تاریخی انcyclopedia
چین، چې د څو زرو کلونو تاریخ لري، د نړۍ د ټولو تر ټولو پخوانیو تمدنونو څخه دی، چې تاریخي اسناد یې په نړیواله کلتور او سیاست کې مهم اثر کړی دی. دا اسناد نه یوازې د تاریخي پوهې سرچینې شوي بلکه د دولتي ادارو، فلسفې او قانون جوړونې لپاره بنسټونه هم جوړ کړی دي. په دې اړه، د چین ځینې مشهور تاریخي اسناد چې د دولت او ټولنې په پرمختګ کې کلیدي رول لوبولی دی، په پام کې نیسو.
یو له لومړیو او مهمو متونونو څخه د چینایي فلسفې "شود ژینګ" یا "د بدلونونو کتاب" دی، چې د "ای ژینګ" په نوم هم پیژندل کیږي. دا پخوانی چینایي متن د ۲۵۰۰ کلونو څخه ډیر مخکې جوړ شوی و او د تائو او کنفیوشی فلسفې بنسټ و. "ای ژینګ" د غیب پر وړاندې یوه سیستم دی، چیرې چې ۶۴ هیگزاغرامونه کارول کیږي، هر یو د خپلې معنا او تفسیر سره، چې د بدلونونو او کائنات کې د هارموني سره تړاو لري.
دا متن نه یوازې د فلسفي لارو چارو باندې اغیزه درلوده، بلکه د چینایی خلکو ورځنی ژوند باندې هم اغیزه کړې. دا د مدیریت، محاکماتو په چارو کې د مسلو حل لپاره کارول شوی، او همدارنګه د انساني اړیکو او ټولنیزو جوړښتونو په طبیعت د پوهیدو لپاره. "ای ژینګ" د چینایي کلتور په مهمو اسنادو کې دی او د چینایي دود او فکر پروسې په ډیری اړخونو باندې اغیزه کړې ده.
د چین لومړي امپراتور، چین شۍ هواین (۲۲۱-۲۱۰ کاله وړاندې له میلاده) د حکومت وخت د مهمو قانون جوړونې اصلاحاتو سره یو ځای و. امپراتور یوه مرکزي بوروکراتیک سیستم جوړ کړ او نوي قوانین یې وضع کړل، چې د چین دولت اتحاد پیاوړی کړل. د دې سندونو له جملې "د چین قوانین" دی، چې د چین د امپراتورۍ په قضایي او اداري کړنو کې بنسټ شو.
دا قانوني کود نسبتاً سخت و او د قانون د تخلف لپاره سزاګانې لکه سخت جسماني سزاګانې، اعدام او تبعید شاملې وې. سره له دې چې سخت و، "د چین قوانین" د مرکزي دولت په رامینځته کولو کې یو مهم ګام و، چیرې چې واک د امپراتور په لاس کې متمرکز و.
د چینایي مفهوم "دری تاریخونه" (شنګووان) د فلسفې او ادبیاتو یوه طریقه ده چې د هان سلطنت دورې (۲۰۶ کالم وړاندې - ۲۲۰ کالم وروسته) لپاره رامینځته شوې. دا د هیواد مهمو پیښو، اسنادو او تاریخي ثبتونو د ثبت کولو یوه سیسټم وه. د دې ثبتونو اصلي هدف د تاریخي حافظې ساتنه او د نوې نسلي چمتو کولو لپاره د دولت د پرمختګ او مدیریت لپاره وه.
د دې دورې کلیدي سند "شي جی" (تاریخي ثبتونه) دی، چې د سمع قیان لخوا لیکل شوی، چې د چینایي تاریخ پوهې یوه له ترټولو لویو کړنو څخه ګڼل کیږي. "شي جی" د چین د تاریخ تر دوه زره کلنو پورې پوښښ کوي او د لوړو سلطنتونو، حکامو، لوی جنرالانو او فلسفانو یاداشت دی. دا اثر چې د تاریخ او فلسفې یو ترکیب دی، د چینایي تاریخي تحقیقاتو لپاره بنسټ شو.
کنفیوشیسم، چې د چین یوه له تر ټولو اغیزناکه فلسفي نظامونو څخه دی، همدارنګه د مختلفو اسنادو په ډول یوه شتمنه میراث پریښوده، چې د لوی فلسفي پېغمبر تدریس لري. د دې اسنادو مهمې برخې "لون یوی" (مکالمې او قضاوتونه)، "دا شیو" (لوی تدریس) او "ژونګ یون" (معتدل لاره) دي. دا آثار د کنفیوشس زده کوونکو او پیروانو لخوا ټول شوي او د چینایي فلسفې بنسټ او د دولتي مدیریت لپاره مهم متون شول.
د کنفیوشیسم اغیزه په چینایي کلتور او سیاست کې خورا لویه وه. د کنفیوشی اصول د اخلاقو، لویانو ته درناوی، هارموني او کورني ارزښتونو په اړه د چین د تعلیمي سیستم، حقوقي اصولو او دولتي خدمتونو په بنسټ و. د کنفیوشی کتابونه د هغه امتحاني نظام بنسټ وه چې د چین په امپراتورۍ کې د چارواکو د جذب لپاره کارول کیدل.
تان سلطنت (۶۱۸-۹۰۷ کاله) د چین په تاریخ کې د تر ټولو ښه دورونو څخه ګڼل کیږي، او په دې دوره کې څو مهم اسناد لکه "د ایمان سند" او "د تان سلطنت ځمکه د کنستیتوشن" رامینځته شول. دا اسناد د مرکزي واک، قضایي سیسټم او د محلي ادارې تنظیم سره تړاو لري. دوی د وګړو حقونه او آزادۍ تضمین کوي، او همدارنګه یوه داسې حکومت جوړوي چې پکې د هر چارواکي رول په واضح ډول بیان شوی دی.
د تان سلطنت "د ایمان سند" د ښځو حقونه، د شخصي ملکیت حق، او همدارنګه اقتصادي فعالیتونه او مالیات تنظیم کړي. "د تان سلطنت ځمکه د کنستیتوشن" د اصلاحاتو د یوه لړۍ بنسټ و چې مرکزي واک مضبوط کړ او د مالیاتو، عدالت او تعلیم یوه داسې سیستم رامینځته کړ چې تر امپراتورۍ پورې چین باندې اغیزه درلوده.
د مین (۱۳۶۸-۱۶۴۴ کاله) او چین (۱۶۴۴-۱۹۱۲ کاله) دورې کې د چین ټولنیز-سیاسي پرمختګ د مرکزي واک او امپراتوري کنترول په پیاوړتیا باندې ډیر ټینګار کړی. په دې دورو کې مهم قانوني اسناد او قوانین صادر شول، لکه "د مین قوانین" او "د تایپین قانون". دا اسناد د ټولنې د ژوند ټولې برخې تنظیم کړې: د مالیاتو او عدالت نه نیولې بیا تر سوداګرۍ او تعلیم پورې.
په دې اسنادو کې زیات تمرکز د کورنۍ او ملکیت ساتنې، د دولت تنظیم او د زراعتي ټولنې د اقتصاد په رول باندې و. دې دوی همدارنګه د چینایي ټولنې ځانګړې نظامي جوړښت ته په ګوته کوي، چیرې چې امپراتور د "اسماني زوی" په توګه ګڼل کیږي اوورته پاتې سلویونه د هغه لاندې دي.
اوسني تاریخي اسناد د چین په اړه ګڼ شمېر کنستیتوشنونه، قوانین او لایحې شامل دي، چې د هیواد سیاسي او ټولنیز ژوند تنظیموي. د دې مهمو سندونو په کې یوه د چین د خلکو جمهوریت کنستیتوشن ده، چې په ۱۹۴۹ کال کې تصویب شوه او د سیاسي وضعیت او اقتصادي اصلاحاتو له بدلونونو سره بدله شوه. دا کنستیتوشن د چین سیاسي سیستم منعکسوي، د وګړو حقوق او مسؤلیتونه تنظیموي او د دولتي مدیریت بنسټونه ټاکي.
یو بل مهم اوسنۍ سند "د پیژندنې اعلامیه" او "د اصلاحاتو پروګرام" د ۱۹۷۰مو کلونو په پای کې دی، کله چې چین د اقتصادي اصلاحاتو پیل وکړ، د بهرنیو پانګونو لپاره خپلې دروازې پرانستې او د خپل اقتصاد موډرنیزه کړی. دا اصلاحات د چین د اقتصادي ځواکمنې ملت کیدو لپاره بنسټ و.
د چین تاریخي اسناد د مهمو منابعو په توګه پیژندل کیږي، چې مرسته کوي د چین د تمدن پرمختګ، د هغه دولتي او فلسفي بنسټونو پوهه ترلاسه کړي. له پخوانیو متنونو لکه "ای ژینګ" او "شي جی" څخه تر اوسنيو اسنادو لکه د چین کنستیتوشن پورې، دا اسناد د دولتي جوړښت او فلسفي د تدریس په رامینځته کولو کې کلیدي رول لوبولی دی، چې تر اوسه پورې د چین کلتور او سیاست یوه مهمه برخه پاتې شوې ده. دوی د چین د یو ځواکمن او خپلواک ملت په توګه راتلونکي پرمختګ لپاره مهم بنسټونه پاتې دي.