கடவுள் நூலகம்
1392 முதல் 1910 வரை ஆட்சி செய்த சோசான் அரசியல் வம்சம், உலக வரலாற்றில் மிகந்த காலம் ஆட்சியாற்றிய அரசியல் வம்சங்களில் ஒன்று ஆகும் மற்றும் நவீன கোরிய மொழிக்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் அடித்தளங்களை அமைத்தது. இந்த அரசியல் வம்சத்தின் நிறுவனர் லீ சோங் கி, கோலிய அரசியல் வம்சத்தை எதிர்த்து கிங்ஜோ என்ற ரீதியில் தனது ஆட்சியை ஆரம்பித்தான். அரச throne எவன் சுந்தர் மங்கலம், அவர் ஹான்சான் என்ற நகரத்திற்கு தலைநகரை மாற்றினார், இன்று சேவுளாக பிரபலமாக உள்ளது, மற்றும் மையமாக இயக்கப்படும் அரசின் வலிமையை இன்னும் வலுப்படுத்தவும் புதிய கொள்கையை எடுத்தான்.
சோசான், நியூ கன்ஃபூசியசத்தின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் அமைந்த அரசியல் வம்சமாக மாறியது, இது முந்தைய ஆட்சி ஆளுநர்களிடமிருந்து பன்முகமாக வெவ்வேறாகவே இருந்தது. கன்ஃபூசியன் மதிப்பீடுகள், சட்டம், கல்வி மற்றும் சமூக அமைப்பு உட்பட அனைத்து வாழ்க்கை துறைகளின் அடிப்படையாக மாறியது. இது கல்விக்கு, சந்தனம், ஒழுக்கம் ஆகியவற்றிற்கு மரியாதையை மேலும் விமர்சித்தது மற்றும் மாநில தேர்வுகள் மூலம் அதிகாரிகளின் திறமையை தேர்வு செய்வதற்கான ஒரு சீரிய முறையை உருவாக்கியது. கன்ஃபூசியம் ஒரு தத்துவமாக மட்டுமல்லாமல், சோசானில் உள்ள அனைத்து வாழ்க்கை துறைகளிலும் பாதிக்கத்தக்க அரசியல் ideஐத்துடன் மாறியது.
சோசான் அரசியலின் மிக முக்கியமான சாதனைகளில் ஒன்று, கிலிய / கெள்ளிய கீலை உருவாக்குவது. 15ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்த மகாநாயகர் சேஜோன், எழுத்துலகத்தை எல்லோரும்เข้า செழிப்பில்லாமல் இருக்கும் என்ற எண்ணத்தை கொண்டிருந்தார், ஹங்குலை நிறுவினார். அந்த நேரத்துக்கு முன், சீன எழுத்துக்களை மட்டும் பயன்படுத்தப்பட்டு, அதன் பயிற்சிக்கு பெரிய நேரம் தேவைப்பட்டது மற்றும் மக்களின் கல்வியை கட்டுப்படுத்தியது.
ஹங்குல உருவாக்கம், கல்வி நிலையை உயர்த்த மட்டுமல்லாது, கிழக்காணி கலாச்சார மற்றும் இலக்கிய அம்சங்களை சிறப்பாக வெளிப்படுத்தவும் உதவியது. சேஜோன் அறிவியலுக்கான ஆதரவாளனாகவும், நட்சத்திரவியல் மற்றும் மருத்துவம் உள்ளிட்ட துறைகளிலும் செயல்பட்டார். சோசான் காலத்தில் நட்சத்திரக் கடிகாரங்களை, நீர் கடிகாரங்களை மற்றும் மேம்படுத்திய வரைபடங்களை invention செய்யப்பட்டது. இந்த சாதனைகள் சோசானை கலாச்சார வளர்ச்சியில் முன்னணி நிலையை அடையவும் உதவியது.
சோசான் காலத்திலும் கல்வி மற்றும் மாநில தேர்வுகள் அதிகாரிகளை தேர்வு செய்வதில் முக்கியபங்கு வகித்தன. கல்வி அமைப்பின் அடிப்படை கன்ஃபூசியன் உரைகள், அதில் மாணவர்கள் ஒழுக்கம் மற்றும் ஒழுக்கவியல் கொள்கைகளைப் படித்தனர். "க்வாகோ" என்ற பெயரால் அழைக்கப்படும் மாநில தேர்வுகள், திறமையான மற்றும் பொருத்தமான அதிகாரிகளை தேர்வு செய்வதற்கு மிகவும் முக்கியமான கருவியாக மாறியது.
க்வாகோ முறை, மூன்று நிலைகளை கொண்டிருந்தது மற்றும் கன்ஃபூசியன் உரைகளின் அடிப்படையில் இருந்தது மற்றும் பரந்தப் படிப்புகளில் திறமைகளைப் பரிசீலித்து இருந்தது. சிறந்தவர்கள் மட்டுமே உயர்ந்த பதவிகளை அடைய முடியும், இது ஒரு திறமையான நிர்வாக அமைப்பின் வளர்ச்சிக்கு ஊக்கம் அளித்தது.
சா்மிகன் சாதனைகள் இருந்தும், சோசானை பொது சவால்கள் எதிர்கொள்ள வந்தது, உள்ள ரத்து மற்றும் வெளி காயங்களின் ஊழல். 16ஆம் நூற்றாண்டில் சோசான் தனது இராணுவத்தை தயாரித்த தாயுதன் செயல்திறனை எடுக்கதேசம் நிகழ்ந்தது. இவரது, மைலேர் லி சுண்சின் தலைமையில் நடைபெற்ற கடல் போர்களில் "கடல் கப்பல்கள்" உருவாக்கம், ஜப்பானியர்களை நிலை நாட்ட உதவியது.
17ஆம் நூற்றாண்டில் சோசான் கிழக்குப் பார்வையில் உள்ள மஞ்சூர் ஆளுநர்களால் வந்த ஸ்திதிகளைச் சந்தித்தது. போர்க்குறைகளை தொடர்ந்து, கொரியா சிங் மண்டல ராணுவத்தால் திறமைப்படுத்தப்பட்ட மஞ்சூர் முன்னேற்றங்களை ஒப்புக்கொண்டது, இது அதன் சர்வதேச நிலையை பாதிக்கிறது. இருப்பினும், குடியுரிமை, கலாச்சாரப் புறக்கணிப்பு மற்றும் அமைச்சுக்கான முயற்சிகளால் சோசான், தனது அரசாரியத்தைப் பாதுகாத்து மற்றும் பிற நாடுகளிடமிருந்து நேரடி கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விலக முடிந்தது.
சோசானின் பொருளாதாரம் பெரிதும் விவசாயத்தின் அடிப்படையில் இருந்தது. விவசாயம் மற்றும் எளிமையான சதிபவம், ஜனவரி நிலம் மீதான முன்னேற்பாடு மற்றும் செலவுகளுக்கு விவசாயிகள் பணம் அடிப்படையில்லாத அளவுக்கே வாழுவதற்கான அடிப்படையாக இருந்தது. மக்களின் பெரும்பாலானம் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டிருந்த அதனால் பொருளாதாரம் இயற்கை தீவிரங்களுக்கு இழக்க வாய்ப்பு வாய்ந்தது.
சோசானின் சமூக அமைப்பு, முதல்வர்கள், முற்போக்குக்கள் மற்றும் அடிமைகள் ஆகிய பல உள்நுழைவுகளைக் கொண்டது. சமூக வழிமுறை, கடுமையாக பின்பற்றப்பட்டது மற்றும் வழிமுறை இடமாற்றம் நிகழ்வுகள் குறைவானதாக இருந்தது. இருப்பினும், மருத்துவர்களின் மற்றும் புத்திசாலிகளின் உயர்ந்த பங்கு, கொரிய சமூகத்தில் கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது.
சோசானின் அரசியல் முறை, சோசான் காலத்தில் త్వరரும் அவனுடமூலம் உள்ள சோதனைக்கும் முன்பு சங்கீதமும் விரைந்த, மற்றும் பாட வரலாசார વસாளையும் நிறுவினார். இத்துடன் இருக்கும்போது, அடுத்தணி என்பவரின் அழிவு லீ சோண்சோலின் உயர்வாக, உள்நாட்டினுள் சன் கொண்டுவரத்திற்கு முடிவில் மாற்றமுகமாக மாறினேன். இதற்குபின், சாந்தம் ஒன்றைக் கொண்டு மூதிட்டான அந்த நிர்வாகங்களைச் சொல்லவும் முடியாத பெரிதும் பதவிகள் அனுபவிக்கவும் இருந்தது.
அதனால், அரசியல் இடர்பாட்டும், சீனாவின் கல்சுராவு நிலையத்தையும் மற்றும் அனுப்பு இல்லாமல் உள்ள வரலாற்றின் மீதான ஸ்தாபனங்கள் கால கவரிப்புடன் இருந்தது. 19ஆம் நூற்றாண்டில், கட்டுப்பாடு மற்றும் முக்கியமாக பற்றில் யுத்தத்தினால் அரசின் கவர்ச்சியைக் கிட்டத்தட்ட இருந்தனர்.
19ஆம் நூற்றாண்டில் சோசான் மென்மேலும் மேட்டைய என்பது குறிப்பிடவில்லை. மேலாறு வேண்டுகளுக்கு முன்னேற்றங்களை அமைக்க மேலஜொன்மான குழறுகள் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று பல்கலைக்கழகங்களை தாக்கியுள்ளன. இந்த செயல்களால் கொரிய அனிபத்து மற்றும் தற்போதைய jagga ஆகியவற்றின் கீழ் குடிவரவுகளை பெறுவதற்கான நடவடிக்கையின் மேலாண்மை மற்றும் திறன்னை விரிவானது, இது அரசில் மேலும் பல காயங்களது படி என்று மற்ற கட்டுப்பாடுதலுக்கு முதலாளிகளுடன் சிக்க முடியும்.
மேலும் 19ஆம் நூற்றாண்டில், ஜப்பான், கிம் போகீ, கிம்சோ காரியத்தில் தமுட்படுத்திய இதற்கான முதலாளியாக கிழக்குக்காக அழைக்கப்பட்டது. இதன் நெந்த அளவுப்பார்வையில், ஜப்பானியவர்கள் கடந்த இனத்தின் ஆட்சியாளருக்கு விசைப்படுத்தப்பட்டிருந்தனர் மற்றும் 1910 ஆம் ஆண்டில் தற்போதைய கோசியா கல்வியாளரான திருப்பத்தர்களுக்காக நடைபெறும் மிக மிக முக்கியமான மாற்றமாக இருந்தது.
சோசான் அரசியலின் முடிவு 1910 இல், கோரியாவின் ஜப்பான் காரத்தால் மீண்டும் பொதுவில்வை. இது உள்ள பல ஆட்சி செலவுகள், அரசியல் இடற்கு மேலண்மையின் அனுபவம் மற்றும் ஜப்பான் முக்கியாலை முயற்சி செய்கின்ற ஓரங்களில் இன்னும்துறையுள்ள இவர்களின் பிரதானமாகும்.
சோசான் அரசியலின் அதுவே முடிந்த இருப்பினும், அதன் எதிர்காலத்தைக் கோரும் காங்கன் அண்டியின் மிகுக உள்ளே உங்கள் வடிவங்களில் உள்ளது. அரசின் பண்ணைக்குறை, விசியோ வடிவங்களின் மற்றும் கலாச்சாரக் கைதிகளின் பயன்பாடு, சோசானின் கல்வி மற்றும் சமூகத்துக்குப் புறப்பட்ட நிகழ்காப்புக்கு காரணமாகத்தின் பதவியாக கடமையாகின்றது. கன்ஃபூசியன் சட்டங்கள் மற்றும் முதற்பித்தலுக்கு மரியாதை, இதுவரை குரூயியில் முக்கியமாக முக்கியமாக தொடர்கிறது.
சோசான் காலத்தில் அல்லது கல்விக் காலங்களைப் பற்றிய சோசான் நேரங்கள், கதைகள், சமையல் மற்றும் ஆண்டித் போது ஆகியவை அனைவருக்கும் காட்சிங்களுக்கு அன்றாடமாக அனைவருக்கும் விலக்கானது. அந்த மாறுபாடுகளையும் சமூகத்திற்குப் பெருமளவால் தீயதியாகவே பயனைக் கொண்டு பார்த்தவர்கள் კი, அன்றுடன் கவர்தல் கோக்கூட்டாளர் என்றே அழைக்கப்படும் மக்களுக்கு கேட்டு கிடைக்கும் நிகழ்வுக்கு தொடர்ந்த பிராணாய்.