கடவுள் நூலகம்
பெலாரஸ் ரெச்சி போஸ்போலிட் தொகுப்பில் உள்ள வேளை, XV நூற்றாண்டின் முடிவில் தொடங்கி XVIII நூற்றாண்டின் முடிவில் ரெச்சி போஸ்போலிடின் மூன்றாவது பகிர்விற்குப் பிறகு, நாட்டின் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க காலத்தை உள்ளடக்குகிறது. இந்த கட்டகம் பெலாரஸ் அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கே மட்டும் அல்லாது, மண்டலத்தின் அரசியல், சமூக மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையை வளர்ப்பதற்கும் முக்கியமானது. அரசியல் அமைப்பு, சமூக மாற்றங்கள், பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் பண்பாட்டு பாரம்பரியம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியஎண்ணங்கள் குறித்துள்ளோம்.
ரெச்சி போஸ்போலிடை 1569-ஆம் ஆண்டில் லியூப்லின் ஒன்றுமை வசூலாக உருவாக்கப்பட்டது, இது போலந்த அரசுத்தாவத்தின் மற்றும் லிதுவானியாவின் பெரிய முதல்வலிகளைக் ஒன்றிணைத்தது. பெலாரஸ், லிதுவானியாவின் பெரிய முதல்வலியாக, இந்த புதிய அரசியல் உருவாக்கத்தின் மையத்தில் இருந்தது. ஒன்றுமை நேரத்தில், பெலாரசுக்கு தன்னைச் சார்ந்த வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள் already இருந்தன, ஆனால் போலந்தத்தின் அதன் வளர்ச்சியில் தாக்கம் மணிகிறது.
ஒன்றுமை பிறகு, பெலாரஸ்கள் ரெச்சி போஸ்போலிடின் பொதுவான அரசாங்க வேலைகளில் பங்குபற்ற ஆரம்பித்தனர். அரசியல் முறை, ஷ்ள்யாக்தா ஜனநாயகம் என்ற வடிவத்தில் இருந்தது, இது பெலாரசின் ஷ்ள்யாக்தத்களை நாட்டின் ஆட்சி மேற்கொள்வதற்கான வாய்ப்புகளை வழங்கியது. இந்த காலம், பாலாந்தக கலாச்சாரம் மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் பெலாரசு நிலங்களை செயலில் ஈடுபடுத்தியதைக் குறிப்பிடுகிறது.
ரெச்சி போஸ்போலிடின் அரசியல் அமைப்பானது ஷ்ள்யாக்தா ஜனநாயகத்தின் அடிப்படைகளில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு ஷ்ள்யாக்தா (அரிஸ்டோக்ரசிகள்) முக்கிய பங்கு வகித்தது. பெலாரசின் ஷ்ள்யாக்துக்கு, முக்கிய அரசற்கட்சிகள் தீர்மானிக்கப்பட்ட சைமில் தங்கள் பிரதிநிதிகள் இருந்தனர். இது பெலாரஸ்கள் நாட்டின் அரசியலில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்த அனுமதித்தது, நான் உண்மையான அதிகாரம் போலந்த மாங்நேட்ஸ் கையில் இருந்தாலும்.
அரசியல் வாழ்க்கையின் முக்கியமான உறுப்பில் உள்ள தொல்லைகள் மற்றும் மக்தபுர்க் சட்டங்கு போன்ற பகுதிகளை உள்ளடக்கிய ადგილக்கட்சிகள். இங்கே உள்ள மாவட்ட அரசு அதிகாரிகள், நிர்வாகம், பொருளாதாரம் மற்றும் நீதிதுறையில் விவகாரங்களை தீர்மானிக்கவும், இது பெலாரஸ்களுக்குப் பாடுபடுவதற்கான வாய்ப்புகளை அளிக்கவும் உதவியது.
ரெச்சி போஸ்போலிடின் பெலாரசின் பொருளாதாரம் விவசாயக் காக்குப் பண்பு உண்டாக இருந்தது. முக்கிய தொழில்கள் விவசாயம் மற்றும் கைவினை. நிலக்கருகு மக்கள் முக்கியமாக செயற்படுத்தின, மற்றும் பெலாரஸ்கள் சேர், கோதுமை, ஓட்சு மற்றும் புழு ஆகிய விவசாயங்களை உழைத்தனர். பொருளாதார அமைப்பு, முனைவர் மற்றும் விவசாயக் காப்பு முறையின் அடிப்படையில் இருந்தது, அங்கு மிகக் கொடுக்கப்பட்ட நிலங்கள் ஷ்ள்யாக்தக்கு சொந்தமாக இருந்தது.
மின்ச்க், கிரோட்னோ மற்றும் விட்டெப்ஸ்க் போன்ற நகரங்களும் இருந்தன, இவை வர்த்தக மற்றும் கைவினை மையங்களாக வளர்ந்தன. நகரக பொருளாதாரம், பெலாரசை மற்ற பகுதிகளை தொடர்புத்தொடுக்கும் வர்த்தக பாதைகளால் வளர்ந்தது. அஞ்சல்களை நெருங்கிய நாடுகளுடன் வர்த்தகம், கைவினைகள் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
சமூக அமைப்பு பல நிலைகளுள்ளதாக இருந்தது மற்றும் ஷ்ள்யாக்தா, மசோவர் மற்றும் விவசாய் கொண்டது. ஷ்ள்யாக்தா நில உரிமை மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதற்குத் தகுதிகள் இருந்தன. வர்த்தகம் மற்றும் கைவினையில் ஈடுபட்டு இருந்த மசோவர்கள் தங்கள் உரிமைகளை பெற்றனர், ஆனாலும் அரசியல் நடவடிக்கையில் கட்டுகள் கொண்டனர். வேலை, இது மக்கள் அடிப்படையாக இருக்கின்றது, அடிக்கடி முனைவர்களை அடையாளம் கொண்டார்கள், இது அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் உரிமைகளை கட்டுப்படுத்தியது.
அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உந்துதல்களால் சமூக மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. போலந்துடன் இணைவதற்கான செயல்வளம், போலந்து கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியின் உருவாக உருவானதற்கான திட்டங்களை உருவாக்கியது. இது கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தில் தாக்கம் ஏற்படுத்தியது, அங்கு போலந்து மொழி ஷ்ள்யாக்தா மற்றும் நகரப்பெயர் தலைமைகளில் அதிகமாகப் பரவியது.
ரெச்சி போஸ்போலிடில் உள்ள பெலாரசின் கலாச்சார வாழ்க்கை பல்துறை மற்றும் நிறைந்தது. இந்த காலம் கல்வி மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியால் குறிப்பிடப்பட்டது, புதிய கலை திசைகளின் உருவாக்கத்தால். லத்தீன் மற்றும் போலந்து இலக்கியம் பரவலாக இருந்தது, ஆனால் பெலாரசின் கலாச்சாரம் தனது அடியொற்றியினை சென்றடையவில்லை.
இந்த நேரத்தில் கல்லூரிகள் மற்றும் எந்திரக் கல்வி கல்வியை, இந்த பயிற்சியில் கல்வி மற்றும் மசோவரின் குழந்தைகள் பயின்றனர். கல்வி, நாட்டின் ஆட்சி மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையிலுள்ள புதிய எலிட்களை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. பெலாரஸ் இலக்கியம் தனிப்பட்ட வழியாக உருவாக ஆரம்பித்துவிட்டது, மற்றும் இதில் தேசிய சுய செயல்முறை எலமெண்ட்கள் வெளிப்படவில்லை.
அழகு, சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. பெலாரசின் பகுதிக்குள் பல இடம் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளன: கத்தோலிக்கர்கள், ஆங்கிலர்கள் மற்றும் புரோட்டெஸ்டர்கள். இந்த ஜாதி பல்கலைக்கழகம் சில நேரங்களில் போலீசாருக்கு சேவை அளித்தது, குறிப்பாக கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆங்கிலர்களுக்கிடையில். இந்த வேறுபாடுகள் சமூக மற்றும் அரசியல் செயல்களை பாதிக்க எடுத்துள்ளன.
1596 ஆம் ஆண்டின் பிரெஸ்ட் அறிவிப்பு போன்ற நிகழ்ச்சிகள், நாட்டின் மத மொழியைக் பாதித்தன. இந்த ஒன்னியம் கிரேக்கோ-கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் உருவாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, இது சமுதாயத்தில் உள்ள மற்றும் மற்ற மதங்களுக்கிடையில் முரண்பாடுகளை உண்டாகக் காரணமாக இருந்தது. மதப்படங்கள் சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு கட்டாயமாகியுள்ளன, மற்றும் பல்வேறு துறைகளில் அதன் தாக்கம் உணரப்பட்டு வருகிறது.
XIX நூற்றாண்டின் முடிவில், ரெச்சி போஸ்போலிட் ஆகியவை தீவிரமான மேலாண்மைகள், பொருளாதார வீழ்ச்சி மற்றும் அருகிலுள்ள நாட்டின் அதிகரிப்பு போன்றவற்றைப் சந்தித்தது - ரஷ்யா, பிருஷ்சியா மற்றும் ஆஸ்திரியா. இந்த காரணிகள் ரெச்சி போஸ்போலிடின் பகிர்வுகளுக்கான காரணம் ஆகின, இது 1772, 1793 மற்றும் 1795 என்னும் ஆண்டுகளில் நடந்து கொண்டது. மூன்றாவது பகிர்வின் விளைவாக, பெலாரஸ் இறுதியாக ரஷ்யா மற்றும் மற்ற நாடுகளுக்கிடையே சிறிது நிறுத்தியது.
ரெச்சி போஸ்போலிடின் வீழ்ச்சி, பெலாரசின் வரலாற்றில் ஒரு துருக்கமான கட்டமானது. ஆனால் இந்த காலம் முன்பதிப்புகளை ஏற்படுத்தியது, முன்னணி முறை கண்டுபிடிப்புகளை மட்டுமே உருவாக்கியுள்ளது. பெலாரசின் நம்பர் இனத்தில் உள்ள நேரத்தில் ரெச்சி போஸ்போலிடில் இருந்தது, புறம்பான நினைவூட்டலும் பண்பாடுகளும் எக்காலக் நினைவில் இருக்கின்றன.
பெலாரஸ் ரெச்சி போஸ்போலிடில் உள்ள வேளை, நாட்டின் வரலாற்றில் முக்கியமான மற்றும் சிக்கலான காலமாகக் குறிப்பய்யப்படுகின்றது, இது அதன் மேலும் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்த நேரம் ஒருங்கிணைப்பும் மற்றும் போராட்டங்களும், கலாச்சார வளர்ச்சி மற்றும் சமூக மாற்றங்களின் காலம். இந்த காலத்தை ஆராய்வது, பெலாரஸ் வரலாற்றினை மட்டுமே அல்லாது, மத்திய மற்றும் கிழக்கு யூரோபில் நடக்கும் சிக்கலான செயல்களை மேல்வேண்டும் திரும்பப் பெறுகிறது.