பல்கரிய அடையாளம் உருவாக்கம்: புரவலர்கள் மற்றும் ஸ்லாவியர்

பல்கரிய அரசின் உருவாவதற்கான காரணம் இரண்டு முக்கிய இனக் குழுக்களின் ஒருமைப்பாடு: புரவலர்கள் மற்றும் ஸ்லாவியர். புரவலர்கள் கிழக்கிலிருந்து வந்த பரவலான மக்கள், ενώ ஸ்லாவியர் VI வ sigloந்தின் கவுத்தாக பால்கனில் பரந்தமாக குடியேறத் தொடங்கினர். அவர்களின் தொடர்பும் கூட்டணியும் இறுதியில் பல்கரிய இனத்தையும் அரசையும் உருவாக்கின.

புரவலர்கள் மத்திய ஆசியத்தின் நிலங்களிலிருந்து வந்தனர் மற்றும் புதிய நிலங்களை தேடி западம் நோக்கி நகர்ந்தனர். VII வ Centuryல் அவர்கள் வடக்கு கரோரின் மற்றும் டானயின் தளத்தில் குடியிருப்பவர்கள் ஆகிவர். அவர்களின் தலைவர் கான் அஸ்பருக்கியர், புரவலர்களைக் உள்ளூர் ஸ்லாவியக் குலங்களை ஒன்றிணைத்து, பல்கரிய அமைச்சில் முக்கிய பங்கு வகித்தார், குழந்தையை சஸ்டியின் முன்னணி கிழக்கில் குடியேறுவதை தடுக்கும் போது.

ஸ்லாவியர், கட்டாயமாக, கிழக்குப் மற்றும் மைய ஐரோப்பாவிலிருந்து பால்கனுக்குச் சேர்ந்தனர். VII வ Century ஆம் அடியிட்டு ஸ்லாவியக் குலங்கள் பல்கரிய நிலங்களில் சிக்க நல்ல நடைமுறைகளை நிறுவினர், டானயின் தளம் மற்றும் ஸ்டாரா-பிளானினாவின் மலைப்பணிகளிலும். ஸ்லாவியர் மற்றும் புரவலர்கள் சரியாக நல்ல தொடர்புகளை நிறுவினர், இந்த கூட்டிணைப்பு அடுத்த அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

முதல் பல்கரிய மாகாணம் உருவாக்கம்

681-வது ஆண்டு, புரவலர் தலைவர் அஸ்பருக்கியர், டானயம் மற்றும் பால்கனின் இடையில் முதல் பல்கரிய மாகாணத்தை நிறுவினார். இந்த தருணம், மாபெரும் ஆட்சியில் உலகின் மதிப்பீட்டில் தொடக்கம் தந்தது, இது அந்தகாலத்தில் பேரரசாக உள்ள வலிமாள் திட்டத்தின் ஒரு அடையாளமாக இருந்தது.

விஸந்தியாவிற்கு எதிரான பல போராட்டங்களில், அஸ்பருக்கியர் தற்போதைய வடக்கு பல்கரிய நிலத்தில் நிலை நிரூபிக்க பின்வட்டமிருந்தது, விஸந்தியாவும் அவரின் அரசு பரிசீலனை செய்ய வேண்டியதாக இருந்தது. அது இடத்தில், 681-வது ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட உடன்படிக்கையில் இந்த மாநாடு உருவாகின்றது, இது போல, பல்கரிய மாகாணத்தின் அதிகாரபூர்வ தொடக்கம் ஆகக் கருதப்படுகிறது.

முதல் பல்கரிய மாகாணம், விரைவில் பால்கனில் ஒன்றிலிருந்து மிக வலுப்பூட்டான் மூலமாக ஆனது. இது புரவலர்கள் மற்றும் ஸ்லாவியர்களின் மட்டுமல்லாமல் மற்ற இனங்களை கொண்டது, மற்றும் மாகாணம் அரசியலிலும் பொருளாதாரத்தில் தனது நிலையைப் பிடித்து கொண்டது. மூலணக்கத்தின் மிக முக்கியமான முன்னணி பல்வேறு இனங்களை ஒருங்கிணைத்துகொண்டு, ஒருங்கிணைந்த சட்ட மற்றும் நிர்வாக அமைப்புகளை உருவாகுத்தது.

கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதும் பல்கரிய அரசியல் வலுப்படுத்தப்பட்டதும்

முதல் பல்கரிய மாகாணத்தின் வரலாற்றில் முக்கியமான நிலையில் IX வ Centuryல் பூர்வாதிகாரி போரிஸ் I அரசு ஜனனம், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வது ஆகும். இதற்கண், புரவலர்கள் மற்றும் ஸ்லாவியர் தங்கள் வெற்றிகளை தக்க வைத்திருந்தனர், ஆனால் ஐரோப்பிய சமுதாயத்துடன் இணைக்கவும் நாட்டின் வலுவான உருவாக்கம் செய்யவும் பொதுவான மதத்தைக் ஏற்ற வேண்டியிருந்தது.

பூர்வாதிகாரி போரிஸ் I 864-வது ஆண்டு கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு தனது நாட்டை கடந்து கிறிஸ்தவத்திற்க்கு சென்றார், இது பல்கரிய அரசினை வலுப்படுத்துவதற்கும், பிற கிறிஸ்தவ அதிகாரிகளால் அங்கீகாரம் பெறுவதற்கும் முக்கியமான படி ஆகிறது. கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுதல் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கு உதவியது, ஏனெனில் கோயில், புலனாய்வு மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. இதில், முதன்மை எழுத்துக்குறிகள் முதன்முதலில் ஒழுக்கப் படத்திலிருந்து தோன்றின.

இக்காலத்தில், சுக்குல்களை உருவாக்குவது மிகவும் முக்கியமானது - கிறிலி, இதுவும் அறிஞர் பூர்வாதிகாரி போரிஸின் உதவியுடன் வந்தது. திருப்தி மற்றும் மேபோதியம் ஆகியவர்கள் வடிவமைத்த குறியீடு, மற்றும்ப்பட்ட மாணவர்கள், கிளிமெண்ட் ஓகிரிட் போன்றவர்கள், இந்த எழுத்தை பரப்பினர், மற்றும் பல்கரியர்களின் தேவைகளுக்கேற்பத் தகுந்ததாகவும் தகுந்திருக்கக் கூடியதாகவும் வகுப்பினை செயல்படுத்தினர். இது, பல்கரிய நிலையையும், தொடர்ந்து படிக்கவும் கலைப்புலனாய்வுக்கும் தொழில்நுட்ப முயற்சியினையும் தொடங்கியுள்ளது.

சீமியோன் I ஆட்சியின்போது பல்கரியின் வங்ககம்

சீமியோன் I (893–927 ஆண்டுகள்) ஆட்சியின் காலம், பல்கரியின் "வங்கக் காலம்" என அடையாளம் காணப்படுகிறது. இந்த காலத்தில், அரசியல் மற்றும் கலாசாரத்தில், அரசு தனது நாட்டின் செற்றத்தை அடைந்துள்ளது. சீமியோன் I, பல்கரியை தேவையான ஆட்சி மூலம் மையத்தை வலுக்கும் ஒரு மூட்டை இறுக்கியில் கவிழ்த்துவது ஆகவே, தலைமைப் பல்கரியின் எழுச்சியாகவும் ஆகிவிட்டது.

சீமியோன் I, விஷாந்தியாவிற்கு எதிரான வெற்றியான போராட்டங்களை முன்னெடுத்தார், பல்கரியின்ு சிகாகோ மற்றும் ஏஜியன் கடலில் வரை அதன் எல்லைகளை விரிவாக்குகிறார். இது சியாண்டிரியின் மறுபக்கம் பாதித்து உள்ள இடத்தில், பெரிய நாட்டின் தயாரிப்பாக ஒரு வலுவான அரசு மற்றும் அரசியல் நிலையை உருவாக்கிகிறது. நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கையில், சீமியோன் தனது அதிகாரத்தைக் கட்டுப்படுத்த மற்றும் தனது நாட்டின் போராட்டங்களுக்கு ஆர்வத்தை உருவாக்கினார்.

இந்த காலத்துல் அந்த சங்கை, கலை, மற்றும் கட்டிடக்கலையில், மேன்மேலும் இதையே புதிய முறைகளுக்கு முன்னெடுத்தது. பல்கரியம், ஸ்லாவிய கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாறியது, மேலும் கிறித்தவ உலகின் முக்கியமான தரமான மொழியாக மாறியது. இந்த காலத்தற்கு தாற்கடிக்கட்டுப்பாட்டின் வரலாற்றின் மதிப்புக்கீழ் "சிலாச்சியோ" மற்றும் "சேதோத்நியம்" போன்ற பிரசங்கங்கள் எழுதப்பட்டன, இது மத்திய கால பல்கரிய இலக்கியத்தின் தேகமாக வெள்ளை ஆகினர்.

முதல் பல்கரிய மாகாணத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் விஷாந்திய அம்சம்

சீமியோன் I மரித்த பிறகு, பல்கரி கள்ளத்தால், உள்ளூர் யுத்தங்கள் மற்றும் வெளிப்புற மாறான் நெருக்கடிக்குள்ளாகி, வீழ்ச்சியை உருவாக்கி வருகிறது. அவரின் வழியசெயலாட்டங்கள் அரசின் வலுப்புழிகளை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை, மற்றும் XI நூற்றாண்டில், நாட்டு சில கடுமையான சவால்களை எதிர்கொண்டு முடிவடைந்தது.

1018-வது ஆண்டில், தொகுப்பில், விஷாந்தியம் வாழ்ந்தது, பல்கரியை கைப்பற்ற முடிகிறது. இதனால், பல்கரிய அரசின் மொத்த அமைப்பு வரை சிலப்பாதாக வெளியேமுரை விட்டது. இந்த கட்டமைப்பானது விஷாந்தியாவின் பார்க்க ஆயுதமாகும், ஆனால், பல்கரிய தேசிய நிலையானது வடிவமெடுத்து, தனது தேசிய அடையாளமானதாக திகழ்ந்தது. இதற்கிடையிலும், அந்த இடத்தில் உள்ள விஷாந்திய ஆட்சியின் போது, அவர்களின் உள்ளீடுகளை தொடர்புரு வழங்கும் முறைகளை நோக்கினால் ஆகியவற்றெல்லாம்,விகிதம் 1185 ஆம் ஆண்டு அவர்களிடையில், அரசியல் அமைப்புகளால் உருவான பிரதான போராட்டம் ஆனது.

இந்நேரம், கடந்த வரலாற்றில், வீழ்ந்து செல்கின்றது, பல்கரிய அரசுக்கு சீராகவே இருந்த பத்திரவுகள் உருவாக விரும்புகின்றது, மற்றும் விஷாந்திய ஆரம்பம் தோன்றி, அதன் ஸ்திரத்திற்கான நிதி கோட்டுகள் என்று எண்ணியிருந்தோம்.

தீர்மை

பல்கரிய அரசின் தோற்றம், பால்கனின் மற்றும் ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான இடமாகும். அரூமிடால், பல்கரியின் ஆரம்ப வளர்ச்சி அதிகார تின் முன்னாட்சியிலுள்ளது ஆத்தி. கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதும், ஸ்லாவிய எழுத்து வளர்ச்சியும் மற்றும் சீமியோன் I நிலையான விடுகிறது, இவை அனைத்தும் மிக ஆழ்ந்த பிறை இருக்கின்றன. விஷாந்தியத்தில் எதிர்கொண்டது, கலாச்சார மற்றும் அரசியல் வாழ்கைகளில் தீர்வு உருவாக்கும் அனுபவத்தை நடத்துகிறது.