண்டுபிடிக்கப்படும் நேரத்தில், தேசிய மரியாதை, அஞ்சலியியல் மற்றும் சுயமரியாதையின் மையமாக இருக்கின்றன. பின்னர், இப்படியான படைப்புகள், புலனுலவை விலக்கி இந்தியா மூலம், தேசிய உணர்வுகளின் உருவாக்கத்திலும் எழுதியுள்ளன.
கொரியப் போர் (1950-1953) பிறகு, தென் கொரியா இலக்கியத்தின் பட்டுவாடா விரைவில் அதிகரிக்கத் தொடங்கியது, இது பல முக்கியமான மற்றும் பிரபலமான படைப்புகள் உருவாகும் இணையங்களை ஏற்படுத்தியது. கொரிய இலக்கியம், தொழில்துறை, நகர்ப்புற தூண்டுதல், சமூக நீதி மற்றும் கடுமையான அரசியல் அடிப்படைகளை மிகவும் முந்திர்த்துள்ளது. அதில் "இரும்பு மலர்" எனும் சிலிதைக் கைவினை, 1960-70 களில் பிரபலமாக இருப்பதால், யுத்தத்தின் போது எளிய மக்களின் வலிகளையும் அரசியல் அடிப்படைகள் போல்க செய்யும் நடைமுறைகளை எடுத்துக் கொண்டது.
ஆனால், 1990 களில் தென் கொரியா ஜனநாயக மாற்றங்களின் முற்போக்காக வருகை தருவதால், இலக்கியத்திற்கேற்ப ஆயினுவதாக வாய்ப்பு ஏற்பட்டது. பேச்சுரிமை மற்றும் கலையில் மகிழ்ச்சி போதிலயுடன், நாட்டின் இலக்கியம் குறுநக்ஷத் குறுகிய வடிவங்கள் கொண்டு உருவாக்கப் பெற்றது. இது "சீார சிவப்பு கிழிப்பு" என்ற சோன் ஹ்யோக் ஜாஹ் என்பவரின் எழுதி, எதிர்க்கட்சியால், சமூகப் பிரச்சினைகள் மற்றும் கொரியத்திற்கு உரிய அரசியல் உண்மை பற்றிய மனிதரின் எதிர்மறை மோதல் சொல்லப்படுகிறது.
தொகுப்பு அடிப்படையில் "கல்லின் மலர்கள்" என்ற கொரியாவின் ஒரு சிறந்த கைவினைக்கும் திரைப்படமாக மாறியது तरी, இது பல மொழிகளுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, இது பல நாடுகளில் மதிப்பீடுகளின் நண்பரின் உருவாக்கமாகிறது. இந்த கைவினை, ஆசிரியர் அடிப்படை அடியிலுள்ள ஐக்கியத்துடனான பிரச்சினைகளை, மொழிவியல் மோதலும் யுத்தத்தை மீட்டமைத்துக் காண்பிக்கின்றது. "கல்லின் மலர்கள்" என்பது கொரிய இலக்கியத்திற்கு முக்கியமான சேவையாகவே இருக்காது, உலகளாவிய இலக்கியக் கானோவைச் சேர்ந்ததும் ஆகிறது.
இதற்கான கேட்டினி மான்பு "வெஜிடேரியன்தரம்", இது நிறைய இலக்கிய விருதுகளைப் பெற்றுள்ளது உள்ளது, மேலும் இலக்கியம் மாநாத்துக்குப் பின்பாகக் கைவினை ஒருபக்கங்களை கடந்து இவ்வீழில் அமர்ந்திருக்கும் வியோமப் பந்தயங்களை பிரதிப் பின்வரும் போது உண்டு. இது ஒரு பெண்ணின் கதை, அவர் இறைச்சி விட்டுவிட தீர்மானிக்கிறார், இது சமூகத்துடன் மற்றும் குடும்பத்துடன் மோதல்களை உருவாக்குகிறது. இந்த произведение, அடயிப்பியல், சமூக வழிகாட்டிகள் மற்றும் மனிதர்களின் சுதந்திரம் பற்றிய கேள்விகளை ஐக்கியமாகப் பேசுகின்றது. "வெஜிடேரியானத் தெரியும்" என்பது 21வது நூற்றாண்டில் கொரிய இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்பாக இனியதாக மேன்மையுள்ளன, மேலும் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, இது வெளி உலகம் மேற்கொண்டே எப்போதும் உலகளாவிய அளவுக்கு மிகப்பெரியதைக் கொண்டுள்ளது.
கொரிய கவிதை மற்றும் வரைவியல் தென் கொரியாவின் இலக்கியக் கலையின் முக்கிய கூறாக உள்ளன. போல்க்கின், கொரிய கவிதையின் மிகப்பெரிய வகை, சமகால இலக்கியப் படைப்புகளுக்கு உருவாக்கும் வெளியுறவாக இருக்கும். இந்த கவிதை ஆளைப்பொற்றும் புனிதமான்ந்திருக்கும் நேர்மையை பிடிக்கக் குறுகியதாகவும் குழப்பமானமாகவும் உள்ளது, இது மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையே உறவைக் குறிப்பிடுகிறது. பிரபலமான கொரிய கவிஞர் பக் மின் கூக், கவிதைத் திரையாகக் கொண்ட சொர் உருவாக, தினசரி அனுபவங்களை மற்றும் தத்துவத்தை பிரதிபலிக்கின்ற நகரங்களுடன் கூடியுடையது.
வரைவியல் மற்றும் ஓவியம், கொரிய இலக்கியத்தества நடைமுறையில் முக்கிய பங்காற்றுகின்றன. இலிக் கியூண்டிரி அல்லது கிம் டே கான் போன்ற பல பரிகாசங்கள் விவசாயம் புரிந்தான படைப்புகள் எழுதுதல் மற்றும் வரைவியல் மீது, இரண்டு கலைகளை இணைக்கும் இடத்தைக் காண்பிக்கும். தென் கொரியாவில், கலை என்பது பரஸ்பர அனுபவமாகக் காணப்படுகின்றது, இங்கு இலக்கியம் மற்றொரு இம்மருவ முறை முற்றிலும் பெறப்பட்ட வழிமுறையை வழங்குகிறது, இது கோரியாவின் எல்லா பாகங்களை பிரதிபலிக்கின்றன.
தென் கொரியாவின் இலக்கியம் பழமையான எழுத்துக்கள் இருந்து உலகின் முற்றுமுழுதும் ஒப்புக் கொள்ளப்படும் புதிய புத்தகங்களுக்கு மிக நீண்ட சுஷுமையானுள்ளன. கொரிய இலக்கிய வரலாற்றில், சுதந்திரத்துக்கான போராட்டம், கலாச்சாரத் தலைமுறையும், சமூக மாற்றமும் தெரியும். சமகாலக் கொரிய இலக்கியம் தானே ترقی செய்து கொண்டிருக்கிறது, புதிய படைப்புகளை உருவாக்குவது, இது மட்டும் இல்லை, அது கொரியர்களுக்கு மட்டுமல்ல, மொத்த உலகம் முழுவதும் உள்ள வாசகர்களுக்காகவும் எடுத்திருக்கின்றது. புதிய படைப்புகளால், தென் கொரியாவின் இலக்கியம் உலக அளவில் விடுமுறையாய் தொடர்கிறது, அதில் பரம்பரையை இணைக்கும் மற்றும் புதிய நடைமுறைகளை சேர்த்துக் கொண்டு, இதனை மாறுபவையாகவே மற்றும் உலகளாவிய இலக்கியத்தின் அழகியவையாகவே கொண்டுள்ளதனை உறுதிப்படுத்துகிறது.