عبادی ریاست اسلامی دنیا میں ایک منفرد مظہر ہے جو ساتویں صدی میں پیدا ہوا اور آج تک موجود ہے۔ عبادیت اسلام کی تین بنیادی شاخوں میں سے ایک ہے، سنیزم اور شیعہ ازم کے ساتھ۔ یہ اسلامی سمت اپنے منفرد مذہبی تعلیمات، ثقافتی روایات اور سیاسی نظام کے لیے مشہور ہے۔ اس مضمون میں ہم عبادی ریاست کی تاریخ، ثقافت اور موجودہ حالت پر غور کریں گے۔
عبادی ابتدائی اسلامی تحریکات سے منسلک ہیں اور مختلف سیاسی اور مذہبی تحریکوں کے درمیان تنازعات کے پس منظر میں پیدا ہوئے۔ ان کا نام امام عباد بن سالم سے لیا گیا ہے، جنہوں نے اس کے نظریے کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ عبادیت سنیوں اور شیعوں کے درمیان سیاسی اختلافات کے جواب کے طور پر ابھری، ایک زیادہ معتدل اور منطقی اسلامی سمت قائم کرنے کی کوشش کرتی ہے۔
ساتویں صدی میں، عبادیت نے اپنی وسعت شروع کی، اور ان کی ریاستی تشکیلیں عمان، تیونس اور شمالی افریقہ کے دیگر حصوں میں وجود میں آئیں۔ عمان میں عبادیت نے ایک مضبوط ریاست بنائی جو ان کی مذہبی اور سیاسی زندگی کا مرکز بن گیا۔ یہاں ایک منفرد نظام حکمرانی قائم کیا گیا تھا، جو مفاہمت اور انتخاب کے اصولوں پر مبنی تھا۔ اس طرح، عبادی معاشرے نے تنازعات سے بچنے اور ایک مستحکم نظام حکومت قائم کرنے میں کامیابی حاصل کی۔
عبادی ریاستیں دوسری اسلامی ریاستوں سے اپنے انتظامی نظام کی وجہ سے ممتاز ہیں۔ سنیوں کے ہاں مکمل بادشاہت یا شیعوں کی تھیوکریسی کے برعکس، عبادیت ایک ایسے نظام کی تشکیل کرتی ہے جو شورٰی کے اصولوں پر مبنی ہے - اجتماعی بحث و فیصلہ سازی۔ یہ ان کے معاشرے کو داخلی اور خارجی چیلنجوں کا مؤثر انداز میں مقابلہ کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
ریاست کا سربراہ امام ہے، جو کمیونٹی کے بہترین نمائندوں میں سے منتخب کیا جاتا ہے۔ امام کے پاس روحانی اور سیاسی اختیارات ہیں، مگر اس کی طاقت دیگر معاشرتی ارکان کی رائے سے محدود ہے۔ یہ ایک توازن اور کنٹرول کا نظام پیدا کرتا ہے، جو طاقت کی ایک ہاتھ میں جمع ہونے کی روک تھام کرتا ہے۔
عبادیت نے کئی روایات اور رسمیں محفوظ رکھی ہیں جو صدیوں کے دوران تشکیل پائی ہیں۔ ان کی ثقافت اسلامی اقدار سے بھرپور ہے، تاہم یہ مقامی قوموں کے مخصوص عناصر بھی شامل کرتی ہے۔ عبادیت سائنس، ادب اور فنون لطیفہ کو فعال طور پر ترقی دیتی ہے۔
مذہبی رسمیں، جیسے کہ جمعہ کی نماز اور مذہبی تہواروں کا منایا جانا، کمیونٹی کی زندگی میں اہم مقام رکھتے ہیں۔ ان کی ثقافت کا ایک اہم پہلو ایک تعلیم یافتہ معاشرہ بنانا ہے جو تنقیدی سوچ اور تجزیے کی قابلیت رکھتا ہے۔ عبادی معاشرے میں تعلیم کو خاص اہمیت دی جاتی ہے، اور صدیوں کے دوران متعدد اسکولوں اور مدرسوں کا قیام عمل میں لایا گیا ہے۔
عبادی ادب بھی اعلی معیار اور تنوع میں ممتاز ہے۔ شاعر اور مصنف اپنی سوچوں اور احساسات کا اظہار عربی زبان میں کرتے ہیں۔ ان کے کاموں میں اکثر انصاف، اخلاقیات اور روایات کی وفاداری کے موضوعات کو اجاگر کیا جاتا ہے۔ مذہبی ادب عبادی ثقافت میں ایک خاص مقام رکھتا ہے اور یہ مذہب اور اخلاقیات کے بارے میں علم کا ذریعہ بنتا ہے۔
اس وقت عبادی مسلمانوں کی آبادی میں ایک نمایاں اقلیت بناتے ہیں، جو زیادہ تر عمان، تیونس اور کچھ دیگر علاقوں میں مرکوز ہیں۔ عمان میں عبادی ریاست اپنے رسم و رواج اور طرز زندگی کو برقرار رکھتے ہوئے وجود میں ہے اور ترقی کر رہی ہے۔ عمان دوسرے عرب ممالک کے لیے ایک مثال بن چکا ہے، یہ دکھاتا ہے کہ ثقافتی ورثے کو محفوظ کرتے ہوئے معیشت اور سماج کو بھی کس طرح ترقی دی جا سکتی ہے۔
جدیدیت کے چیلنجز کے باوجود، عبادیت اپنے مذہبی اصولوں اور تعلیمات کی پیروی جاری رکھے ہوئے ہے۔ پچھلے چند دہائیوں میں انہوں نے بین الاقوامی سطح پر اپنی حیثیت کو مستحکم کیا ہے، بین المذاہبڈ مکالمے اور مسئلے کی نئے موضوعات جیسے دہشت گردی، تنازعات اور سماجی مسائل پر بات چیت میں فعال شرکت کرتے ہیں۔
عبادی ریاست اسلامی دنیا میں ایک منفرد مظہر ہے، جو صدیوں کے دوران اپنی شناخت اور ثقافت برقرار رکھے ہوئے ہے۔ انتظام میں ان کا نقطہ نظر، جو مفاہمت اور روایات کے احترام کے اصولوں پر مبنی ہے، دوسرے معاشروں کے لیے ایک مثال بنتا ہے۔ چیلنجز کے باوجود، جو عبادی ریاست کو درپیش ہیں، یہ آج کی سیاسی اور ثقافتی دنیا میں ایک اہم کھلاڑی کی شکل میں باقی رہتا ہے۔