الموسوعة التاريخية
تشكيل الهوية البلغارية: البلغار الأوائل والسلافيون
يرتبط ظهور الدولة البلغارية باندماج مجموعتين عرقيتين رئيسيتين: البلغار الأوائل والسلافيون. كان البلغار الأوائل شعباً بدوياً جاء من الشرق، بينما بدأ السلافيون بالتوسع في البلقان ابتداءً من القرن السادس. أدت تفاعلاتهم وتحالفهم في النهاية إلى إنشاء الأمة والدولة البلغارية.
كان البلغار الأوائل من سهول وسط آسيا وهاجروا غرباً بحثاً عن أراض جديدة. في القرن السابع، استقروا في منطقة الشاطئ الشمالي للبحر الأسود وسهول الدانوب. لعب زعيمهم خان أسفاروق دوراً مهماً في تشكيل الدولة البلغارية، حيث وحد البلغار الأوائل مع القبائل السلافية المحلية التي سكنت البلقان في وقت سابق.
جاء السلافيون من شرق ووسط أوروبا إلى البلقان. بحلول منتصف القرن السابع، بدأت القبائل السلافية بالاستقرار بنشاط في المناطق التي أصبحت لاحقاً أراضي بلغاريا، بما في ذلك سهول الدانوب وأقدام سلافيانا. أنشأ السلافيون بسرعة علاقات جيدة مع البلغار الأوائل، وكان لهذا التحالف دوراً مهماً في التطور السياسي والثقافي للمنطقة فيما بعد.
إنشاء المملكة البلغارية الأولى
في عام 681، أسس خان أسفاروق، زعيم البلغار الأوائل، المملكة البلغارية الأولى على الأراضي بين نهري الدانوب والبلقان. مثل هذا الحدث ميلاد بلغاريا كدولة مستقلة معترف بها من قبل بيزنطة، التي كانت في ذلك الوقت إمبراطورية قوية ومنافسة للتشكيلات البلقانية الجديدة.
بعد عدد من الحملات العسكرية ضد بيزنطة، نجح أسفاروق في تثبيت سلطته في منطقة شمال بلغاريا الحديثة، واضطرت بيزنطة إلى الاعتراف بدولته. تم توثيق هذا الاعتراف في معاهدة عام 681، التي تعتبر التاريخ الرسمي لتأسيس المملكة البلغارية.
سرعان ما أصبحت المملكة البلغارية الأولى واحدة من أقوى القوى في البلقان. لم تضم فقط البلغار الأوائل والسلافيين، ولكن أيضاً شعوب أخرى تسكن المنطقة. قامت الدولة بتوسيع أراضيها تدريجياً وتعزيز مواقعها سياسياً واقتصادياً. كانت مهمة دمج مختلف الشعوب وخلق نظام قانوني وإداري موحد من أهم التحديات في المراحل المبكرة من التكوين.
اعتناق المسيحية وتعزيز الدولة البلغارية
كان اعتناق المسيحية في القرن التاسع خلال حكم الأمير بوريس الأول مرحلة مهمة في تاريخ المملكة البلغارية الأولى. قبل هذا الوقت، كان للبلغار الأوائل والسلافيين معتقداتهم الوثنية، ولكن لتعزيز الدولة والاندماج في المجتمع الأوروبي، كان من الضروري اعتناق دين مقبول بشكل عام.
قبل الأمير بوريس الأول المسيحية في عام 864 وعمّد بلده، مما كان خطوة مهمة في تقوية الدولة البلغارية واعترافها من قبل القوى المسيحية الأخرى. ساعد اعتناق المسيحية أيضاً في التطور الثقافي للبلاد، حيث أصبح للكنيسة دور مهم في الحياة التعليمية والثقافية في بلغاريا. وفي هذه الفترة، ظهرت أولى المصادر المكتوبة باللغة السلافية القديمة.
واحدة من أهم الأحداث في بلغاريا خلال هذه الفترة كانت إنشاء الأبجدية السلافية — الكيريلية، وذلك بدعم من الأمير بوريس الأول. وضع القديسان كيريل ومفوديوس الأبجدية الجلاجيلية، ونشر طلابهم في بلغاريا، مثل كليمنت أوخريدسكي، هذه الكتابة وتكييفها لاحتياجات البلغار. أعطى هذا دفعة قوية لتطوير الأدب والتنوير في بلغاريا وتعزيز استقلالها الثقافي.
العصر الذهبي لبلغاريا في عهد الملك سيميون الأول
غالباً ما يسمى فترة حكم الملك سيميون الأول (893–927) "العصر الذهبي" لبلغاريا. خلال هذه الفترة، وصلت الدولة إلى ذروتها من حيث السياسة والثقافة. حول سيميون الأول بلغاريا إلى واحدة من القوى الرائدة في أوروبا في ذلك الوقت، وأصبحت العاصمة بريسلاف مركزاً للثقافة والعلم والدين.
قاد سيميون الأول حملات عسكرية ناجحة ضد بيزنطة، موسعاً حدود بلغاريا حتى البحر الأدرياتيكي والبحر الإيجي. تمكن من خلق دولة قوية سيطرت على جزء كبير من البلقان. في الحياة السياسية، سعى سيميون إلى تعزيز سلطته وخلق ظروف للازدهار المستدام. في السياسة الخارجية، أصبحت بلغاريا لاعباً مهماً على الساحة الدولية.
كان الازدهار الثقافي خلال هذه الفترة غير مسبوق. ازدهرت الأدب والفن والهندسة المعمارية في بلاط سيميون. أصبحت بلغاريا مركزاً للثقافة السلافية، وأصبح اللغة السلافية الكنسية واحدة من أهم اللغات الأدبية في العالم المسيحي. في هذه الفترة، كتبت أعمال مثل "زلاتوستروي" و"شستودنيف"، التي أدرجت في الصندوق الذهبي للأدب البلغاري في العصور الوسطى.
انهيار المملكة البلغارية الأولى والغزو البيزنطي
بعد وفاة سيميون الأول، بدأت بلغاريا في التدهور تدريجياً تحت ضغط الصراعات الداخلية والتهديدات الخارجية. لم يتمكن خلفاؤه من الحفاظ على قوة الدولة، وفي القرن الحادي عشر، واجهت البلاد عدة تحديات خطيرة. كان أحد التهديدات الرئيسية من بيزنطة، التي كانت تسعى لاستعادة السيطرة على البلقان.
في عام 1018، تمكنت بيزنطة من غزو بلغاريا بعد حملات عسكرية طويلة. وضع هذا حداً للمملكة البلغارية الأولى، وأصبحت بلغاريا تحت الحكم البيزنطي. تميزت هذه الفترة بالهيمنة البيزنطية، ومع ذلك، استمرت الهوية الوطنية البلغارية في الوجود، على الرغم من محاولات بيزنطة لدمج المنطقة في إمبراطوريتها.
على الرغم من أن الحكم البيزنطي استمر تقريباً لمدة قرنين، إلا أنه لم يتمكن من قمع رغبة البلغار في الحرية تماماً. وفي القرن الثاني عشر، بدأ عملية استعادة الدولة البلغارية، والتي اكتملت بتأسيس المملكة البلغارية الثانية في عام 1185 نتيجة لثورة تحت قيادة الإخوان أسيين.
الخاتمة
يعتبر ظهور الدولة البلغارية علامة مهمة في تاريخ البلقان وأوروبا. أصبحت المملكة البلغارية الأولى، التي أسسها خان أسفاروق، قوة عظمى لعبت دوراً مهماً في السياسة والثقافة في المنطقة. إن اعتناق المسيحية، وتطور الكتابة السلافية، والازدهار الثقافي في عهد سيميون الأول، كلها تركت أثراً عميقاً في تاريخ بلغاريا وأوروبا. على الرغم من السقوط تحت ضغط بيزنطة، حافظت الأمة البلغارية على هويتها وتمكنت لاحقاً من استعادة دولتها، مما يدل على قدرتها الثقافية والسياسية على الاستمرار.