ঐতিহাসিক এনসাইক্লোপিডিয়া
কিয়েভের রুস হল একটি মধ্যযুগীয় রাষ্ট্র, যা IX থেকে XIII শতক পর্যন্ত পূর্ব ইউরোপের অঞ্চলে, কিয়েভ কেন্দ্রে, বিদ্যমান ছিল। এই ঐতিহাসিক সময়কাল আধুনিক স্লাভিক জাতিগুলির জাতীয় পরিচিতি গঠনের ক্ষেত্রে ভিত্তিস্থাপনকারী ছিল, যার মধ্যে রয়েছে ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান এবং রুশরা। কিয়েভের রুস সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থার বিকাশে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেছিল।
ঐতিহাসিক বিবরণ অনুসারে, কিয়েভের রুসের প্রতিষ্ঠা 862 সালে ভ্যারেঙ্গিয়ানদের আহ্বানের সাথে সম্পর্কিত, যখন স্লাভিক গোত্রগুলি স্ক্যান্ডিনেভিয়ার নেতা রিউরিককে তাদের ভূমি প্রশাসনের জন্য ডাকেন। তার মৃত্যর পর, ক্ষমতা তার উত্তরাধিকারীদের কাছে স্থানান্তরিত হয়, এবং কিয়েভ একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে পরিণত হয়। রাষ্ট্রের গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন স্থানীয় রাজা ওলেগ, ইগর এবং স্ব্যতোস্লাভ, যারা রুসের সীমা বিস্তৃত এবং বাণিজ্যের অবস্থান শক্তিশালী করেন।
কিয়েভের রুস পশ্চিম ইউরোপ এবং পূর্বের মধ্যে সুবিধাজনক ভৌগলিক অবস্থান রাখে, যা সক্রিয় বাণিজ্যে সহায়তা করে। প্রধান বাণিজ্যপথগুলি ছিল "ভ্যারেঙ্গিয়ানদের থেকে গ্রীকগুলির কাছে" এবং "ভ্যারেঙ্গিয়ানদের থেকে আরবদের কাছে", যা স্ক্যান্ডিনেভিয়াকে বাইজেন্টাইন এবং আরবীয় দেশগুলির সাথে সংযুক্ত করে। এটি সাংস্কৃতিক বিনিময় এবং কিয়েভ শহরের প্রবৃদ্ধির পক্ষে সহায়ক হয়েছে একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য কেন্দ্র হিসেবে।
রাজকন্যা ওলগা, কিয়েভের রুসের প্রথম শাসক, তার সংস্কার এবং কূটনৈতিক কার্যকলাপের জন্য পরিচিত। স্বামী রাজা ইগরের মৃত্যুর পর, তিনি দেশের শাসন গ্রহণ করেন এবং বাইজেন্টাইনের সাথে শান্তিপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপন করেন, যা বাণিজ্যিক সম্পর্ককে শক্তিশালী করতে সহায়তা করে। ওলগা প্রশাসন এবং কর বিভাগের সংস্কারও পরিচালনা করেন, যা রুসের অর্থনৈতিক অবস্থার উন্নতি ঘটায়।
রাজা স্ব্যতোস্লাভ, তার পুত্র, মায়ের কাজটি চালিয়ে যান এবং কিয়েভের রুসের সবচেয়ে পরিচিত শাসকদের একজন হন। তার সৈন্যযাত্রাগুলি রাষ্ট্রের অঞ্চল বিস্তৃত করে এবং এটি বালকান ও বাইজেন্টাইন অঞ্চলে তার প্রভাবকে শক্তিশালী করে। স্ব্যতোস্লাভ এছাড়াও খাজার এবং অন্যান্য প্রতিবেশী জাতির সাথে সম্পর্ক গড়ার চেষ্টা করেন, যা রুসকে আন্তর্জাতিক বাণিজ্য ও রাজনৈতিক প্রক্রিয়ায় ভঙ্গির মধ্যে সহায়তা করে।
কিয়েভের রুসের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হল 988 সালে রাজা ভ্লাদিমিরের দ্বারা খ্রিষ্টান ধর্ম গ্রহণ। তিনি বাইজেন্টাইন থেকে খ্রিষ্টান ধর্মকে জাতীয় ধর্ম হিসেবে গ্রহণ করেন, যা রুসকে খ্রিষ্টান জগতে একীভূত করে এবং বাইজেন্টাইনের সাথে সম্পর্ককে শক্তিশালী করে। খ্রিষ্টান ধর্ম গ্রহণ রুসের সংস্কৃতি, শিল্প এবং স্থাপত্যে বিরাট প্রভাব ফেলে। যেমন, কিয়েভের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালের নির্মাণ নতুন যুগের একটি প্রতীক হয়ে ওঠে এবং এটি আধ্যাত্মিক জীবনের কেন্দ্র হিসেবে কাজ করে।
খ্রিষ্টান ধর্ম লেখালেখি ও শিক্ষার উন্নতি মানবিকতার দিকে নিয়ে আসে। বাইজেন্টাইন মিশনারিরা তাদের সাথে লিখনশৈলী নিয়ে আসেন, যা স্লাভিক ভাষায় প্রথম ইতিহাস-সংক্রান্ত নথি এবং নথিপত্র তৈরি করতে সহায়তা করে। এটি কিয়েভের রুসের সাহিত্য ও সংস্কৃতি বিকাশের ভিত্তি হয়ে দাঁড়ায়।
ইয়ারেরস্লাভ দ্য উইজড-এর রাজত্ব (1019-1054) কিয়েভের রুসের সোনালী যুগ হিসেবে বিবেচিত হয়। তিনি কেন্দ্রীয় ক্ষমতা শক্তিশালী করেন, এবং রাষ্ট্র ব্যবস্থাপনা এবং আইন ব্যবস্থার উন্নতির জন্য একাধিক সংস্কার পরিচালনা করেন। ইয়ারেরস্লাভ দ্য উইজড প্রথম পরিচিত পাঠ্য আইন ব্যবস্থা “রুশ প্রাদির” প্রতিষ্ঠা করেন, যা ন্যায়বিচারের মৌলিক নীতি ও নাগরিকদের অধিকারের রক্ষা করে।
এই সময়ে কিয়েভের রুস উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক এবং অর্থনৈতিক বিকাশে পৌঁছায়। কিয়েভে বিদ্যালয়, গ্রন্থাগার এবং মন্দির তৈরি হয়। ইয়ারেরস্লাভ অন্যান্য রাষ্ট্রের সাথে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন করেন, যা আন্তর্জাতিক অঙ্গনে রুসের অবস্থান শক্তিশালী করতে সহায়তা করে। তার শাসনকাল সংস্কৃতি, সাহিত্য এবং শিল্পের সমৃদ্ধ সময় হয়ে ওঠে, যা ভবিষ্যতের উন্নয়নের দৃঢ় ভিত্তি তৈরি করে।
ইয়ারেরস্লাভ দ্য উইজডের মৃত্যুর পর, কিয়েভের রুস রাজনৈতিক বিভাজনের কারণে সমস্যার সম্মুখীন হতে থাকে। রাজাদের স্বাধীনতার প্রয়োজন এবং অভ্যন্তরীণ সংঘাত কেন্দ্রীভূত ক্ষমতাকে দুর্বল করে তোলে। 11 শতক শেষ এবং 12 শতকের শুরুতে কিয়েভ বিভিন্ন রাজা এবং প্রতিবেশী রাজ্যের মধ্যে, যেমন পোল্যান্ড এবং হাঙ্গেরির, মধ্যে একটি লড়াইয়ের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠে।
প্রতিটি বছরে কিয়েভের সূত্রপাত হিসেবে প্রভাব কমে যেতে থাকে এবং অন্যান্য কেন্দ্রগুলো যেমন চেরনিহিভ, পেরিয়াস্লাভল এবং ভ্লাদিমির উঠে আসে। কেন্দ্রীভূত ক্ষমতার এই দুর্বলতা দেশকে বাহ্যিক হুমকির বিরুদ্ধে রক্ষা করা কঠিন করে তোলে, যার মধ্যে কক্ষী আক্রমণও রয়েছে।
কিয়েভের রুস XIII শতকে একটি গুরুতর হুমকির সম্মুখীন হয়, যখন মঙ্গোলরা তাদের ভূমিতে আক্রমণ শুরু করে। 1240 সালে কিয়েভ মঙ্গোল হান বাটুর দ্বারা দখল করা হয়। এই ঘটনা কিয়েভের রুসের পতনের প্রক্রিয়ার শিখরবিন্দুতে পরিণত হয় এবং প্রায় দুই শতক স্থায়ী মঙ্গোল-তাতার বর্বরতার যুগের শুরুতে সহায়তা করে।
কিয়েভের ধ্বংস এবং পরে স্বাধীনতার হারানো রুশদের জন্য একটি কঠিন আঘাত ছিল। অনেক রাজ্য তাদের ভূমি হারায় এবং সংস্কৃতি ও অর্থনীতি উল্লেখযোগ্যভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। মঙ্গোল আক্রমণের ফলে কিয়েভের রুস, একটি একক রাষ্ট্র হিসেবে, তার অস্তিত্ব বন্ধ করে দেয়, কিন্তু তার উত্তরাধিকার নতুন রাজনৈতিক রূপের মধ্যে বেঁচে থাকে, যেমন ভ্লাদিমিরো-সুজদাল' রাজ্য।
পতন সত্ত্বেও, কিয়েভের রুসের উত্তরাধিকার পূর্ব স্লাভিক জাতিগুলির উপর প্রভাব ফেলতে থাকে। এই সময়কাল ভিত্তিতে স্থাপিত সাংস্কৃতিক, আইনগত এবং ধর্মীয় ঐতিহ্য আগামী দিনের রুশ, ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ান রাষ্ট্রগুলির জন্য ভিত্তি হয়ে ওঠে। খ্রিষ্টান ধর্ম, লেখার গ্রহণ, আইনগত নীতি এবং কিয়েভের সাংস্কৃতিক অর্জন পূর্ব স্লাভদের পরিচয় গঠনে দৃঢ় ভূমিকা রেখেছে।
কিয়েভের রুস শিল্প, স্থাপত্য, সাহিত্য ও আইনের ক্ষেত্রে একটি সমৃদ্ধ উত্তরাধিকার রেখে যায়, যা এখনো অনুসন্ধান এবং সম্মানিত হচ্ছে। ঐতিহাসিক স্মৃতিচিহ্ন, যেমন গীর্জা এবং দুর্গ, তাছাড়া সেই সময়ের সাহিত্যকর্মগুলি ইতিহাসবিদ, পুরাতত্ত্ববিদ এবং সংস্কৃতি বিজ্ঞানীদের অধ্যয়ন এবং আগ্রহের বিষয় হয়ে দাঁড়ায়।
কিয়েভের রুস পূর্ব ইউরোপের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্তর, যা আধুনিক জাতীয় পরিচিতির গঠনের ভিত্তি স্থাপন করে। সংস্কৃতি, রাজনীতি এবং অর্থনীতিতে এর অর্জন ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য ভিত্তি হয়ে দাঁড়িয়েছে। কিয়েভের রুসের গবেষণা পূর্ব স্লাভিক জাতিগুলির উত্স এবং বিকাশের গভীর ধারণা অর্জনে সহায়তা করে, এ সময়ের বর্তমান সংস্কৃতি এবং পরিচিতির উপর প্রভাবকে মূল্যায়ন করতে সহায়তা করে।