د عثماني واکمنۍ په کرواتيا کې، چې د XV پېړۍ په پای کې تر XVII پېړۍ پورې دوام وکړ، د دې هېواد په تاریخ کې ژور اثر پرېښود او د دې کلتوري او ټولنیز پرمختګ باندې مهم اغېز وکړ. دا دوره نه یوازې د جنګي شخړو خاصیت لري، بلکې د یوځای کیدو، کلتوري تبادلې او د ټولنې د بدلون پروسې هم پکې شاملې دي. د عثماني امپراتورۍ، په خپل اړخ کې، د بلوکوس اوچتولو هڅه وکړه، چې له همدې امله یې له محلي خلکو سره اوږدمهاله او پیچلنه اړیکه رامنځته کړه.
د عثماني امپراتورۍ په اروپا کې د پراختیا پیل سره په XIV پېړۍ کې، کرواتيا د هغو لومړنیو سیمو له جملې څخه وه چې د عثماني ځواکونو سره مخامخ شوه. په 1493 کال کې، عثماني ځواکونو د ستراتیژیک مرکز - زاګریپ - نیولی و، خو د کرواتيا بشپړ تسلیمېدنه هغه مهال رامنځته شوه چې په 1526 کال کې د موهاچ په جګړه کې، چیرته چې د هګري پوځ ماته وخوړه، دغه پیښه ترسره شوه. دا د عثماني کنټرول د پراختیا لاره پرانستله په کرواتيا کې.
د عثماني واکمنۍ لاندې، کرواتيا څو اداري واحدونو، چې ساندجاک په نوم یادیږي، ته وویشل شوه. د واک د بنسټونو اصلي مرکزونه د سلاوونسکي براد، زاګریپ او پولا ښارونه وشمېرل شول. د عثماني اداري نظام خپل مدیریت سیستم معرفي کړ، چې د مالیاتو اخیستلی شامل و، چې اکثراً د محلي خلکو ترمنځ نارضایتي رامنځته کوله. په همدې حال کې، عثمانیان یو څه د خودمختاري اجازه ورکړه، په ځانګړي توګه د مذهبي چارو په برخه کې، چې د مسلمانانو او مسیحیانو ترمنځ یوه خاصه همزیستی ته لاره هواره کړه.
د عثماني واکمنۍ په دوره کې په کرواتيا کې د پام وړ ټولنیزې بدلونونه رامنځته شول. له یوې خوا، د مسلمانانو نفوس زیات شو، ځکه چې ډېرو محلي اوسېدونکو د ټولنیزو او اقتصادي شرايطو د ښه کولو لپاره اسلام منلی و. عثمانیان مختلفې ګټې او امتيازات وړاندې کړل، چې خلکو ته د نوې دین منلو ته هڅه وکړه.
له بلې خوا، د مسیحیانو نفوس د محدودیتونو او مالیاتو سره مخامخ شو. د مذهبي تنشاتو وخت نا به وخت رامنځته کیدل، او د وژنې پېښې ډیرې نوي نه وې. مګر په ډېرو مواردو کې، د دغو دوه مذهبونو ترمنځ همزیستی سوله ییزه پاتې شوه. محلي اوسیدونکي ځینې وختونه د ګډو ګواښونو په وړاندې یو ځای کېدل، چې دا د نوې هویت رامینځته کولو لامل شو.
د عثماني واکمنۍ لاندې د کرواتيا اقتصاد د پام وړ بدلونونه تجربه کړل. عثمانیان نوې زراعتی ټکنالوژۍ او د کرنې میتودونه معرفي کړل، چې د تولید زیاتوالي سبب شول. غله، شراب او د زیتونو تیل د سوداګرۍ لپاره مهم توکي شول. د ښار ژوند فعال شو، او نوې سوداګرۍ لارې جوړې شوې چې کرواتيا د امپراتورۍ نورو برخو سره تړلې.
مګر، ټول بدلونونه مثبت نه وو. مالیات او جبري ټولګې اکثراً د محلي خلکو څخه نارضایتي رامنځته کوله. ځینې سیمې د زوال ښکار شوې، په ځانګړي توګه د جنګونو او یرغلونو په موده کې. د عثماني سوداګرۍ او مالیاتو پالیسي محلي بزګرانو ته د محصول د لویې برخې غوښتنه کوله، چې دا بعضې وختونه اقتصادي بحرانونه رامنځته کول.
د عثماني واکمنۍ کلتور د کرواتيا په کلتور باندې ژور اغېز واچوه. د مسلمانانو معمارۍ ښارونو کې برلاسی شو، او دې وخت کې ډیری ودانیو، لکه جوماتونه، مدرسې او حمامونه، جوړې شوې. دا معماري لاسته راوړنې له محلي کلتوري منظرې مهم عناصر جوړ شول او تر اوسه پورې د سیلانیانو پام ځانته راګرځوي.
د دې دور کلتور او هنر هم بدلونونه تجربه کړل. د ختیځ او لویدیځ دودونو ترکیب د موسیقۍ، ادبیاتو او انځوریز هنر په پوهنه کې ځانګړی پرمختګ رامنځته کړ. کرواتي لیکوالان او شاعرانو نوې شکلونه او موضوعات کارول پیل کړل، چې د عثماني کلتور لخوا الهام شوي و. دا تعامل یوه نوې تخلیقي څرګندونې لړۍ تولد کړه چې د ټولنې تنوع روښانه کوله.
د مختلفو تعاملاتو سره سره، د عثماني واکمنۍ د محلي خلکو لخوا اکثره مقاومت ته لاره هواره کړه. د عثماني واک په وړاندې څو لوی بغاوتونه رامنځته شول، چې تر ټولو مشهور یې د 1573 کال بغاوت دی، چې د کروندګرو بغاوت په نوم یادېږي. دا د اقتصادي ستونزو او زغم نه وړ شرایطو له امله رامنځته شوی و. بغاوت سرکوب شو، مګر دا د ظلم په وړاندې د مبارزې نښه شوه.
سربیره پردې، مسیحیان ځینې وختونه له نورو مسیحی قومونو سره یو ځای راتلل تر څو د عثماني ځواکونو په وړاندې ودریږي. د مثال په توګه، په XVI-XVII پېړۍ کې یو شمېر ائتلاف جنګونه وشول، چې په کې کرواتان، د هګري او اتریش سره یو ځاې د خپلو سیمو د آزادولو هڅه وکړه.
په XVII پېړۍ کې د عثماني امپراتورۍ کمزوري پیل شوه، او کرواتيا یو ځل بیا د اروپایي ځواکونو له پلوه د لا زیاتو پاملرنو موضوع شوه. د عثماني ځواکونو پر وړاندې بغاوتونه او جنګونه دوام وکړ، او په 1683 کال کې د وینې په څیر مهمه جګړه تر سره شوه، چې د عثماني امپراتورۍ په اروپا کې وروستۍ پای ته رسیدو ته لاره هواره کړه.
په 1699 کال کې، د کارلویس سولې پر اساس، د کرواتيا مهمه برخه اتریشي امپراتورۍ ته وسپارل شوه، چې د عثماني واکمنۍ دور پای ته ورسیده. دا پیښه د کرواتيا په تاریخ کې یوه ځانګړې لحظه وه، چې هېواد یو ځل بیا د اروپایي سیاق سره ادغام پیل کړ، د خپلې هویت او کلتوري دودونو خپرولو آغاز.
د عثماني واکمنۍ د کلتوري او ټولنیز منظرې په برخو کې یوه څرګنده نښه پریښوده. د معمارۍ آثار، لکه د جوماتونو او حڼو، د هېواد د تاریخي میراث برخه جوړه شوه. د دې دور پرمهال رامنځته شوې د کلتورونو د ترکیب اغيز د معاصر کرواتي ټولنې پر جوړښت باندې تاثیر کړی دی، چې لا دمخه د مختلفو دودونو د څو پېړیو همزیستی اثرات احساسوي.
په معاصر کرواتيا کې د عثماني دورې میراث په ژبنیو اخیستنو، پخلی او معمارۍ کې لیدل کیدی شي. محلي خوندونه، لکه باقلوا او لهماچون، د عثماني پخلی دود ته اشاره کوي. د ښارونو معمارۍ، په ځانګړي ډول په هغو سیمو کې چې د عثماني تاثیر تر ټولو ځواکمن و، تر اوسه پورې د سیلانیانو او څیړونکو پام ځانته راګرځوي.
د عثماني واکمنۍ په کرواتيا کې یو پیچلی او څو اړخیز دوره وه، چې په تاریخ کې یې ژور اثر پریښود. دا وخت د شخړو او کلتوري تبادلو د ترکیب زمانه وه، چې یو ځانګړی پیژندګلوي رامنځته کړه، چې لا هم د معاصر کرواتيا په اغیزه پکې ده. د دې دورې مطالعه مرسته کوي چې د هغو پیچلي تاریخي پروسو په اړه غوره پوهه ترلاسه کړي، چې د اوسني کلتور او ټولنې په رامینځته کولو کې مرسته کړې ده، کوم چې نن سبا په کرواتيا کې شته.